Kniga-Online.club
» » » » Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения

Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения

Читать бесплатно Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

701

Ср.: Krappe Α.Η. La Genese… P. 111 и сл.

702

Plutarch. De Iside. — Прим. М. Э.

Рус. перевод: Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996. С. 5–70. — Прим. В. П.

703

Ibid. P. 18.

704

Plutarch. De Facie. P. 943b.

705

Plutarch. De Facie. P. 943d.

706

Тантризм — направление в буддизме и индуизме, сформировавшееся в первые века новой эры. Рассматривало человека как микрокосм, воплощающий энергетические начала Космоса. — Прим. В. П.

707

Lalitasahasranama V. 255.

708

Tucci G. Tracce di culto lunare m India // RSO. 1929–1930. Vol. 12. P. 424.

709

Ibid. P. 425.

710

Ср.: Eliade M. Le Yoga: Immortalite et liberte. P., 1957. P. 256 и сл.

711

Brhadāranyaka‑Upanişad. I. 5, 14.

712

Chandogya‑Upanişad. VI. 7,1 и сл.

713

См. рус. перевод: Упанишады. M., 1967. — Прим. В. П.

714

RV. I. 164, 45.

715

Вач — Богиня слова, речи в древнеиндийской мифологии; Пуруша — первочеловек, первосущество, объемлющее Вселенную: четверть его объемлет все земные твари, три четверти — небесную сферу. — Прим. В. П.

716

Der Ursprung des Alphabets mid die Mondstationen. Leipzig, 1913.

717

Grundriss der Geographic und Geschichte des alten Orient Münich, 1904. Vol. 1. S. 99.

718

Winkler. Die babylonische Geisteskultur. 2nd ed. 1919. S. 117.

719

Schultz W. Zeitrechnung und Weltordnung // MB. Leipzig, 1924.

720

Ibid.; ср.: Arntz. Handbuch der Runenkunde. Halle, 1935. S. 232 и сл.

721

Domseif F. Das Alphabet in Mystik und Magie. Leipzig, 1925. S. 34.

722

Kimcit‑Vistara‑Tara‑Sadhana // Sadhanamala. №98; ср.: Eliade M. Cosmical Homology and Yoga. P. 199.

723

Carya 11, Krsnapada.

724

Eliade M. Cosmical… P. 200.

725

Ср.: Eliade M. Le Yoga: Immortalite et liberte. P. 257 и сл.; Eliade M. Cosmical… P. 201.

726

Ср.: Eliade M. Cosmical… P. 194. №2.

727

Cumont F. L’Egypte des astrologues. Brussels, 1937. P. 173.

728

Cumont F. Symbolisme funeraire. P. 94, 208.

729

Ovid. Metamorphoses. VI. 1 и сл.

730

Ср.: Nonnus. Dionysiaca. XLI. 294 и ca.; Claudian. De Raptu Proserpina. 1. 246 и сл.: Krappe Α.Η Etudes de mythologie et de folklore germaniques. P., 1928. P. 74.

731

Ср.: Krappe A. H. La deesse Holda // Etudes… P. 101 и сл.; Liungman W. Traditionswanderungen: Euphrat‑Rhein. Helsinki, 1938; FFC. №119. S. 656 и сл.

732

Brhadāranyaka‑UP. III. 7, 2.

733

Ср.: AV. XI. 4. 15.

734

Ср.: Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 624 и сл.

735

Homer. Odyssey. VI. 197.

736

Krappe Α.Η. La Genese… P. 122.

737

Ср.: Ibid. P. 103.

Значение приводимых здесь слов, включая древневерхненемецкое wurt (славянское время) и т. п. значительно шире тех символических связей, которые Элиаде специально соотносит с Луной: их семантика связана с вращением и представлениями о круге вообще как о процессе разворачивания пространства во времени (ср.: Топорова Т. В. Семантическая структура древнегерманской модели мира. М., 1994. С. 22 и сл.). — Прим. В. П.

738

Eliade M. Mitui reintegrarii. Bucharest, 1942. P. 33.

739

Ср.: Picard. Ephese et Claros. P., 1922. P. 497.

740

Ср.: Przyluski J. From the Great Goddess to Kala // IHQ. 1938. P. 67 и сл.

741

Ср.: Eliade M. La Concezione della liberta nel pensiero indiano // ASA. 1938. P. 345–354.

742

Hentze С. Objets Rituels… P. 55.

743

Hentze С. Fruhehinesische Bronzen. Antwerpen, 1938. S. 59.

744

Ibid. S. 6б, 67.

745

Лунарная символика столь же популярна в мировой культуре, сколь и солярная (ср. главу 3), и также претендовала в некоторых построениях на универсальность. Как явствует из предшествующего изложения, Луна сама была элементом символической структуры, включающей такие важные «стихии» Космоса, как вода, земля, категории времени и пространства и т. д. В конкретных мифологических текстах — в том числе в приводимых Элиаде ацтекских, индийских, греческих — Луна постоянно упоминается вместе с Солнцем: в традиционных символических классификациях эти планеты оказываются той парой, которая естественно соотносится с днем и ночью, светом и тьмой, жаром и сухостью, холодом и влагой, а также жизнью и смертью, мужским и женским началами и т. д. Таким образом, уже эта элементарная и архаичная система бинарных противопоставлений давала человечеству возможность преодолеть «лунный способ существования». — Прим. В. П.

746

Bhavisyottarapurana. 31, 14.

747

Satapatha‑Brahmana. VI, 8, 2, 2; ХII, 5, 2, 14.

748

Ibid. III, 6, 1,7.

749

Ibid. IV, 4, 3,15, и т. д.

750

Ibid. I, 9, 3, 7; XI, 5, 4, 5.

751

RV. I, 23, 19 и сл.; X, 19, 1 и сл.; и т. д.

752

AV. II, 3, 6.

753

Ibid. VI, 91, 3.

754

См. послесловие Н. А. Куна к книге: Hentze С. Mythes et symboles lunaires. P. 244.

755

Hentze С. Mythes… P. 248.

756

Cp. репродукции «Sahagun», «Codex Nuttal» и т. д. в кн.: Wiener L. Mayan and Mexican Origins. Сambridge, 1926. P. 49 и сл., 84 и сл.

757

Malinowski В. The sexual life of savages in North Western Melanesia. L., 1935. P. 155.

758

Russell. The Pima Indians // Annual Report of the Bureau of Ethnology. Washington, 1908. Vol. 26. P. 239.

759

См. ссылки в кн.: Coomaraswamy A. Yaksas. Washington, 1928. Vol. 2. P. 24.

760

Coomaraswamy A. Yaksas… P. 13.

761

Taittiriya‑Brahmana. I, 1, 3, 5; Satapatha‑Br. XTV, I, 2, 11; ср.: Ramayana, Ayodhya‑Khnda, CX, 4; Mahabharata. Vana‑Prana, CXIII, 28–62, CCIXXII, 49–55; Bhagavata Purana, III, 13; и т. д.

762

I, 1–5.

763

I, 1–89.

764

Vol 1. P. III и сл.

765

Nyberg В. Kind und Erde. Helsinky, 1931. S. 13 и сл.

766

Holmberg‑Harva U. Die Wassergottheiten der finnisch‑ugrischen Völker. S. 120, 126, 138 и т. д.

767

Nyberg В. Kind… S. 59.

768

Germania. 12.

769

Dietrich. Mutter Erde. 3 ed. S. 19, 126.

770

McKenzie D. Infancy of Medicine. L., 1927. P. 240.

771

1, 3.

772

22, 1, 2.

773

Ср: Иезек. 47.

774

McKenzie D. Infancy of Medicine. L., 1927. P. 238 и сл.

775

Sébillot Ρ Le folklore de France. P., 1905. Vol. 2. P. 256–291.

776

Ibid. P. 327–387.

777

Ibid. P. 230 и сл.

778

Ibid P. 460–466.

779

Rönnow K. Trita Aptya, eine vedisene Gottheit. Uppsala, 1927. S. 36, 37.

780

Manninen J. Die dämonistìschen Krankheiten in finnischen Volksaberglauben. Helsinki, 1922. S. 81 и сл.

781

Иезек. 36, 25.

782

Зах. 13, 1.

783

Ясна. 65.

784

Энеида. II. 717–720.

785

Eepunud. Алкеста. 96–104.

786

Vitruvius. De Architect 8; Saintyves P. Corpus du folklore des eaux en France et dans les colomes francaises. P., 1934. P. 115.

787

Юстин Апология. I. 57, 1.

788

Энеида. IV. 634–640; Macrobius. Sat. III. 1 и т. д.

789

Ср.: Graillot. Le Culte de Cybele. Athenes, 1912. P. 286, 251, n. 4, и т. д.

790

Одиссея. VIII. 363–366.

791

II, 10, 4.

792

Hymn. V. 1–17,43–54.

793

Picard. Ephèse et Claros. P., 1922. P. 318.

794

Hertha; см.: Tacite. Germania 40.

795

См.; Saintyves P. Corpus. P. 212 и сл» 215 и сл.

796

Лук. 3, 3.

797

Лук. 3, 16.

Перейти на страницу:

Мирча Элиаде читать все книги автора по порядку

Мирча Элиаде - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Очерки сравнительного религиоведения отзывы

Отзывы читателей о книге Очерки сравнительного религиоведения, автор: Мирча Элиаде. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*