Мирча Элиаде - Очерки сравнительного религиоведения

628

Ibid. II. 10, 3. — Прим. М. Э.

См. рус. перевод: Павсаний. Описание Эллады. М., 1994. Т. 1. С. 148, 149. — Прим. В. П.

629

Divus Augustus. 94. — Прим. М. Э.

См. рус. перевод: Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей. М., 1988. С. 96. — Прим. В. П.

630

Ibid. 55, 1. — Прим. М. Э.

Ср. древнерусские и общеславянские представления об Огненном змее, преследующем женщин: «Повесть о Петре и Февронии». М., 1979. — Прим. В. П.

631

Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 664.

632

Ibid. P. 665.

633

Frazer J. Adonis, Attis, Osiris. L, 1936. P. 81 и сл.

634

Aristoíel. Hist Animal. VI. 17.

635

Briffault R., The Mothers. Vol. II. P. 665.

636

Dahnhardt O. Natursagen. Leipzig, 1907. Vol. 1. S. 211, 261.

637

Eisenmenger. Entdecktes Judentum. Vol. I. P. 832 и cл.; Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 666.

638

Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 666.

639

О поверьях в славянской традиции, связанных с месячными, см.: Агапкина Т. А Славянские обряды и верования, касающиеся менструации // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 103–150. — Прим. В. П.

640

Ploss and Bartels. Woman. L., 1935. I. Рис. 263, 267.

641

Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 668.

642

The Mystic Rose. L.,1927. Vol. I. P. 23 и сл.; Vol. II. P. 17, 133.

643

Баншань — вариант неолитической культуры Яншао, см. примеч. 619. — Прим. В. П.

644

Hentze C. Objets rituels, croyances et dieux de la Chine antique et de l’Amerique. Antwerpen, 1938. Рис. 4–7.

645

Hentze С. Objets rituels… Рис. 8.

646

Hentze С. Mythes… Рис. 136.

647

Ср.: Hentze С. Mythes… P. 140 и сл.; Objets rituels… P. 27 и сл.

648

Hentze С. Objets rituels… P. 29 и сл.

649

Miller. The Child in Primitive Society. L., 1928. P. 16.

650

Собрание буддийских (палийских) притч — «Джатаки» (рус. перевод: М., 1979) трактует обычных змей как ядовитых и коварных существ; полубожественным статусом наделяются змееподобные наги, приверженцы буддизма — см.: Мифы народов мира. Т. 2. С. 195. — Прим. В. П.

651

Rwett Carnac. Rough Notes on the Snake‑symbol in India. Calcutta, 1879.

652

Dubois. Hindu Manners. Oxford, 1899. P. 648; Crooke W. Popular Religion and Folklore of Northern India. Vol. II L., 1894. P. 133; Vogel J. P. Indian Serpent‑Lore. L., 1926. P. 19.

653

Gressman. Mythische Reste in der Paradieserzahlung // FRW. X. S. 345–367.

654

Gressman. Mythische… Особенно S. 359 и сл.

655

Ploss and Bartels. Woman. Vol. I. § 103 и сл.

656

Briffault R, The Mothers. Vol. II. P. 662.

657

Noldeke. Die Schlange nach arabischem Volksglauben // ZVS. I. S. 413; Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 663.

658

Briffault R. The Mothers. Vol. II. P. 663–664.

659

Cp: Penzer. Ocean of Story. Vol. II. L., 1923. P. 108; Frazer J. Spirits of the Corn and of the Wild. Vol. I. L., 1936. P. 146; Thompson S. Motif‑Index of Folk‑Literature. Vol I. Helsinki, 1934. P. 315.

660

Philostratos. Vita Apol. Tyan. I. 20; ср.: Thomdike L. A History of Magic and Experimental Science. Vol. I. N. Y., 1923. P. 261.

661

Briffault R. The Mothers. Vol. III. P. 60 и сл.; Krappe Α.Η. La Genèse… P. 101 и сл.

662

Ср. по отдельным позициям: Sèbillot P. Le Folklore de France. Vol. II. P., 1905. P. 206, 309 и сл. — Прим. М. Э.

Современными исследованиями реконструируется праславянский миф (имеющий индоевропейские истоки) о Змее, похищающем или «запирающем» земные воды: эти воды освобождает Громовержец, поражающий Змея молниями (Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974). — Прим. В. П.

663

Seler. Codex Borgia. В., 1904. Vol. I. S. 109. Рис. 299.

664

Ibid. S. 9.

665

Wiener L. Mayan and Mexican Origins. Cambridge, 1926. Pl. XIV. Рис. 35.

666

Ibid. Рис. 112c.

667

Ibid. P. 63.

668

Ibid. Рис. 23.

669

Hentze С Objets rituels… P. 32 и сл.

670

Грихъясутры — тексты, относящиеся к литературе сутр, которая примыкает к ведийской литературе (см. выше примеч. 4 и 450) и содержит ритуальные, законодательные и др. тексты. — Прим. В. П.

671

Ср.: Vogel J. P. Serpent Lore. P. 11.

672

Krappe А. Н. La Genese… P. 116.

673

Tylor. Primitive Culture. Vol. II. L., 1929. P. 70; Krappe С. La Genèse… P. 117.

674

Ср.: Brhadāranyaka‑Upanişad. VI. 2, 16; Chandogya‑Upanişad. V. 10, 1 и сл. — Прим. М. Э.

Предки др. — инд. питары (римские маны — термин, используемый Элиаде) — пребывают на Луне, откуда с дождем возвращаются на Землю для новых воплощений: тексты Упанишад (см. рус. перевод — Упанишады. М., 1967) подтверждают общее построение Элиаде о связи Луны с водной стихией. — Прим. В. П.

675

Dadistan‑i–Dinik. 34 // West Pahlavi Texts. Vol. 2. P. 76. («Sacred Books of the East»).

676

Ср.: Cumont F. Recherches sur le symbolisme funeraire des Remains. P., 1942. P. 179. №3.

677

Ibid. P. 184. №4.

678

Firmicus Matemus. De Errore. IV, I. 1. — Прим. М. Э.

«Путь душ», точнее, «путь предков» — питаров (ср. примеч. 674.) отличается от солнечного пути богов, дороги тех, кто познал высшую реальность (см. о брахмане прим. 47), но и лунный путь есть путь познания божественного мира, отличающий предков от тех, кто вообще не ведал никакого пути и обречен на посмертное существование в образе насекомых — гадов (ср о «пути предков» — Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. M., 1981. С. 71 и сл.). — Прим. В. П.

679

Cicero. De Republ. VI. 17, 17.

680

De Facie in Orbe Lunae. P. 942 и сл.; использованы редакция и комментарий П. Рейнгарда (Р., 1935. P. 43 и сл., 143 и сл.).

681

Греч. «земной», возвратившийся к матери–земле, Деметре. — Прим. В. П.

682

Ibid. P. 994 и сл.

683

Ibid. P. 945 «с» и сл.

684

Cumont F. Recherches… P. 200 и сл.

685

Др. — евр. нефеш, как и греч. псюхе (психе), буквально означает «дыхание», воплощает жизненный процесс; руах (и соответственно греч. нус) — «дух, разум» (ср. Еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 396 и сл.). — Прим. В. П.

686

Oracles Chaldeens в: F. Cumont. Recherches… P. 201.

687

Cicero. Republ. IV. 434e–441c; X. 61lb–612a; Timoeus. 69c–72d.

688

См. также: Soury G. La demonologie de Plutarque. P., 1942. P. 185.

689

Ср.: Cumont F. Recherches… P. 203 и сл.

690

Ibid. P. 213 и сл.

691

Ibid. P. 217.

692

Frazer J. The Belief in Immortality and the Worship of the Dead. L, 1913. Vol. 1.P.68.

693

Ср.: Ibid. P. 65 и сл.; Frazer J. Folklore… Vol. I. P. 52–65; Abraharnsson H. The Origin of Death. Uppsala, 1951.

694

Frazer J. The Belief… P. 66 и сл.

695

Sermo CCCLXI, De Resurr.; PL XXXIX. Col. 1605; ср.: Cumont F Recherces… P. 211. №6. — Прим. М. Э.

«Луна, шествуя по месяцам, появляется, растет, изменяется, уменьшается, пропадает и возрождается. Кто пройдет этот лунный путь, тот воскреснет однажды и на все времена» (лат.). — Прим. В. П.

696

Schmidt W. Ursprung… Vol. III. S. 757 и сл.

697

Ср. дискуссию в: С.Hentze. Mythes… P. 16 и сл.

698

Schmidt W. Ursprung… Vol. II. S. 235.

699

Koppers W. Pferdeopfer und Pferdekult. S. 314–317.

700

Eliade M. Le Chamanisme et les techniques archaïques de l’extase. P., 1951. P. 47 и сл.

701

Ср.: Krappe Α.Η. La Genese… P. 111 и сл.

702

Plutarch. De Iside. — Прим. М. Э.

Рус. перевод: Плутарх. Исида и Осирис. Киев, 1996. С. 5–70. — Прим. В. П.

703

Ibid. P. 18.

704