Пути к Богу: Жизнь по Бхагавадгите - Рам Дасс

И язык моего сердца.

Свами Шивананда

Будь спокоен и знай, что я — твой Господь.　

Псалом XLVI

Молчание — мать истины.

Томас Мертон

Сказать можно только то, что может быть выражено в словах.

Анандамайи Ма

7. Тапасья

Когда в размышлении своём он отрёкся от тяги к чувственным удовольствиям, подобно тому, как черепаха втягивает члены свои внутрь панциря, он обретает безмятежную мудрость.

Бхагавадгита (2:58)

Тапасья, или религиозное самоограничение, есть способ работать с привязанностями напрямую. Пост, молчание и сексуальное воздержание — вот наиболее часто встречающиеся виды тапасьи.

Пост представляет собой духовную практику, которая не только очищает тело, но и изменяет сознание в достаточной степени, чтобы позволить вам услышать внутренние голоса более ясно, чем это обычно удаётся. Кроме того, пост предоставляет этим внутренним голосам объект, с которым можно бороться. Если вам удастся сохранять позицию свидетеля, то вы услышите самые разнообразные аргументы.

Попробуйте прыгнуть в огонь. Полностью прекратите есть на весь предписанный период времени. Это даст вам возможность увидеть своё желание (вероятно, оно будет возвращаться снова и снова), понять, что вы и ваше желание — отнюдь не единое целое, и понаблюдать, как желание поднимается и затем ослабевает и сходит на нет. Из этой внутренней борьбы родится огонь, который пожрёт вашу духовную нечистоту.

Примите твёрдое решение поститься полный день — двадцать четыре часа. Решение может быть принято накануне перед сном или утром сразу после медитации, когда в глубине души возникнет чувство согласия. В дальнейшем, когда один из голосов эго попытается заявить что-нибудь вроде: «Завтра начать будет гораздо лучше, ведь сегодня у меня столько дел» или «Маленький кусочек не считается», переадресуйте все его претензии вашему духовному решению и продолжайте поститься.

Прежде чем начать, решите для себя, разрешаете ли вы себе есть фрукты, пить соки или воду в течении дня. Кто-то считает, что лучший пост — это несколько раз в день сделать по глотку воды. Махарадж-джи в свою очередь говорил: «Нужно чем-то себя подпитывать». Что бы вы ни решили, очень важно много пить (воду, неподслащенный травяной чай и т. д.), чтобы избежать обезвоживания. Если вам придётся принимать эти решения уже во время поста, у вас могут появиться сомнения, всё ли вы правильно делаете. Чем проще практика, тем она лучше — заранее определите свои правила и потом просто напоминайте себе о них всякий раз, как почувствуете искушение. «От строгости душевной исчезают чувственные радости, но не желания» (Бхагавадгита 2: 59).

Лучше всего держать пост в относительно спокойный день. Если вам придётся сосредоточиваться на делах, то вы даже не осознаёте, что поститесь, но будете чувствовать муки голода во всей полноте. Постарайтесь оставаться достаточно спокойным, чтобы наблюдать за борьбой, которую развернёт эго против подобных самоограничений.

Самоограничения — это волевой акт, и воля может быть использована как для усиления эго, так и для того, чтобы подчинить его и заставить повиноваться. Осознавайте чувство духовной гордости, жалости к себе или желание достижений, которые могут подняться в душе. Помните, что, если вы делаете это упражнение в качестве приношения Божественному, для подобных манифестаций эго просто не останется места.

Не забудьте делать записи в дневнике в течение дня или по окончании поста. Помните, инсайты имеют свойство ускользать из памяти.

Возвращайтесь к нормальному режиму питания по возможности мягко, постепенно. «Еда позволяет созданиям жизнь». Пусть вашей первой трапезой будут фрукты и соки; постарайтесь не переедать в первый день после поста — вашей пищеварительной системе будет трудно справиться с этим. Наблюдайте за вашим отношением к еде. Отметьте, как отказ от еды делает ваши пищевые привычки несколько более осознанными.

Отдай Мне то, что тебе дороже всего, то, за что ты держишься со страстью и вожделением.

Неисчислимы плоды подобного отречения.

Шримад Бхагаватам

8. Хатха-йога и пранаяма

Во время курса занятий очень хорошо получше настроиться на своё тело, ибо это ваша самая непосредственная среда обитания — храм, в котором обитает ваша душа. Нездоровое или напряжённое тело может стать главным препятствием на пути открытия сердца и сосредоточения ума. Хотя изменение ментального и эмоционального контекста уже само по себе может оказать благотворное и гармонизирующее влияние на тело, очищение физического плана может, в свою очередь, уравновесить ум и сердце.

Традиционный индуистский метод настройки и успокоения тела, а также насыщения его жизненной энергии — это хатха-йога, которая подразумевает последовательность медитативных поз, или асан, и контроль дыхания (пранаяму). Некоторые асаны нацелены, прежде всего, на освобождение или перевод энергии из одной формы в другую или из одной части тела в другую, а также на очищение крови и каналов-мади (своеобразных духовных нервов).

Интенсивное занятие хатха-йогой в течение пяти недель сможет:

- подарить вам способность подолгу сидеть и медитировать, не испытывая физического неудобства;

- ослабить привязанность к еде, табаку, наркотикам и т. д. посредством развития чувствительности к тончайшим телесным реакциям;

- повысить телесный тонус и ощущение физического благополучия.

Для начала будет достаточно даже двадцати минут в день.

Многим из вас уже знакомы позы хатха-йоги и дыхательные упражнения. Тем, кто слышит об этом впервые и хочет получить инструкции и руководство к действию, лучше обратиться к преподавателям.

Далее мы предлагаем вам одно упражнение хатха-йоги, известное как суръя-намаскар («приветствие солнца»). Его нужно выполнять от четырёх до шести раз в тихом, спокойном месте. Одежда должна быть лёгкой и обеспечивать подвижность. Лучше не заниматься физическими упражнениями в течение двух часов после приёма пищи.

УПРАЖНЕНИЕ СУРЬЯ-НАМАСКАР

(«приветствие солнца»)

Традиционно это упражнение выполняют рано утром, лицом к солнцу в настроении искреннего поклонения. Оно может служить хорошим началом для любого комплекса асан.

Выдох. № 1

Встаньте прямо, ладони соединены перед грудью, пальцы направлены вверх.

Вдох. № 2

Поднимите руки над головой, сцепив большие пальцы. Прогнитесь назад, взгляд направлен вверх, ноги прочно стоят на земле.

Выдох. № 3

Наклонитесь вперёд, разомкнув руки, колени прямые, но не сомкнутые; голову держите между руками, ладони по возможности плотно прижаты к полу.

Вдох. № 4

Отведите прямую левую ногу назад, колено опустите на пол. Правая ступня остаётся между ладонями. Взгляд вверх и назад. Выпрямите и прогните спину.

Выдох. № 5

Правую ногу вытяните назад, чтобы она заняла положение, одинаковое с левой. Таз поднимается вверх, тело образует арку.

Вдох. № 6

Опустите колени на пол, затем мягким, текущим вперёд движением