Пути к Богу: Жизнь по Бхагавадгите - Рам Дасс
Задержка дыхания. № 7
Опустите таз и поднимите корпус от пола, прогните спину, взгляд направлен вверх и назад.
Выдох. № 8
Опустите голову между руками. Таз снова поднимается и тело образует арку.
Вдох. № 9
Подтяните левую ногу вперёд и поставьте ступню между ладонями, левое колено касается подбородка. Взгляд направлен вверх.
Выдох. № 10
Подтяните правую ногу вперёд, выпрямите колени, вернитесь в положение 3.
Вдох. № 11
Выпрямитесь и вернитесь в положение 7.
Выдох. № 12
Опустите локти, ладони соединены перед грудью, пальцы вверх, как в положении 1.
Примечание: чтобы успокоить ум, выполняйте упражнение по возможности медленно. Чтобы повысить собранность и взбодриться, выполняйте быстро.
«Приветствие солнца». Это иллюстрация из оригинальной программы курса. На ней изображены двенадцать поз сурья-намаскар, представляющих собой йогический комплекс, именуемый «приветствием солнца».
9. Джапа-йога
Слово — один из самых мощных способов изменить способ восприятия нашего повседневного жизненного опыта. Повторение слова или фразы, которые ассоциируются у вас с углублением духовного осознания, может стать способом постоянно напоминать себе о нём. Точно так же работает повторение святого имени, например Кришна или Рама, которое представляет один из аспектов Божественного. Мантры, подобные тибетской ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, в которой говорится о жемчужине в цветке лотоса (это метафора нашего сердца), можно использовать в тех же целях.
Чтобы произносить ваше мантрическое слово или фразу без остановки, полезно использовать какое-нибудь повторяющееся действие, например перебирать чётки (в Индии их называют мала). Каждому студенту мы предоставим небольшую мала для этой цели.
В начале практики рекомендуется посвятить довольно долгое время одной только мантре, отложив все остальные дела: три-четыре часа, по возможности больше. Это период «первоначального вложения капитала».
Затем каждое утро, как только начинаете просыпаться и осознавать себя, сразу же начинайте мантру. Сначала произносите её вслух. Когда почувствуете, что уже можно, повторяйте мантру вполголоса. Впоследствии она станет мысленной, а потом уже будет звучать только у вас в сердце. Когда мысленное повторение прекратится и останется только ощущение, просто «слушайте», как ваше сердце само повторяет мантру.
В течение дня по возможности продолжайте повторять мантру. Если вы чувствуете, что она — только у вас на губах, но не в сердце, не беспокойтесь. Будьте настойчивы, и звук сам найдёт путь в тайники вашей души.
Во время ходьбы соотносите повторение мантры со своими шагами. Е1остарайтесь почувствовать вибрацию мантры в каждом человеке, которого встречаете на своём пути, даже в его и своей собственной нечистоте. Отметьте, что, когда ваш разум спокоен, мантра звучит очень тонко и нежно; когда вы волнуетесь, мантра тоже здесь, но звук её могуч и настойчив. Обратите внимание, какие желания, какие ситуации отвлекают вас от мантры. Если отвлеклись, возвращайтесь. Не вините себя.
Одна из самых красивых историй о мантре — книга «Откровенные рассказы странника». В этой истории простой человек изменяет всю свою жизнь и жизни окружающих его людей одним лишь повторением «Иисусовой молитвы».
Вот теперь так и хожу, да беспрестанно творю Иисусову молитву, которая мне драгоценнее и слаще всего на свете.
Иду иногда вёрст по семидесяти и более в день, и не чувствую, что иду; а чувствую только, что творю молитву. Когда сильный холод прохватит меня, и начну напряжённее говорить молитву, и скоро весь согреюсь… и когда ею занимаюсь, то мне бывает очень весело. Бог знает, что такое со мной делается[123].
Сила и воздействие мантры зависят от духовного к ней отношения, от знаний и ответственности индивидуума. Шабда, или звук мантры, не есть звук только физический (хотя таковой и может ему сопутствовать), но духовный.
Его не услышать ушами, но лишь сердцем.
Лама Говинда
Поместите имя Рамы, подобно богато украшенной лампе, на пороге ваших губ, и тогда будет свет как внутри дома, так и снаружи.
Тулси Дас
10. Посещение церкви или храма
Если даже двое соединятся во имя моё, я буду там.
Иисус
Тот, кто почитает Меня, пребудет со Мной[124].
Кришна
Христос и Кришна — одно.
Махарадж-джи
Америка выбрала в качестве своего духовного пути йогу поклонения. Большая часть энергии этой страны течёт по руслу организованного поклонения высшим силам. В большинстве городов есть десятки церквей и храмов. Для американцев духовный путь, не предусматривающий регулярных визитов в церковь (то есть медитации, отречение, созерцание, домашние службы) выглядит весьма подозрительно. К большому сожалению, многие церковные ритуалы давно потеряли ту духовную силу, которая наполняла их в незапамятные времена.
Так много людей приходят в церкви лишь для того, чтобы что-то получить от Бога, что дух уже покинул их стены. Но, тем не менее, все их ритуалы были созданы «в духе» и нуждаются только в новом освящении, в инъекции духовной силы, чтобы вновь стать проводниками божественного Света.
Посещая церковь с чувством духовной преданности, о котором говорит Гита, вы сможете увидеть Дух в уже существующих ритуалах и принять участие в этом процессе нового освящения старых форм служения. Через страсть своего сердца, наполняющую смыслом форму литургии, вы вновь прикоснётесь к Живому Богу.
По мере того как наш внутренний свидетель набирает силу, покровы, отделяющие нас от неиссякаемого источника божественной энергии, будут спадать один за другим.
УПРАЖНЕНИЕ
Пойдите в две разных церкви или два разных храма. Можно в один и тот же день, а можно в разные. Сначала посетите службу иной традиции, чем та, в которой вы воспитывались, потом пойдите в ту, где бывали ребёнком (если тогда вы ходили в храм). Принимайте в службе возможно более полное участие, почувствуйте себя частью общины, но вместе с тем сохраняйте ощущение своего внутреннего свидетеля. Отметьте, каким образом вы уклоняетесь от участия в службе, какие оценки выносите духовенству, конгрегации в целом и т. д. Откройте своё сердце молитвам, гимнам, другим молящимся, божественным образам, ощущению Божьего присутствия.
Этот опыт позволит вам стать частью священного молитвенного пространства людей, которые во многом отличаются от вас. Обратите внимание на то, как новое окружение меняет ваше восприятие других молящихся (таких же паломников на пути духовного просветления) и вызывает в душе чувство единения с ними или, наоборот, протеста и неприятия. Отметьте, позволяет ли вам подобная форма организованного поклонения отдаться чувству Божественного — через молитву или