Советы ученику. Практика на всю жизнь - лама Сопа Ринпоче
Почему «мгновенно»? Почему так важно мгновенно победить и устранить омрачение? В «Бодхичарья-аватаре» Шантидевы и во многих других учениях сказано: «Гнев мигом уничтожает в сто раз больше заслуг, чем ты накопил даянием и прочим». Он не только разрушает их, но «все плоды благой кармы, которые бы ты вскоре испытал, откладываются на тысячу кальп». Итак, есть два негативных плода гнева.
Поэтому опасность крайне велика. Если ты лишь на секунду упустишь неконтролируемые мощные омрачения, такие как гнев или неверие, пережить плоды таких благих заслуг, как обуздание ума, ты сможешь лишь через тысячу кальп. И даже это ведь зависит от объекта, на который ты разгневался, – это зависит от уровня его или её ума. Никакие плоды той благой кармы – временное счастье и наслаждение, а также высшее счастье – тебе не получить многие тысячи кальп. Поэтому, не откладывая это на минуту или секунду, ты должен мгновенно обуздать и уничтожить омрачающие эмоции.
А как их уничтожить? С помощью метода и мудрости. С помощью пустоты, как я уже объяснил. Есть и другие методы, такие как порождение сострадания, памятование о непостоянстве и совершенном человеческом рождении, его значимости и драгоценности. Вспомни, как значима эта жизнь, и как с её помощью ты можешь осуществить три великих смысла. Используй все эти методы. Благодаря памятованию об этих вещах гнев и другие омрачающие эмоции мгновенно исчезнут. У них не останется ни единого шанса.
Если не выполнять эту практику постоянного наблюдения за умом, за потоком сознания, то омрачение возникнет, и им будут побуждаться все твои действия. Это словно есть всю пищу, смешанную с ядом. Вместо того чтобы пойти тебе на пользу, рано или поздно она причинит тебе вред. С другой стороны, следя за умом, ты не даёшь омрачениям шанса взять над тобой верх и победить тебя. Тогда есть возможность, что ум станет добродетельным, и всё станет сродни целебной пище. Все поступки превратятся в лекарство и будут причинами только счастья, временного и высшего.
Поэтому, по всей видимости, самое главное – это постоянное наблюдение за умом. Нет другого способа обуздать ум, сохранять в нём покой и сделать все поступки благом, причиной счастья. Наблюдение, постоянное наблюдение – вот что важнее всего! Преимущество наблюдения за потоком ума во всех действиях в том, что ты способен распознать, когда омрачение вот-вот возникнет, способен мгновенно понять, что тебе грозит опасность. Тогда ты можешь немедленно применить своё оружие, свои медитации, чтобы уничтожить омрачение. Используй любое имеющееся у тебя понимание учений, чтобы расправиться с омрачениями. Таково преимущество постоянного наблюдения, постоянного памятования. Это очень хорошо.
А теперь, откуда тебе взять вдохновение, желание и энергию, чтобы постоянно следить за потоком ума? И не лениться? Вот почему так важны все эти простые медитации на совершенное человеческое рождение, на непостоянство и смерть (особенно на то, что смерть может прийти в любой момент). Именно эти медитации нужно выполнять, чтобы быть постоянно осознанным. Они просты, их легко понять и прочувствовать.
Очень полезно думать так: «Каждый миг, каждую секунду, каждую минуту, каждый час, отныне и до просветления, я несу ответственность. Не только за счастье в этой жизни вплоть до смерти, сколько бы мне ни осталось жить-сорок лет, тридцать лет, несколько лет или месяц – не только за это, но и за все мои предстоящие рождения в сансаре, отныне и до просветления. Сейчас я отвечаю за всё счастье в моих будущих жизнях. Я отвечаю за это ежеминутно, ежесекундно. Это огромная ответственность. Я, обладающий этим человеческим телом, несу этот долг. Факт обладания человеческим телом накладывает на меня ежеминутную ответственность за то, что случится в будущем, за то, сколько у меня будет страдания и счастья вплоть до просветления. Всё, что я думаю, всё, что делаю телом, речью и умом, – это великая ответственность».
Думать о своём собственном счастье – великая ответственность. Но это ничто. Это ничто. Когда мы думаем только о себе, нам кажется, что нам невероятно важно стать счастливыми, но мы отвечаем не только за это. Я с самого начала говорю о сострадании, о том, что наш долг – освободить всех живых существ от страдания и даровать им счастье, просветление.
Нам нужно им помогать, просто потому, что у них есть ум, и мы знаем, что они страдают, и их так много! Помимо этого, у нас есть возможность им помочь. И ещё, кроме того, есть множество оснований для нашей ответственности: другие существа были нам матерью бесчисленное множество раз, и они проявляли к нам три вида большой доброты. Причин много. Есть три вида большой доброты: это временное счастье, всё освобождение и высшее счастье. Всё это мы получаем благодаря доброте живых существ. Следовательно, мы ответственны за то, чтобы дать каждому существу счастье и освободить его от страдания.
Также, когда мы видим других страдающих существ или созданий, таких как пауки и слизни, хорошо думать: «Я отвечаю за этих существ, которые так сильно страдают!». Посмотри на слизней, которых много во время сезона дождей, и подумай: «Мы все равны в том, что хотим счастья и не хотим страдать. Мы одинаковы. У нас просто разные тела. И даже у людей разные тела». Почувствуй, что мы такие же, как и все те существа. Если мы задумаемся об их страданиях, если представим, каково было бы родиться таким же, это станет причиной отречения. Это даст нам вдохновение на то, чтобы как можно скорее освободиться от сансары. И когда мы думаем о том, как невыносимо страдает другое существо, это причина порождения сострадания.
Ощути ответственность: «Если я быстро не стану совершенным проводником, устранившим все ошибки и обретшим все достоинства, эти живые существа будут страдать ещё так долго!» Почувствуй, что несёшь за них ответственность. Это очень хорошо! Мы должны отвечать за всех живых существ. Каждый миг, каждый час это «я», обладающее этим человеческим телом, несёт на себе ответственность. Единственный способ, единственный выход, единственное решение – это Дхарма. Для того чтобы ты исполнил свой долг, нет другого способа, кроме Дхармы. Только Дхарма может в этом помочь.
Если ты хочешь стать совершенным проводником, устранив все ошибки и обретя все достоинства, это зависит от твоей повседневной жизни – каждый час, каждую минуту, ты должен делать всё, чтобы не попасть во власть омрачений. Гьялва Энсапа сказал: «Важно сохранять ум в сущностной практике преданности гуру, отречения, осознавания кармы, нравственного поведения, сострадания к другим и [понимания]
