Божественная справедливость - Франсиско Кандидо Хавьер
* * *
Ты противостоишь жестоким проблемам в личной жизни.
Освободись от бесполезного груза ненужной скорби.
Мужайся и служи в рамках тех испытаний, в которых находишься, и это будет действовать бесценным опекуном, открывая тебе путь братской помощи.
* * *
Тебя угнетает трудное положение в социальном здании. Берегись микроба ревности. Действуй в безвестности, и преданность возникнет перед тобой как светлая восходящая лестница.
* * *
Ты страдаешь от нападок свирепой клеветы. Забудь о мести, что проявилась бы в тебе в форме унижения.
Молчи и служи, забывая про обиды, а совершая добро, ты завоюешь в прощении непобедимый щит от шипов и оскорблений.
* * *
Ты испытываешь подлые подстрекательства низших духов, толкающих тебя к одержимости.
Воздержись от бесполезных жалоб.
Сопротивляйся и служи, посвящая себя помощи тем, кто изнемогает от ещё больших трудностей. И тогда, в своей благожелательности, ты найдёшь доступ к симпатии и преобразованию своих противников.
* * *
Лень — это опиум мрака.
Те, кто не работают, легко превращаются в очаг скуки и праздности, возмущения и отчаяния, расстройства и злопамятства, пессимизма и безумия.
* * *
Служи всегда.
Тот, кто воистину стремится служить, никогда не будет иметь поводов для раскаяния.
Почтенные сердца
Публичное собрание 10.11.1961 года, I-я часть, глава XI, § 12
По мере того, как земные годы продлевают твой опыт, всё с большей силой в твоей памяти встают те, кто уже ушёл.
Aх, эти исчезнувшие, что вели тебя к доброму пути!… Своей чистотой эти голоса прошлого трогают твоё сердце. Они напоминают тебе об утраченной колыбели и материнских песнях, под которые ты засыпал, об уроках домашнего очага, защищавших твоё детство, о любви твоих братьев, которую ты принимал с очевидной радостью юности, об улыбке старших, благословлявших тебя в молитве! Они говорят о твоих неуверенных шагах нежного детского возраста, о первых твоих каракулях, которые ты чертил в школе, о друзьях юности, о незабываемых связях, с которыми ты вынужден был прощаться в слезах в свой последний час!…
* * *
Но не предавайся отчаянию, если холод отсутствия кажется единственным ответом жизни на чаяния, возникающие из твоих тревог.
Дай молитве обратить колючий куст ностальгии в сад надежды, поскольку все те почтенные сердца, что предшествовали тебе в вестибюле великой тени, ждут тебя, счастливые в огромной стране света.
Но для того, чтобы разделить с ними пиршество мира и любви, тебе надо пройти путём труда и самоотверженности.
Следуй их примеру жертвы, которая просветила твой рассудок, и проси их вдохновить твои шаги.
И не бойся проходящего времени.
Время, которое приносит серую и печальную зиму — то же самое время, которое зажигает огни и производит цветы весны.
* * *
Существование на физическом плане можно сравнить с пересечением океана.
Тело — это лодка.
Смерть — порт, дающий тебе доступ к обновительным сражениям.
Всё, что ты делаешь, проходит перед тобой и ждёт тебя по ту сторону могилы, там, куда ведёт тебя судьба.
Итак, живи, делая лучшее из того, что ты можешь, поскольку даже если ты посвящаешь себя добру, тебе не избежать прохода в ночи, но все те, кто однажды привели тебя к добру, в твоих глазах будут новым светом, когда появятся первые лучи зари.
Религиозный опыт
Публичное собрание 13.11.1961 года, I-я часть, глава I, § 4
Мы оплакиваем бедствия, которые совершает материализм, и очень хотим возврата к религиозной вере, чтобы ответственность нашла своё праведное место.
Мы подчёркиваем превосходство добродетели, вычерчиваем путь героической жизни, уходи в крестовые походы для нравственного перевооружения и выкупаем привычки.
Тем не менее, мы вынуждены признать неизбежный характер действия, чтобы определить функцию.
Было бы противоречием советовать один путь, а следовать другим.
Любая школа — это индуктивный центр.
Инженеры учатся тем дисциплинам, в которых другие инженеры стали наставниками.
Некоторые становятся механиками, благодаря упорному труду тех, кто был до них.
Эммануэль
Изобретение требует своего использования, теория ждёт случая проявить себя.
То же самое происходит в области религиозного опыта.
* * *
Представим, что под предлогом сбора пожертвований для добрых дел Христос оспорил назначение Матфея, пришедшего выполнить функцию сборщика налогов у дворца Антипы. Если бы, для гарантии престижа Евангелия, он принялся посещать коридоры претория, чтобы привлечь внимание Пилата. Если бы, для благоприятствования дела Доброй Вести, он решил польстить родителям Анны, предложив им магнетические пассы, чтобы излечить их мигрень, или если бы, для предохранения себя от будущих испытаний, он заключил соглашение с тем или иным авторитетом Синедриона, торгуя на рынке политическим влиянием среди народа…
Мы же, напротив, видим, как он с каждым шагом он становится всё более последовательным себе самому.
Он поддерживает людей, не порабощая их иллюзиями.
Он служит во имя Божье, не соединяясь с ними, и служа Богу.
Он просвещает, не навязывая себя.
Он помогает, не требуя ничего взамен.
Он пропагандирует всеобщее добро, не думая о своём собственном добре.
* * *
Бесспорно, мы все сожалеем о неверии, которое выметает всё на земле, иссушает сердца и расстраивает разумы.
Но надо понимать, что для того, чтобы уничтожить тиранию отрицания, омрачающую разум человеческий, надо будет жить в согласии с верой, которой мы учим, с тем, чтобы мир сначала в нас нашёл труд и понимание, братство и согласие, которые мы жаждем найти в нём.
Против здравого смысла
Публичное собрание 17.11.1961 года, I-я часть, глава I, § 2
Как только капля увидела, что она похожа на драгоценный камень в осенней листве, она оскорбила реку, в которой сформировалась: Пусти меня, чудовище земли.
* * *
Когда при свете небосвода ствол дерева оказался гигантским, он стал хулить свои собственные корни: Не пачкайте мои ноги.
* *
Сделанная из глины, ваза в возмущении вскричала: Я не выношу этой грязи.
* * *
Украшая дворец, золото спросило у земли, которая его создала:
Что ты здесь делаешь, грязная тина?
* * *
Сверкая под лучами праздничного света, шёлк сказал гусенице, которая дала ему жизнь: Я не знаю тебя, ничтожная личинка.
Сияя при свете дня, светлая жемчужина приказала устрице, создавшей её: Не приближайся ко мне.
* * *
Когда радуга заметила, что ею любуется художник, она стала упрекать солнце, сотворившее её: Не кради у меня свет.
* * *
Копируя бессмыслицы, представленные в
