Евангелие от Спиритизма. Редакция, составление, предисловие и приложение Йога Раманантаты. - Аллан Кардек

тщеславия, чтобы видеть своё имя прославленным. Кроме того, давал ты, ни в чём себе не отказывая; иди налево и будь доволен, что твоё подаяние будет тебе всё же несколько зачтено. Затем он сказал бедному: ты, Мой друг, давал очень мало, но каждая копейка, содержащаяся в мешке, была лишением для тебя; если ты не давал подаяния, то творил милостыню, а что всего лучше, это то, что ты совершал милостыню естественно, не думая, что она тебе зачтётся; ты был снисходителен и не осуждал своего ближнего, напротив, извинял его во всём; иди направо и получай свою награду".

Дух-покровитель. Лион, 1861 г.

§ 212. "Женщина богатая, счастливая, не имеющая нужды отдавать своё время хозяйству, разве не может посвящать несколько часов на работы, полезные своим ближним? Пусть от своего излишка она купит покрывало для дрожащего от холода; пусть своими нежными руками изготовляет грубые, но тёплые одежды; пусть поможет матери приготовить одежду дитяти, которое должно родиться. Если её собственное дитя будет иметь немного меньше кружев, то дитя бедняка будет тепло одето. Работать для бедных, это значит работать в винограднике Господа.

А ты, бедная работница, не имеющая лишнего, но желающая из любви к своим братьям поделиться с ними немногим из того, что имеешь, отдай несколько часов твоего дня, твоего времени, единственного твоего сокровища, делай изящные работы, соблазняющие богатых; продавай их, и ты сможешь доставить своим братьям облегчение; у тебя будет, быть может, немного меньше ленточек, но ты дашь обувь босому.

А вы, женщины, преданные Богу, работайте тоже, но пусть ваша работа, нежная и ценная, не производится для того только, чтобы украшать алтари с целью привлечь внимание на вашу ловкость и терпение; работайте, дочери мои, пусть ваш труд будет посвящён облегчению ваших братьев в Боге; бедняки — Его любимые дети; работать для них, это значит прославлять Его. Будьте для них Провидением, гласящим: "Птицам небесным Бог даёт пропитание". Пусть золото и серебро, скользящее между вашими пальцами, обращается в одежду и пищу для тех, кому их не хватает. Делайте это, и труд ваш будет благословен.

А вы, могущие творить, отдавайте ваш гений, отдавайте ваше сердце, которое Бог благословит. Поэты, литераторы, вас читают только люди света для удовлетворения своего досуга, пусть же некоторые ваши произведения будут посвящены облегчению несчастных. Живописцы, скульпторы, артисты всех родов, пусть ваш талант приходит на помощь вашим братьям; ваша слава от того не уменьшится, а несколькими страданиями будет меньше.

Все вы можете давать; к какому бы классу вы ни принадлежали, у вас всегда найдётся чем поделиться; из того, что Бог дал вам, вы должны делиться частью с теми, у кого не хватает необходимого, потому что, будучи на его месте, вы были бы очень довольны, если бы другой поделился с вами. Ваши земные сокровища несколько уменьшатся, но ваши сокровища небесные увеличатся; вы там пожнёте во сто крат больше, чем посеете тут, на земле, добрыми делами".

Иоанн. Бордо, 1861 г.

Жалость

§ 213. "Жалость — это добродетель, всего более приближающая вас к ангелам; это сестра милосердия, приводящая вас к Богу. Ах! предоставьте вашему сердцу смягчаться при виде несчастий и страданий ваших ближних; ваши слёзы служат бальзамом, проливаемым на их раны, и когда, в силу нежной симпатии, вы достигнете того, чтобы вернуть им надежду и покорность, какой восторг почувствуете вы! Этот восторг действительно имеет некоторую горечь, так как он рождается рядом с горем, но если он не имеет остроты светских удовольствий, то не имеет и резкого разочарования в пустоте, оставляемой этими удовольствиями после себя; он имеет трогательную нежность, наполняющую душу радостью. Жалость, хорошо прочувствованная, есть любовь; любовь есть самоотвержение; самоотвержение есть забвение самого себя, а это забвение есть самопожертвование ради несчастных; это добродетель превосходная, та добродетель, которую применял в течение всей своей жизни божественный Мессия и которую он преподал в своём святом и чудном учении. Когда это учение будет восстановлено во всей своей первоначальной чистоте, будет принято всеми народами, оно принесёт счастье и заставит, наконец, воцариться на Земле согласие, мир и любовь.

Чувство, которому всего более свойственно заставлять вас прогрессировать, побеждая эгоизм и гордыню, чувство, располагающее вашу душу к смирению, к благотворительности и любви к ближнему, — это жалость, та жалость, которая трогает вас до глубины сердца при виде страданий ваших братьев, которая заставляет вас протягивать руку помощи и вызывает слёзы умиления.

Не подавляйте же никогда в вашем сердце этой небесной эмоции, не поступайте так, как те зачерствелые эгоисты, которые удаляются от несчастных потому, что вид нищеты нарушает их радостное существование; избегайте оставаться равнодушными, когда вы можете быть полезны. Спокойствие, купленное ценой преступного равнодушия, — это спокойствие Мёртвого моря, скрывающего на дне своих вод сосуд смердящий и тление.

Как далека жалость от того, чтобы причинять беспокойство и неприятность, которых так боится эгоизм! Конечно, душа ощущает при столкновении с несчастьем другого естественное и глубокое стеснение, заставляющее вибрировать всё ваше существо, и действует на вас мучительно, но награда будет велика, если добьётесь того, чтобы вернуть мужество и надежду несчастному брату, растроганному пожатием дружеской руки. Его трогательный взгляд, увлажнённый благодарностью, незаметно обратится к вам прежде, чем сосредоточится на Небе, чтобы поблагодарить его за посланные ему утешение и поддержку. Жалость — это меланхолическая, но Божественная предшественница милосердия, этой первой добродетели, для которой она подготовляет и облагораживает благодеяния".

Михаил. Бордо, 1862 г.

Сироты

§ 214. "Братья мои, любите сирот: если бы вы знали, как грустно быть одиноким и покинутым, особенно в молодых годах! Бог допускает, чтобы были сироты для того, чтобы поощрять вас заменять им отцов. Какое чудное милосердие помочь бедному, маленькому, покинутому существу, не дать ему страдать от голода и холода и руководить его душой, чтобы она не заблудилась в пороках! Кто протягивает руку покинутому ребёнку, тот приятен Богу, так как он понимает и применяет Его закон. Подумайте, что спасаемое вами дитя было, быть может, вам дорого в другом воплощении, и если бы вы могли восстановить это в своей памяти, то ваша помощь стала бы долгом, а не актом милосердия. Итак, друзья мои, каждое страдающее существо — ваш брат и имеет право на ваше милосердие, а не на ту милостыню, которая ранит сердце, и не на то подаяние, которое жжёт руку, в которую падает, так как ваши подаяния часто бывают очень горьки! Как часто от них отказывались бы, если бы болезнь, нагота и отсутствие