Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире
Джино приходит к окулисту и просит выписать ему очки.
– Но вы только на прошлой неделе получили новые!
– Да, это верно, – говорит Джино, – но я случайно их сломал.
– Как? – спрашивает окулист.
– Я целовал свою девушку, – отвечает итальянец.
– Как, черт возьми, вы могли сломать очки, целуя девушку?
– Она сдвинула ноги!
Фицджеральд пять вечеров подряд приходит в бар и наблюдает за сидящим в углу Манцини. Зрелище потрясающее: привлекательные девушки с соблазнительными формами поодиночке или группами по двое или по трое входят в бар и вскоре направляются к странноватому на вид Манцини.
– Ничего не понимаю, – жалуется Фицджеральд бармену. – Не понимаю, как «глазатальянец» это делает.
– Я тоже, – говорит бармен. – Я наблюдал за ним неделями. Он, определенно, некрасив, паршиво одет и почти всегда молчит. Этот парень просто сидит там да знай себе брови облизывает!
Медитация может привести вас к вашей сущности. Она может помочь вам отбросить все извращения, она может сделать вас разумными, она может сделать вас любящими, она может сделать вас непосредственными, она может сделать вас отзывчивыми. Она может сделать вас благословением для вас самих и для Существования. Кроме медитации, не существует другого метода, который может помочь. Это ключ, ключ ко всем замкам.
Позвольте мне повторить: разумность – это ваша природа. Все, что нужно, – это открыть ее, потому что она была по некоторым причинам спрятана от вас людьми, обладающими властью и желающими сохранить эту власть. Конечно, им это не понравится.
Вот почему они против меня. Им это не может понравиться – я создаю для них проблемы. Чем больше людей становятся медитирующими, чем больше людей становятся саньясинами, тем меньше возможностей для их угнетения, эксплуатации. И люди в оранжевом распространяются по всему миру. Это атомный взрыв! За шесть лет тысячи людей по всему миру были трансформированы и пришли к новому видению, к новому образу жизни. Им была возвращена их индивидуальность, их подлинность, их разумность. Теперь никто не может их эксплуатировать.
Это, конечно, редкое явление, что меня осуждают все сразу: христиане, индусы, мусульмане, джайны, сикхи, парсы, иудеи – все. Меня осуждают верующие, так называемые верующие, а также политики, журналисты, так называемая интеллигенция – писатели, критики, – потому что все они являются частью заговора против человечества.
И я хочу полностью разрушить этот заговор. Только тогда на Земле сможет появиться Новый человек – а Земля ждет Нового человека. Новый человек будет солью Земли. Он принесет с собой радость, танец, празднование.
Пятый вопрос:
Ошо,
Я уверен, что ты опять не примешь меня всерьез. Возможно, что мне на самом деле этого и не хочется, но все же… относительно тех собак, лающих на полную луну…
Те собаки, должно быть, в своих прошлых жизнях были либо политиками, либо поэтами. Политики любят лаять по любому поводу. Луна – это лишь предлог. Собаки любят лаять. Даже темной ночью, когда луны нет, они лают. Они были политиками в своих прошлых жизнях, они так привыкли лаять, что не могут это забыть. Это отголосок прошлого. Или, возможно, они были поэтами, которые в своих прошлых жизнях слишком восхваляли луну, а теперь мстят – с лихвой.
И Прем Панта спрашивает: «Ошо, как насчет полицейских собак?» Они истинные поляки! Вот почему у них расплющенные носы – они гоняются за паркующимися машинами! Берегитесь собак, а особенно поляков – это более опасные собаки. Гоняться за обычной движущейся машиной – это одно, вы можете этим наслаждаться. Это хорошее упражнение, просто ради того, чтобы побегать; но гоняться за паркующейся машиной – это, конечно, круто! Полицейские собаки, должно быть, в прошлых жизнях были не простыми политиками, а великими политиками – премьер-министрами, президентами, королями, королевами, императорами, александрами, наполеонами, гитлерами, сталиными.
Ни один вопрос не следует принимать всерьез. Я никогда не принимаю вопросы всерьез, но каждый вопрос имеет определенное значение. Он кое-что говорит о вас. Каким бы смешным он ни был, каким бы абсурдным он ни был, он кое-что говорит о вас, он кое-что говорит о вашем бессознательном. Просто потому, что он возник у вас в уме, он показывает некоторое качество вашего ума, он показывает ваше любопытство – а любопытство не является великой добродетелью.
Берегитесь! Если вы здесь лишь из любопытства, вы упустите подлинную суть. Вы должны быть здесь ради глубокого поиска, не ради любопытства. Вы должны быть здесь со всей своей страстью – это вопрос жизни и смерти. То, что здесь происходит, это не что-то обыденное; оно определит все ваше будущее, вашу вечность.
Поэтому не спрашивайте лишь из любопытства. Спрашивайте о том, что действительно является для вас предметом поиска. Если это не предмет поиска, то не делайте из этого вопроса. Только предмету поиска можно позволить стать вопросом, так как в этом есть что-то существенное.
Я отвечу на любые вопросы. Я постараюсь сделать из них что-то существенное. Осуждая этих собак за гавканье, я в действительности осуждаю за гавканье вас. Внутри у вас тоже есть собака, и иногда вам хочется погавкать. Конечно, вы лаете как человек, а не как собака, но когда вы лаете, в вас проявляется что-то собачье.
В прошлом вы были всеми видами животных, самыми разнообразными животными. В этом красота теории о том, что у каждого из вас были многие, многие миллионы жизней: это означает, что в вас содержится целая Вселенная – собаки, львы, лошади, ослы. Вы содержите всех их внутри себя, и вы можете вывести кого-нибудь из них наружу. Вы можете вести себя как собака, и вы часто это делаете. Вы можете вести себя как осел, и вы часто ведете себя таким образом! Понаблюдайте за всеми этими животными внутри себя, они составляют ваш ум, и пока вы не подниметесь выше их, пока вы не превзойдете их, вы не станете истинными человеческими существами.
Человек рождается только тогда, когда все эти животные, даже тени этих животных внутри него исчезают. А начало человеческого – это начало божественного.
Есть три уровня: животное, человеческое, божественное. Девяносто девять и девять десятых процента людей живут на уровне животного, лишь одна десятая процента людей добирается до второго, человеческого уровня, и только несколько человек из миллионов достигают третьего уровня. Именно в этом цель саньясы.
Вы должны стать Христом – не Иисусом, но Христом. Иисусом вы стать не можете, но вы можете стать Христом. Вы должны стать буддой – не Гаутамой Буддой. Вы не можете стать Гаутамой; Гаутама – это совершенно другая индивидуальность, но вы можете стать буддой. «Будда» и «Христос» означают одно и то же. Это состояние предельной осознанности, когда человек осознает единство с целым, когда он чувствует: «Я пришел домой».
На сегодня достаточно.
Глава 13
Дитя Вселенной
Следуя полезной дисциплине, будь, тем не менее, добр к себе. Ты – дитя Вселенной не в меньшей степени, чем деревья и звезды; у тебя есть право быть здесь. И ясно это тебе или нет, но Вселенная, несомненно, развивается как должно.
Поэтому будь в мире с Богом, каким бы ты его себе ни представлял. И какими бы ни были твои труды и устремления в шумной суете жизни, храни в своей душе спокойствие.
Со всеми своими обманами, тяжелой работой и разбитыми мечтами, это все-таки прекрасный мир. Будь весел. Стремись к счастью.
Мы подошли к прекрасному концу нашего путешествия. Это последние сутры Дезидерат. Каждое слово в этих сутрах несет в себе огромный потенциал. Каждое слово наполнено многомерным значением; поэтому над ними следует медитировать. Медленно следуйте за каждым словом.
Следуя полезной дисциплине, будь, тем не менее, добр к себе.
Что такое полезная дисциплина? Слово «дисциплина» (discipline) происходит от того же самого корня, что и слово «ученик» (disciple). Оно означает обучение. Запомните: слово «обучение» (learning[21]) образовано от глагола, это не существительное. Оно не означает знание, оно означает постоянный процесс познания. Знание мертво, вы можете его накапливать. Даже компьютер может обладать знаниями, но компьютер не может учиться, не может быть учеником. Компьютер может только воспроизводить все то, что в него было введено; это происходит механически.
Знание – это механическое накопление; познание – это сознательный процесс. Этот процесс подобен реке, он всегда движется от известного к неизвестному, всегда готов исследовать. Знание останавливается, учение никогда не останавливается.
Например, Сократ… Вот пример человека познания. Даже в момент смерти он продолжает учиться. Когда ему дали яд, его ученики начали плакать и рыдать. Он сказал: «Не упускайте возможность что-то узнать о смерти. Это одно из величайших событий в жизни, по сути, величайшее событие, потому что это кульминация, крещендо, высшая точка. Ждите, наблюдайте: медитируйте… над тем, что происходит со мной».
