Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире
Дать медитацию – значит дать слепому глаза. Тогда он не будет нуждаться в подробной информации: «Сначала иди направо, потом налево, а потом туда и туда». В этом нет необходимости; вы дали ему глаза. Теперь он может видеть, куда он должен идти, где нужно повернуть налево, а где – направо. Жизнь так запутана…
Вы не можете вести слепого вечно. Он непременно споткнется то в одном месте, то в другом, он обязательно совершит много ошибок, он обязательно многое забудет. И потом, каждое мгновение возникают новые ситуации, а он будет просто следовать данной вами информации, которая может оказаться уже неверной. Жизнь постоянно меняется.
Чалески, полицейский из дорожной полиции, спрашивает своего друга Манцини, знает ли он в городе какой-нибудь публичный дом. Манцини дает Чалески адрес. На следующий день они встречаются на улице.
– Ну, – спрашивает Манцини, – тебе понравилось?
– Нет, – отвечает поляк, – я легко нашел дом, но потом всю ночь прождал снаружи.
– Почему же ты не вошел внутрь?
– Я ждал, пока переключится красный свет!
Дорожного полицейского «заклинило»! Красный свет означает для него только одно.
Ловкая девушка из Нью-Йорка, делающая успешную карьеру, выходит замуж за Стефано, красивого молодого итальянского фермера. Она не слишком довольна его умением держать себя в обществе и немедленно начинает его совершенствовать. В течение всего свадебного приема она непрерывно исправляет его ошибки, учит, что нужно говорить, каким ножом пользоваться за столом и как передавать масло.
Наконец, торжество заканчивается и они оказываются в постели. Неуверенный в себе, Стефано беспокойно ерзает под простынями, но, в конце концов, поворачивается к своей новой жене и, запинаясь, произносит:
– Не могли бы вы передать мне писю, пожалуйста?
Это непременно должно случиться! Это неизбежно.
Нравственный человек остается тупым и неразумным, потому что он зависит от руководства других. А предписания, которые Ману дал пять тысяч лет назад, уже вообще не имеют отношения к делу, вся обстановка изменилась. Нравственный человек живет в соответствии с прошлым, а медитирующий живет в соответствии с настоящим. Медитирующий откликается на реальную ситуацию, а нравственный человек просто реагирует готовыми шаблонами поведения.
Эти пуритане и моралисты набили ваши умы и ваше существо мусором. Они превратили вас в помойку!
Домохозяйка, с полным комплектом бигуди на голове, с опухшими глазами и без макияжа, накинув на себя старый поношенный халат и надев потертые меховые шлепанцы, выбегает из дома в тот самый момент, когда мусорная машина собирается тронуться с места. Она подбегает к машине и, задыхаясь, спрашивает мусорщика:
– Я не опоздала?
– Нет, мадам, прыгайте прямо в кузов!
Отбросьте совесть и создайте осознанность, и тогда вы будете жить подлинной жизнью. А быть подлинным – значит быть блаженным. Быть подлинным – значит знать, что такое Бог. Быть подлинным – значит быть в согласии с Дао, предельной сущностью. Аес дхаммо санантано. «Это вечный закон жизни, – говорит Будда. – Будьте осознанными, будьте светом для самих себя».
Третий вопрос:
Ошо,
Я люблю заниматься любовью по утрам, но моя жена ненавидит это. Что мне делать?
Твоя жена права, так как жены всегда правы.
Энрико Карузо пользовался огромным успехом у любительниц оперного искусства в самом начале двадцатого века. Он также неофициально считался одним из наиболее активных любовников своего времени. Великому итальянскому тенору приписывают следующее высказывание: «Я никогда не занимаюсь любовью утром, – сказал Карузо. – Это вредно для голоса, это вредно для здоровья, а кроме того, никогда не знаешь, кого можешь встретить вечером!»
Слушай свою жену – она права!
Четвертый вопрос:
Ошо,
Можешь ли ты поделиться своим представлением о разумном человеке?
Каждый ребенок рождается разумным, и каждый взрослый ведет себя как неразумный человек. Это одна из самых странных вещей, ведь разумность – это дар Бога, а Бог – не скряга. Он дает каждому от своей щедрости, от переполняющей его разумности, блаженства, любви. Каждый появляется на свет таким богатым, и каждый становится таким бедным! Что идет не так?
Общество не хочет, чтобы вы были разумными. Общество хочет, чтобы вы были посредственностями, потому что ему проще сделать рабом заурядного человека. Это удобно для манипуляторов, а их много: священники, политики, педагоги, пандиты – все они являются манипуляторами. Им легко манипулировать вами, если вы не обладаете разумностью – тогда вы обречены зависеть от них, вам приходится зависеть от них, вам всегда приходится обращаться к ним за указаниями. Если вы неразумны, вы будете нуждаться в лидерах; если вы неразумны, то вам понадобятся религиозные посредники между вами и Богом, и вы всегда будете бояться могущественных людей, поскольку они больше знают. Вы будете пребывать в постоянном страхе.
Так функционирует общество: вся система образования устроена таким образом, чтобы служить не вам, а влиятельным кругам. От детского сада и до университета – все образовательные учреждения служат влиятельным кругам, они делают вас все более и более глупыми.
Говорят, что когда Генри Торо окончил университет, Эмерсон устроил большой званый вечер, чтобы отпраздновать это событие. И он сказал гостям:
– Я устраиваю этот вечер не потому, что Торо приобрел в университете много знаний, а потому, что он сумел, вернувшись из университета, остаться, тем не менее, разумным. Университет оказался не в состоянии повлиять на его разумность. Университет потерпел неудачу, вот почему я устраиваю этот вечер! Я уважаю этого молодого человека по той простой причине, что он ускользнул от всей этой хитрой стратегии, какой является наше образование.
Разумность просто означает способность откликаться, ведь жизнь – это постоянное изменение. Вы должны осознавать и понимать, что от вас требуется, какой вызов вам бросает данная ситуация. Разумный человек действует в соответствии с ситуацией, а глупый действует в соответствии с готовыми ответами. Неважно, исходят они от Будды, Христа или Кришны. Глупый человек всегда носит с собой священные писания, он боится положиться на самого себя. Разумный человек полагается на свое собственное понимание, он доверяет своему собственному существу, он любит и уважает себя. Неразумный человек уважает других.
И вы можете увидеть, в чем тут дело, почему влиятельные круги заинтересованы в создании глупости – потому что именно так они добиваются уважения. Никто из родителей в действительности не хочет, чтобы их дети были разумными, ведь если дети разумны, то они также и мятежны, они также и непослушны. Послушание было навязано вам как величайшая ценность. Это не величайшая ценность, это одна из причин разрушения вашей разумности.
Я не призываю вас быть непослушными. Я просто говорю: когда вам хочется быть послушными, будьте послушными; когда вам хочется быть непослушными, будьте верны самим себе. Ваша единственная ответственность – это ответственность перед самими собой и больше ни перед кем.
Разумный человек рискует. Он готов скорее умереть, чем пойти на компромисс. Конечно, он, как сказано в Дезидератах, не будет сражаться из-за незначительных вещей, из-за несущественного – но в том, что касается существенного, он не собирается подчиняться.
А вы подчинились даже в том, что касалось существенного. Что есть ваша вера в Бога? Это просто подчинение. Что вы знаете о Боге? Вы просто подчинились; вы последовали за вашими родителями, они последовали за своими родителями. И родители довольны, когда дети неразумны, потому что тогда они послушны – им приходится быть послушными. Они знают одно: что бы они ни сделали, это непременно будет неправильно, поэтому лучше слушать советы своих родителей.
В течение тысячелетий каждое общество говорило детям, что они должны уважать своих родителей, так как оно боялось детей. Бывает, что дети не уважают своих родителей. И я не призываю вас не уважать своих родителей, я просто говорю, что уважение прежде всего должно быть по отношению к самим себе. Исходя из этого уважения, вы можете уважать своих родителей, своих учителей, вы можете уважать всех. Но если вы не уважаете самих себя, тогда ваше уважение к кому бы то ни было будет фальшивым; глубоко внутри вас будет ненависть. Каждый ребенок ненавидит; глубоко внутри он знает, что родители – его враги. Он видит, как отсекают его разумность.
Как раз на днях Лакшми рассказывала мне, что несколько наших саньясинов устроили маленькое представление, и Вирешвар, доктор философии, цитировал меня – он был главным актером. Там был и Субхути. Он сказал Лакшми: «Конечно, он цитировал Ошо, но, когда те же самые вещи говорит Ошо, у них совершенно другой аромат, а когда их цитировал Вирешвар, слова были теми же, но отсутствовал контекст. Он все изуродовал». Субхути чуть не стошнило, его чуть не вырвало. Что произошло? Вирешвар лишь цитировал заимствованные слова; у него не было переживания этих слов.
