Kniga-Online.club
» » » » Оле Нидал - Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода

Оле Нидал - Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода

Читать бесплатно Оле Нидал - Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Уже несколько лет мы опять каждый год ездим в Канаду. Польские и русские друзья основали центры в Эдмонтоне, Ванкувере и Торонто. Особенно силен Эдмонтон. Кроме того, мы стали счастливыми обладателями надежного места в Калгари. Появилась группа и в Монреале.

Европа

Было здорово наконец-то увидеть прекрасную Ханну, Центральную Европу и всех замечательных друзей. Время за океаном прошло с пользой – за три с половиной месяца я открыл для нашей линии преемственности новую, захватывающую часть света. Теперь люди на всем пространстве от Гватемалы до Аляски медитировали на Кармапу. С таким количеством близких друзей на континенте у нас появилась основа для большого развития.

Теперь люди на всем пространстве от Гватемалы до Аляски медитировали на Кармапу.

Во второй половине 1979 года Европу благословлял Тенга Ринпоче. Он проехал по Скандинавии и Германии, а затем провел еще несколько месяцев в Копенгагене. Его сочувствие было безграничным, и мы всех отправляли к нему, хотя с двумя его честолюбивыми молодыми помощниками приходилось быть настороже. Не обладая мудростью ламы, они слишком быстро оказались посвященными в дела этого большого мира. Один из них, монах, заставил девушку из Вены сделать аборт, а другой, мирянин, торговал в Копенгагене героином. Среди множества лам, которых мы имели честь привозить в Европу, Тенга Ринпоче стал нам особенно близок. Он был любящей матерью и никому ни в чем не отказывал. Позднее отважный Лопён Цечу Ринпоче принял на себя роль отца.

Осенью 1979 года произошел первый настоящий раскол в работе Кармапы. До тех пор мы не проводили никаких границ, черпая из единого источника силы. Ученики чувствовали связи друг с другом, залечивались раны, нанесенные столетиями войн и плохой наследственностью. Все шло благополучно, пока никто не пытался отрезать себе персональный кусок от пирога Кармапы. Естественно, различия всегда были и будут: одни ученики охотнее слушали одних лам, другие – других. Мы все намеренно не спрашивали учеников Калу Ринпоче, кто был для них окончательным Прибежищем. Друзья делали все возможное, чтобы минимизировать ущерб, – сглаживали противоречия, успокаивали невозможных людей и в целом старались не выносить сор из избы.

Но в один прекрасный день наше единство рассыпалось. Перемены стоили нам многих хороших чувств и некоторых друзей-идеалистов – но не тех, кто осознанно прожил 60-е годы и получил полное благословение Кармапы. Пришло письмо от прелестной Бернадетт из Порт-Элизабет с копиями документов нашего южноафриканского объединения. Хотя Кюнзиг Шамарпа объявил всем, что эта часть света находится в моем ведении, Аконг Тулку, будучи там с визитом, заставил всех присутствующих подписать бумагу о том, что они теперь подчиняются Самье Лингу и свои взносы также должны отправлять туда. Использование других центров в своих интересах прямо противоречило пожеланию Кармапы, чтобы все представители Кагью работали вместе в потоке его благословения под эгидой Румтека.

Из-за очередной попытки Аконга подмять под себя всю работу Кармапы Европа разделилась на три зоны влияния. Аконг Тулку руководил очень медленно растущими старыми центрами в Англии, Шотландии, Брюсселе и Барселоне. Как датчанин, я считаю, что его связи с китайскими коммунистическими властями вплотную подвели его к предательству своей страны. За особые заслуги китайцы даже присвоили ему титул «Живой Будда». Его организация «Рогпа» запрещает, например, своим членам принимать участие в антикитайских демонстрациях. Начиная с 1992 года он также активно содействовал признанию Ургьена Тринле – китайского кандидата на трон Семнадцатого Кармапы. За ним стоят двое высоких лам нашей линии преемственности – Тай Ситупа и Трангу Ринпоче.

К Калу Ринпоче отошла Франция (кроме Дордони, Ле Боста и их филиалов), Антверпен и Мадрид. Наша с Ханной территория лежала между Рейном и Владивостоком. В 1992 году к нам присоединилась также Япония.

Несколько лет спустя в Англии, Франции и странах Бенилюкса появилось около двух десятков веселых центров, самый важный из которых – Лондон.

В нескольких странах мы представляем Румтек совместно с Джигмелой, племянником Кармапы. Мы приглашали Кюнзига Шамарпу, Лопёна Цечу и других лам линии, умеющих распознавать политические игры. Мои талантливые ученики-миряне защищают центры от возвращения христианских настроений и стараются разумно интегрировать нашу работу в повседневную жизнь. При разделении нам достались самые сильные и неизбалованные люди, и потому мы естественно переживаем радость и рост. Но Кармапа был недоволен разделением; зная это, мы еще некоторое время пытались удержать всех вместе. Но везде, кроме Испании, все эти структуры так и сохранились до сих пор.

При разделении нам достались самые сильные и неизбалованные люди, и потому мы естественно переживаем радость и рост.

Так стремление Аконга Тулку к власти ускорило необходимый процесс. Естественно, что германские, славянские, романские и кельтские народы находят свои собственные подходы к такому многогранному явлению, как Алмазный путь. Способы самоорганизации и работы со своими привычками у рационалистов, логиков и эмпириков различаются. Нашей общей ошибкой было то, что мы не встретились, чтобы вместе определить новый порядок работы. Если бы вопрос не был таким щекотливым, мы бы это, конечно, сделали, как ответственные люди и как друзья, вместе несущие благословение. Но в результате ученикам самим приходилось принимать решения и выбирать себе учителя, яснее всех выражающего те аспекты Кармапы, с которыми они хотели отождествляться. Это замедлило наш рост зимой и весной 1980 года. Впервые нам пришлось ограждать себя от влияний, приходящих из нашей собственной линии передачи.

Тенга Ринпоче (род. 1932)

Тенга Ринпоче, Карма Тензин Тринле Пал Зангпо считается третьим перерождением в линии Тенга Тулку. Он родился в 1932 году в Восточном Тибете и большую часть своего образования получил в монастыре Бенчен. В 22 года он прошел традиционный трехлетний ретрит. В 1959 году Ринпоче покинул Тибет, полтора года прожил в Калимпонге и приехал в Румтек, где затем в течение семнадцати лет выполнял обязанности Дордже лопёна, Мастера медитации. В 1974 году он сопровождал Гьялва Кармапу в его путешествии по всему миру, а в 1976-м поселился в Катманду, где основал собственный монастырь. Благодаря длительному пребыванию в Дании на лечении в 1978–1979 годах, он стал известен на Западе, где у него вскоре появилось много учеников.

Тенга Ринпоче считается знатоком тантрической философии. Он глубоко сведущ в тибетской медицине, искусстве ритуалов, танцах лам и других специальных областях знания.

Трунгпа Ринпоче (1939–1987)

Одиннадцатый Тулку в линии Чёгьям, Трунгпа получил образование у высоких лам школ Кагью и Ньингма. После бегства из Тибета он некоторое время преподавал в школе для молодых тулку, а в 1963 году отправился в Англию изучать религиоведение. В 1967 году Трунгпа вместе с Аконгом Тулку переехал в Шотландию. В 1970 году он женился на американке и эмигрировал в США, где основал организацию «Дхармадхату» и буддийский университет, а также создал сеть центров. После его смерти эта организация полностью лишилась авторитета из-за поведения преемника Трунгпы.

Трунгпа Ринпоче стал автором многих книг. Он умер от последствий тяжелой автокатастрофы, которую перенес еще в 1969 году, когда жил в Шотландии.

Прощание с Кармапой

1981

• Совершается покушение на президента США Рональда Рейгана, он серьезно ранен. Рейган начинает создание нейтронной бомбы без переговоров с союзниками. Своей консервативной политикой президент вызывает недовольство общественности и вынужден мириться с крупнейшей со времен въетнамской войны волной забастовок.

• Турецкий террорист совершает покушение на папу римского Иоанна Павла II.

• Вслед за Сирией в гражданскую войну в Ливане вступает Израиль.

• В Польше новый Первый секретарь партии Ярузельский устанавливает военное положение. Президент Соединенных Штатов Рейган вводит экономические санкции против Советского Союза, возложив на него ответственность за события в Польше. ФРГ к санкциям не присоединяется.

1982

• В Гданьске (Польша) вводится комендантский час.

• Англо-аргентинский конфликт. Аргентина высаживает пятитысячный десант на почти безлюдных Фолклендских (Мальвинских) островах, защищаемых отрядом из 79 британцев.

• Израиль входит в Ливан и осаждает Бейрут, чтобы выгнать из города палестинцев. Через несколько месяцев это ему удается.

• После смерти Леонида Брежнева (10 ноября) Генеральным секретарём ЦК КПСС избран Юрий Андропов, бывший председатель КГБ СССР.

Перейти на страницу:

Оле Нидал читать все книги автора по порядку

Оле Нидал - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода отзывы

Отзывы читателей о книге Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода, автор: Оле Нидал. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*