Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини - Дуджом Ринпоче

В. Размышление о том, что наши близкие не способны оградить нас от смерти

Наши друзья и родственники – все близкие нам люди, с которыми мы связаны в этой жизни, – ничем не смогут нам помочь в момент смерти. Мы можем водить дружбу хоть с властелином вселенной, быть окружены сотней супруг – прекрасных юных богинь, а также иметь тысячу очаровательных ангелоподобных детей; наши дядя и племянники могут быть высшими богами; мы можем принадлежать к могущественному клану воиновполубогов; нашими подданными могут быть жители четырёх континентов и небесных земель; наше богатство может включать семь драгоценных атрибутов[56]; братьями нашего отца могут быть Брахма и Индра собственной персоной, а нашими друзьями – боги земель Четырёх великих царей; в нашем подчинении может быть тысяча слугнебожителей. Однако никто из них не сумеет сделать так, чтобы мы жили вечно, не сможет продлить нашу жизнь или сопровождать нас после смерти. Нам придётся остаться в полном одиночестве, подобно волоску, вытянутому из масла[57], и проследовать по узкому проходу промежуточного состояния, где нас никто не будет сопровождать. Как сказано в «Сутре, испрошенной Путри Ратной»:

Когда придёт час смерти,

Ни родители, ни родственники,

Ни дети не смогут тебя защитить —

Как не смогут тебя защитить

Ни молодость, ни сила.

В «Сутре всеохватывающей игры проявлений» сказано:

В момент смерти, когда пора отправляться в неизведанное,

Мы вынуждены оставить позади всех, кого любим.

После смерти нет возврата, и мы точно больше их не увидим —

Мы опадаем безвозвратно, словно листья, утекаем, как река.

Наши здоровье и сила не помогут нам в момент смерти. Самые весомые доводы не принесут нам никакой пользы – с кем тут спорить, кого и в чём убеждать? Храбрость и воинское мастерство будут бесполезны – у нас нет ни единого шанса победить смерть в бою. Тренированное тело нас не спасёт – от смерти не убежать, какими бы быстрыми мы ни были. Красота нам не поможет – смерть ею не соблазнить. Не поможет стремление заниматься разными делами: момент смерти – не лучшее время начинать что-то новое. Смекалка и хитрость тоже бесполезны – куда ускользать, где прятаться? Мы останемся в полном одиночестве. Как сказано в текстах винаи:

Даже могущественные богидолгожители,

Пребывающие на небесах,

Когда приходит время умирать, теряют всю свою силу.

Если они не могут убежать от смерти, тогда какие шансы у остальных?

Никто нам не поможет – ни герои, ни лучшие из лучших среди людей.

Цари, отшельники и аскеты,

Предприимчивость, усердие, решимость,

Богатая свита, сопровождающая нас, усилия рассудка —

Ничто не в силах спасти нас от смерти.

В момент смерти нам не способны помочь могущественные друзья и союзники. Даже такие великие существа, как Брахма, Индра, Ишвара и Вишну, или знаменитые мудрецы, такие как Нараяна, не могут избежать смерти. «Злонамеренные» якшасы и ракшасы, наги и разнообразные демоны – и те не могут избежать смерти. Жить вечно нам не помогут ни чудодейственные лекарства, ни наука, ни гадание, ни созерцание кристалла[58], никакие другие подобные методы. Сила и действенность таких средств, как тайные мантры, заклинания, магия, ясновидение, не уберегут нас от смерти. Мужские божества, защитники Дхармы и дакини не смогут спасти нас от смерти. Какие бы эликсиры, особые субстанции и лекарства мы ни использовали, мы всё равно умрём. В текстах винаи сказано:

Брахма, Индра, Вишну, Раху, Кауравы и Пандавы[59],

Могущественные боги, чья слава разносится во всех направлениях, —

Даже они не способны тягаться со смертью.

От Того, кто всем несёт кончину[60], нас не спасут

Ни лекарства, ни повторение мантр, ни магические ритуалы,

Ни верные солдаты, ни боги, ни охрана,

Ни богатство, ни связи.

________________________________________________

Используя примеры, приведённые выше, и проанализировав все использованные аргументы, мы должны практиковать следующим образом. Что бы мы ни делали – шли кудато, стояли на месте, лежали, сидели и так далее, нам нужно всегда размышлять о смерти и воспринимать всё, что мы видим, всё, что мы слышим, и всё, о чём думаем, как нечто непостоянное по своей природе. Нам надо относиться ко всему этому как к примерам непостоянства, как к напоминанию о нём. Как сказано в тексте «Путь бодхисаттвы»:

Это должно стать моей единственной заботой и днём, и ночью,

Единственной темой для раздумий55.

Великий Всеведущий сказал:

Когда ты идёшь, каждый твой шаг обусловлен непостоянством – пусть понимание этого направит тебя к достижению состояния будды.

Когда ты сидишь, твоя неподвижность обусловлена непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе пребывать в неизменном состоянии.

Когда ты встаёшь, стояние обусловлено непостоянством – пусть понимание этого стабилизирует состояние равностности.

Еда, питьё и другие подобные занятия обусловлены непостоянством – пусть понимание этого направит твой аппетит на пищу концентрации.

Жилище обусловлено непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе переселиться в твердыню равностности – дхармакаю.

Поза, когда руки и ноги подобраны и сложены вместе, обусловлена непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе отказаться от суеты.

Поза, когда руки и ноги вытянуты, обусловлена непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе расширить своё воззрение за пределы этого мира.

Лежание обусловлено непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе расслабиться в естественном состоянии как оно есть.

Путь, по которому ты странствуешь из одного места в другое, обусловлен непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе вступить на путь освобождения.

Грозные враги обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе победить своих недругов – тревожащие эмоции.

Слова, что ты произносишь, обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе практиковать повторение мантр и изучать тексты.

Земледелие обусловлено непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе посвятить всё своё время учениям.

Еда и напитки обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе совершать подношение мандале божества.

Богатство и имущество обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе накапливать семь благородных сокровищ.

Власть и слава обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе оставаться скромным.

Удовольствие и боль обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе накапливать заслуги и мудрость.

Живые существа обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе привести их на путь к просветлению.

Причины преждевременной смерти обусловлены непостоянством – пусть понимание этого поможет тебе занять твердыню бессмертия.

Уход за своим телом обусловлен непостоянством – пусть понимание этого