Манучер Парвин - Из серого. Концерт для нейронов и синапсов
– Но, папа, как нам достичь этого вселенского осознания?
– Путём медитации, путём концентрации на реальности, самокритики, искреннего скептицизма, путём приобретения знаний и мудрости. Но не путём внушения определённых идей и догм нашим детям с использованием тысяч вероисповеданий. Осознание прекращает обманывать себя и других. Оно будет помогать самореализации и реализации ПайяРах.
– Я вижу в первом столпе дзен-буддизм и суфизм.
– Я пытаюсь объединить всё хорошее из человеческого опыта и созданного человеком.
Я делаю большой вдох, словно поднимаюсь со дна моря с жемчугом в руке. Я продолжаю, будто помолодевший от внимания Бобби:
– Второй столп – это Пейваст-Гараи. Пейваст означает «соединяться, объединяться». Пайваст-Гараи означает предрасположенность к объединению и сотрудничеству, как клетки в теле.
Этот столп имитирует эволюцию, но делает это сознательно. Миллиарды лет назад одиночные клетки в первобытной среде постепенно объединились и стали многоклеточными растениями, животными и людьми. Этот столп, или основа создаст демократичное и свободное от эксплуатации общество разумных личностей, где наука о мире, наука о сознании и наука о любви станут важными науками.
– Карл Маркс шептал тебе в левое ухо, а Руми в правое, да, папа?
– Может, и так, когда я дремал! Самоотверженность и целеустремлённость необходимы, чтобы подняться к высшим ступеням ПайяРах. Третья пайе или столп – это Джан-Гараи. Джан означает «жизнь». Джан-Гараи – это предрасположенность или стремление к сохранению жизни и окружающей среды и поддержке хрупкой взаимозависимости паутины существования. Мы сохраняем наше прошлое в книгах и музеях. И мы должны также сохранять наше будущее. «Зелёная» революция – это аспект этого столпа. Так же, как вид, мы должны улучшать наше качество, а не наше количество. Мне продолжать?
– Следующий поворот – к аэропорту.
Я отказываюсь спешить и чувствую себя так, словно нахожусь в аудитории.
– Четвёртый столп называется Данеш-Гараи. Данеш – это одновременно и знание, и мудрость. Данеш-Гараи – это предрасположенность к науке, искусству, мудрости и истине, это тяга к знаниям. Это подразумевает уничтожение алетофобии из нейросферы. Человек должен знать себя генетически, биохимически и психологически, и знать бытиё, и даже знать взаимоотношение между собой и бытиём.
Меня заставляет сделать паузу разрывающий барабанные перепонки шум пролетающего над головой гигантского самолёта.
– Наука и техника продвигают друг друга. Этот процесс расширяет человеческие возможности, но им нельзя злоупотреблять в войнах людей друг с другом и против природы. ПайяРах остановит это сползание к коллективному самоубийству.
– Твои слова заставляют меня волноваться, папа.
– Я признаюсь тебе, что чувствую необходимость в срочных действиях!
– А кто будет внедрять ПайяРах в жизнь, папа?
– Пока меня интересует связное представление этих идей. Я надеюсь, что те, кто посчитают их полезными, сделают то, что должно быть сделано. ПайяРах потребуется творческая и смелая политика на протяжении многих поколений. Человек каменного века впал бы в состояние шока, если бы смог увидеть нашу современность. Точно так же наше сегодняшнее общество будет представляться отсталым в сравнении с будущим обществом ПайяРах, когда отдельные люди будут смотреть на свои собственные интересы точно так же, как на интересы человечества.
Бобби следует по подъездной дороге к аэропорту. Аэропорт перед нами. Ещё один самолёт, огромный, как Ноев ковчег, отбрасывает на нас тень в форме эллипса и заставляет содрогнуться внутри, когда спускается к взлётно-посадочной полосе.
– А пятый столп, папа? У нас время заканчивается!
Кажется, сейчас Бобби не терпится дослушать меня до конца.
– Пятый Столп – это Хуби-Гараи. Хуби означает «доброта, великодушие». Хуби-Гараи означает предрасположенность к доброте, тягу к великодушию. Высшие Ценности добродетели – это истина и любовь. Персидский пророк Зороастр призывал к добрым словам, добрым делам и добрым мыслям. Пятый столп призывает человечество духовно верить не в сверхъестественное, а в истину и любовь. Такие ценности, как мир, нравственное поведение, справедливость, сочувствие, сопереживание и законность, – это логические производные от этих двух высших ценностей. История доказала, что заявления о любви к Богу или страхе перед Богом не являются ни необходимыми, ни достаточными для духовности. На самом деле некоторые из самых жестоких людей в истории заявляли о любви к Богу и страхе перед Богом.
– …Папа, ты знаешь, что сказал раввин Штейниц? – перебивает меня Бобби. – «Весь мир полон божественности».
– Что это означает? Вера в проникающую всюду божественность подобна вере в силу идолов отвести природные катаклизмы. Бобби, я знаю очень мало, я – только один муравей-интеллектуал в муравейнике, который я называю цивилизацией. У меня нет ответов на все вопросы.
– Пять (или больше) столпов ПайяРах – это фундамент для изменений в человеческом сознании, совести и состоянии. Это дорога к человеческому бессмертию в этом мире, в противоположность смерти людей в этом мире, воскрешению и бессмертию в следующем. Бесспорная духовность, основанная на недоказанных убеждениях, – это псевдодуховность, точно так же, как псевдонаука основана на недоказанном. Неправда не является духовной, независимо от того, насколько убедительной она может казаться верующим. ПайяРах – это путь и цель, и как таковая она ставит под вопрос все вероисповедания, но впитывает в себя лучшее из каждой веры. Она пытается найти реальные ответы на все вопросы и создать рай на Земле и других планетах, как его представляют люди. Это твоя мечта, папа?
– Да, – говорю я.
Бобби заезжает на парковку и ставит машину на свободное место.
– Но что такое истина, папа? Может ли любая истина существовать во Вселенной, где ничто не является постоянным? Может ли любая научная теорема удержаться в меняющейся Вселенной? Даже законы физики? Даже так называемые физические постоянные? Даже скорость света?
Я отстёгиваю ремень безопасности. Или пытаюсь. Бобби склоняется ко мне и отстёгивает его.
– В твоих словах есть смысл, Бобби. Возможно, что когда-нибудь ты соединишь один атом кислорода и два атома водорода и вместо того, чтобы получить молекулу воды, ты получишь стоячего таракана, который сможет выступать на эстраде. Я говорю о настоящем и видимом будущем, а не о вечности.
– ПайяРах, как путь и цель, – это видение очень далёкого будущего, папа.
– Но это не видение бесконечного горизонта, когда небо станет кладбищем мёртвых звёзд, через сто миллиардов лет!
– А ты хочешь от этого увильнуть, папа-профессор! – он улыбается мне с любовью.
– Спасибо, за твою щедрость, сын Бобби! – и я тоже улыбаюсь ему с любовью.
– А что происходит с Богом в ПайяРах? – он смотрит мне в глаза.
– Что я могу сказать? Подозреваю, что с Ним ничего не происходит! То же самое, что Он делает с нами после того, как целует нас или любит нас после землетрясения, – ничего! Я надеюсь, что мы во всё большей и большей степени будем контролировать нашу судьбу! Я надеюсь, что Бог будет счастливо и вечно жить в словарях и музеях человеческих верований. Я ничего не имею против идеи о воображаемом создателе, но Его нельзя использовать для злоупотребления свободой и прогрессом. Я предпочитаю то, что поддерживает ПайяРах, и ещё больше предпочту то, что ещё лучше будет её поддерживать, и больше всего предпочту то, что будет поддерживать её наилучшим образом.
– Кто открыл тебе эту ПайюРах? – Бобби мне подмигивает, затем смотрит на небо. Я смеюсь, думая, что это справедливый вопрос, и это забавно! Я серьёзно отношусь к нему.
– ПайяРах возникла из источников вне меня и из источников внутри меня, из коллективного знания и мудрости человечества и из моей мечты о бессмертии для человечества. У меня нет связи с Гавриилом или с каким-либо духом или джинном с рогами и хвостом. Это пришло ко мне из моих сознательных и бессознательных источников.
– А как насчёт возникновения жизни в ПайяРах?
– Я работаю над этим. Оно не основывается на мифах о мироздании, в которых многочисленные священные книги заявляют о различном возникновении жизни без доказательств. Моя версия будет основываться на том, что мы знаем сейчас, и будет развиваться по мере того, что мы в будущем будем узнавать о прошлом.
– А что насчёт самого пророка Пируза?
Бобби смеётся, и я к нему присоединяюсь.
– Он, я – это совсем неидеальный человек без какой-либо связи со сверхъестественным и без возможности творить чудеса. У меня много недостатков и, надо надеяться, несколько достоинств, и я буду рабочим проектом до самой смерти. Пусть идеальный мужчина, женщина или пророк встанет и выйдет на сцену! ПайяРах может буквально трансформировать нас в новый вид! Мы поднялись от обезьяны до человека прямоходящего, до гомо сапиенса и до современного человека. Псевдо-невозможности не должны остановить человека от превращения в человека ПайяРах!
