Жизнь гейши. Мемуары самой известной гейши в мире - Минеко Ивасаки
В главе 19 Минэко пишет: «Трудно вообразить жизнь в мире, где все – подруги, сестры, даже мать – тебе соперницы. Меня это сильно сбивало с толку». Из-за ошеломляющей конкуренции между гэйко иногда кажется, что майко или гэйко могли завязать настоящую дружбу только с клиентами. Как вы думаете, это вытекает из природы самой профессии или виной всему дух соперничества, свойственный всем людям? Какое место сообщество гэйко занимает внутри Гион-кобу?
Как вы считаете, является ли традиция гэйко сексистской? Хотя гэйко и майко находятся в жестких рамках и формируются строго согласно ожиданиям относительно их жизни в Гион-кобу, они при этом сами себя обеспечивают и не обязаны стоять у плиты и вести хозяйство. Как вы думаете, есть ли в современном мире место для гейш?
Прочитав эти воспоминания, как вы считаете, какие умения гэйко и майко являются самыми востребованными? Были ли вы удивлены тем, сколько проницательности, ума и хитрости потребовалось Минэко и другим гэйко, чтобы добиться успеха в профессии? Как вы думаете, почему Минэко достигла такого выдающегося успеха: была гэйко номер один на протяжении шести лет и стала любимицей для бессчетного числа клиентов? Как вы считаете, что разглядела в малышке госпожа Оима? Что убедило хозяйку дома Ивасаки, что эта девочка – будущее Гион-кобу?
Как вы считаете, что символизируют гэйко и майко в глазах клиентов? Почему гости Гион-кобу готовы тратить сотни тысяч долларов, чтобы получить несколько минут внимания этих женщин? Есть ли в нашей культуре подобные организации или традиции? Какие свойства японской культуры сделали возможным существование гэйко?
В какой-то момент Минэко размышляла, почему она была к себе так требовательна с самого детства, и сделала вывод: «Я верила, что самодисциплина – ключ к красоте». Вы согласны с этой мыслью? Как вы думаете, к концу своей карьеры гэйко Минэко по-прежнему придерживалась такого мнения?
Обсудите роль материального имущества в этой книге и в японской культуре в целом. Что символизируют восхитительные, изысканные кимоно для тех, кто их носит, и для тех, кто восхищается женщинами в таких кимоно?
Отец Минэко, когда та была еще малышкой, часто повторял: «Самурай не выказывает слабости, даже когда голодает. Честь превыше всего». Почему в японской культуре честь и достоинство всегда стоят на первом месте, независимо от ситуации? Как эти представления проявляются в повседневных взаимоотношениях? Кто из описанных автором людей живет согласно этому принципу, а кто – вразрез с ним? Как это влияет на жизнь этих людей в долгосрочной перспективе?
Какую роль играет семья (особенно кровные узы) в мире Гион-кобу? Вините ли вы родителей Минэко (как это делала Яэко) за то, что они отдали своих еще совсем маленьких дочерей в Гион-кобу, или же вы считаете, что обвинять их не в чем? До какой степени обязательства перед семьей ставятся превыше денежных убытков или ответственности в вопросах бизнеса?
Как вы считаете, в чем основные различия между западным миром и культурой Японии? Каков взгляд японской культуры на личность и ее потребности, мечты и желания? Насколько ценится коллектив? Почему люди японской культуры так стараются соблюсти правила этикета, хотя в определенных ситуациях стоило бы поступить иначе?
Минэко поистине восхитительная, удивительно талантливая женщина. В ее жизни случались истории, какие выпадают не всякой знаменитости и не всякому политику. Посмотрите, как она из напуганной девочки превратилась в международный символ японской культуры. Как вы думаете, какие жизненные уроки вынесла Минэко из своей работы гэйко? Что вы думаете о ее решении отказаться от Гион-кобу в пользу семьи и других интересов?
Иллюстрации
На этой фотографии я – грудной младенец на руках отца, с мамой, братом и сестрами
Бетонный мостик над каналом перед моим домом. В этом канале утонул Масаюки
В возрасте шести лет
В Гион-кобу, 1956 год, мне семь лет
Играю роль ядовитого гриба (Прическа варэсинобу), мне восемь лет
Кунико, тридцать лет
В роли бабочки, десять лет
Тетушка Оима (слева), Аба (в центре) и муж Абы (справа)
Яэко (слева) и матушка Сакагути (справа)
Прическа варэсинобу
Одзасики для принца Чарльза
Мама Масако в возрасте 44 лет
Перед окия Ивасаки
С моим одевальщиком Суэхироя
С доктором Танигавой
Прическа сакко. Здесь я сфотографирована в свой последний день в статусе майко
В день, когда я стала гэйко, фанаты прислали мне множество написанных от руки каллиграфических поздравлений. Мы развесили их при входе в окия
На сцене во время Мияко Одори
Летний портрет
В перерыве между выступлениями в театре «Кабурэндзо», 23 года
В роли Мурасаки Сикибу во время Фестиваля эпох, 18 лет
В саду одного отяя
Провожу чайную церемонию во время Мияко Одори
С Тосио в Атлантик-Сити
С Юрико в Хакате
Репетиция рекламы «Сантори»
Мое последнее выступление, 29 лет
