Господи, напугай, но не наказывай! - Леонид Семенович Махлис
Я оставляю за скобками тех, кто в революционном азарте не жалел живота своего, чтобы угодить новым хозяевам жизни (коль скоро со старыми договориться не удалось). Да и какой им оставили выбор: узко-местечковый национализм, верноподанность почетному члену черносотенного «Союза русского народа» Н.А.Романову, черта оседлости или… революция. Но даже если согласиться, что евреи допустили историческую ошибку, примкнув к русской революции, кто может гарантировать, что она не победила бы без них, что Романова не сменил бы у государственного кормила какой-нибудь Пуришкевич, Шульгин или Марков?
Роль евреев в революции тоже весьма преувеличена. Одни евреи гордились Лейбой Троцким, другие — Фаней Каплан. Ленин в брошюре «Выборы в Учредительное собрание и диктатура пролетариата» писал, что на правом крыле были 550 тысяч евреев-националистов, то есть фактически все еврейское население неоккупированной части черты оседлости. Эта статистика имеет гораздо большее значение для решения вопроса о революционности еврейского народа, чем подсчет комиссаров-евреев в большевистском правительстве. А тот факт, что некоторая часть евреев то ли в силу своего авантюризма, то ли из корыстных побуждений, то ли из чистого идеализма и доверчивости к лозунгам пошла с большевиками, ложится на нас не большим позором, чем разрушительный пыл русского пролетариата и анархиствующих дворян и интеллигентов — на русский народ.
Критичность и ироничность, чего греха таить, у евреев в крови. В самом слове «Израиль» заложено опасное богоборчество. Но евреи критичны и к себе. Моисей отказывался браться за поручение Бога, так как заикался и не мог вразумительно говорить с народом (вот бы Ильичу такую скромность!). Бог сказал, что брат Аарон будет говорить от его имени. (Фрейд считал, что Моисей попросту не знал иврита). Для Солженицына — ироничность (в противоположность патетичности) — самое отвратительное в евреях — зло, порча, зараза, которую он никогда никому не простит — от Богрова до Бродского. Ну, прям, не угодишь.
На другом краю этого спектра — деморализованные люди, которые готовы были на все, лишь бы вытравить проклятое клеймо («мать — русская, отец — юрист»; правда, Марк Розовский обвинил «либерал-демократа» Жириновского в плагиате и присвоении его, Розовского, анкетного изобретения — «мать — гречанка, отец — инженер»). По версии И. Эренбурга, поэт А. Фет из завещания матери узнал, что его отец — гамбургский еврей. Он велел похоронить текст завещания вместе с ним. Кто-то после его смерти решился вскрыть могилу и нашел завещание.
Всегда и везде, где жили евреи, среди них находились люди, которые горячо защищали идею культурного и политического слияния с населением этих стран. Но это только еще больше раззадоривало «титульных». Гитлеровцы не различали между евреями, хранившими традиции, и отступниками. Нюрнбергские законы не оставляли ни малейшей лазейки для будущих жертв. Германофильство немецких евреев не уберегло и даже в известной мере способствовало их уничтожению.
Тщась сбросить обжигающую, как горчичник, шкуру, некоторые шли даже дальше чистопородных жидоедов. В середине 70-х годов в США приобрела шумную известность одна из дюжины действовавших в стране неонацистских групп, гордо называвшая себя Национал-Социалистическая партия Америки. 2–3 десятка ее членов при полном нацистском параде — в коричневых рубашках и черных сапогах устраивали свои сходки в Рокуэлл-холле, в юго-западном пригороде Чикаго, воздавая почести своему фюреру Фрэнсису Джозефу Коллину. Еще в 1965 году, когда Коллин вступил в нацистскую партию Рокуэлла, его партай-геноссен раскопали, что отец Фрэнка — бывший узник Дахау Макс Кон, не пускавший сына на порог дома. В результате, он был изгнан из партии. За происхождение. На этот раз соратники Коллина назначили солидное вознаграждение тому, кто возьмется доказать, что он нееврей. Схожий эпизод присутствует и в биографии самого Гитлера, которому Коллин подражал во всех деталях, вплоть до диковатой прически.
Фрэнсис Коллин (Кон), неонацист с подмоченной репутацией
В 1967 году репортер NYT обнаружил еврея среди нацистских активистов штата и встретился с ним для интервью. Во время беседы нацист предупредил журналиста, что если газета опубликует его разоблачение, он покончит с собой. Интервью было напечатано. Нацист сдержал обещание.
По мере того, как движение за свободный выезд набирало силу, искоренители оттачивали свои копья. Наряду с репрессиями, они отрабатывали методы воздействия на свою целевую аудиторию. Это была «психологическая» война с евреями. (В кавычках потому, что мероприятия и публикации были нацелены исключительно на лобовую дискредитацию противника, а внедрение агентов, вербовка провокаторов, распространение слухов, смертные приговоры, прямые угрозы — все это не имеет отношения ни к пропаганде, ни к психологической войне). Этот террор продолжится и после отъезда всех желающих, в том числе и за границей. С той лишь разницей, что здесь инструментом послужит не только запугивание, но и прорусские сантименты. Возникнут даже методические пособия по разработке русских евреев в эмиграции, но об этом в другой раз.
Что вам сказать? От этих евреев галаха[20] идет кругом!
СОЛО НА БАРАБАНЕ
Режиссер Александр Кравцов однажды сказал, что в Театре зверей царит мхатовская атмосфера. Он усмотрел даже внятную связь в самих учениях — о воспитании актеров по системе К.С. Станиславского и школе гуманной дрессуры В.Л.Дурова.
Только что закончилось представление. Рабочие в авральном порядке сдвигали к заднику разбросанный по сцене реквизит, источавший тошнотворные запахи трески, обезьяньей мочи и вороньего помета, чтобы расчистить место под занавесом для нового шоу. Подобных ему еще не видели эти ветхие стены. Сперва общее собрание хотели вести в музее среди нестареющих, погрязших в пыли и насекомых чучел медведя, муравьеда, лисиц и других питомцев великого гуманиста Владимира Дурова. Анна Владимировна воспротивилась.
Время на репетицию тоже предусмотрено не было. Освободившееся место енота и мартышки на шаткой сцене заняли парторг Владимиров, НКВДэшник с довоенным стажем, и председатель месткома Антонина Ивановна. Когда я втащился в зал, согнувшись пополам под тяжестью словно свинцом набитого портфеля, собравшиеся оживились — сейчас начнется. Молодежь мне весело подмигивала, старики смотрели на меня с любопытством. А билетерша Эсфирь Марковна Бердичевская манифестировала отвращение:
— Вот через таких порядочные евреи и страдают.
Кроме нее, «порядочных» евреев в зале не было. 20-летний Лева Модель,
