Шмуэль-Йосеф Агнон - Рассказы о Бааль-Шем-Тове

337

Автор книги Танья – рабби Шнеур-Залман из Ляд, основатель Хабада (1745 – 1812).

338

Аѓарон Маркус (1843 – 1916) – галицийский исследователь каббалы и хасидизма, общественный деятель. Автор фундаментального исследования Der Chasidismus, eine kulturgeschichtliche Studie («Хасидизм, культурно-историческое исследование»? 1901).

339

Шнеур-Залман Шехтер (1847 – 1915) – востоковед-гебраист, исследователь талмудической и раввинистической литературы, теолог, один из крупнейших идеологов консервативного иудаизма в США.

340

Ицхак-Лейбуш Перец (1851 – 1915) – писатель, один из основоположников литературы на идише. Хасидизму посвящены две обширные серии его рассказов – Хасидиш («Хасидские рассказы», 1900) и Фолкстимлихе гешихтн («Народные предания», 1904 – 1909).

341

Миха-Йосеф Бердичевский (Бин-Горион; 1865 – 1921) – ивритский писатель и мыслитель. Хасидизму Бердичевский посвятил оригинальные исследования, эссе и рассказы.

342

У меня нет под руками того номера Ѓа-магида, так что я передаю смысл, но не дословно. (Прим. Ш.-Й. Агнона.)

343

Все рассказы о Беште, позаимствованные из книги Шивхей Ѓа-Бешт (издание Городецкого), были обнаружены вырезанными из книги и наклеенными на бумажные листы вперемежку с другими материалами (экземпляр книги, откуда они были вырезаны, обнаружился в архиве Агнона – Яд Агнон). Отец воспользовался лишь восемнадцатью из них. (Прим. авторов послесловия.)

344

Русский перевод: Ш.-Й. Агнон. «Вчера-позавчера». Москва, «Текст», «Книжники», 2010.

345

Возможно, имеется в виду «начиная с самых первых его учеников». (Прим. авторов послесловия.)