Kniga-Online.club
» » » » Чардаш смерти - Татьяна Олеговна Беспалова

Чардаш смерти - Татьяна Олеговна Беспалова

Читать бесплатно Чардаш смерти - Татьяна Олеговна Беспалова. Жанр: О войне год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и непримиримых. Да, отдельные очаги чуждого учения ещё тлели в местах глухих и отдалённых, каких ещё немало в Тамбовской и Воронежской губерниях. Враги читали проповеди. Под видом любви к так называемому Спасителю, дурманили головы малограмотных людей, склоняя их к индивидуальному стяжательству, вплоть до нового бунта.

Разумеется, Матвей Подлесных пристроился там. А обнаружили его случайно и опять при моём непосредственном участии. Была в Борисоглебском уезде на лесистом берегу Хопра деревня. Медвежий угол – кажется, она так и называлась. Дороги туда плохие. По осенне-весенней распутице и вовсе не доедешь. Да и ехать особенно незачем было, пока один наш уездный деятель, из нестойких к вражеской пропаганде, крепко не захворал. Революционная работа без сна и отдыха, запущенный туберкулёз. Врачи от него отказались. Дали сроку совсем мало – считанные недели. Стал наш товарищ, как говорится, Богу душу отдавать… Ну да ладно!

Жена его, женщина простая, но преданная делу революции, проявила слабину – стала водить к нему знахарей. Ни один не помог. Она уже поддалась отчаянию, когда один наш проверенный в революционной работе товарищ – бывший земский деятель, но надёжный, – рассказал ей о человеке, живущем в том самом Медвежьем углу. Взяла баба телегу – транспорт ей, как жене заслуженного товарища, выделил уездный комитет – и отправилась в Медвежий угол. Неделю её не видели.

Через неделю наш товарищ вернулся в Борисоглебск с улучшенным здоровьем. Потом пошел на поправку и прожил вполне здоровым до тысяча девятьсот тридцать восьмого года, когда… Ну да ладно!

Я сам тогда уже заканчивал работу в уездном исполкоме и нацелился на преподавательскую деятельность. Мне предложили место в Воронеже. Однако отказаться от поездки в Медвежий угол не смог. Уж больно команда подобралась хорошая – молодые ребята, комсомольцы-активисты. Хотелось стряхнуть с себя рутину уездной жизни, вспомнить боевую молодость, да и любопытство меня разбирало. Товарищ-то кровью харкать перестал и в весе прибавил так, что одежду пришлось расставлять.

Мы добирались туда по воде, на лодках. Так и шли по тихому Хопру до самой деревеньки. Как сейчас помню: слышим колокольный звон, огибаем излучину и – вот она! На первый взгляд, обычная община землепашцев – домики-трёхстенки вокруг старинной церквушки. Пашут неудобную землю, ссыпают в закрома, носят простую одежду, ходят к заутрене. Вражеское гнездо в самом сердце Советской республики! Поп – в одежде иеромонаха! – встретил нас низкими поклонами и попросил о милосердии, в то время, как его паства стояла вокруг с вилами наперевес. Их было немного. Всего человек десять мужиков и баб. Хотя, если судить по количеству дворов, в этом Медвежьем углу могло проживать до ста человек. Я не очень удивился, заметив среди дикарей Матюху Подлесных – самогонщика-колдуна. Один из товарищей предложил снова применить отравляющие газы. Но для этого требовалась санкция губисполкома, к тому же у нас не было при себе соответствующего оборудования. Общине предложили сдать излишки и отречься от заблуждений. Так же мы настоятельно рекомендовали им избрать из числа самых сознательных председателя колхоза и казначея. В то же время было принято решение реквизировать церковь для нужд новообразованного колхоза. Что я сказал? В Богом забытую? Это просто фигура речи. Пережитки воспитания. Новое поколение, что придёт после нас, будет использовать другую, социалистическую фразеологию. Нам ещё предстоит непочатый край работы, потому что в Медвежьем углу ни одного сознательного не оказалось… Ну да ладно.

Крестьяне излишки с неохотой, но сдали, а вот иеромонах от отречения отказался. Зачем-то полез на колокольню. Пожилой, одышливый, но полез! Ему никто не угрожал, но он ускользнул от комсомольских активистов, пока Матвей им зубы заговаривал. Ребята потом странные вещи рассказывали, будто видели они девушек в цирковых трико с обнажёнными грудями. Будто те сальто в воздухе крутили. Какие могут быть цирк и груди? В такую глушь по распутице на телеге не проедешь, а у них цирк! Ну да ладно!

Наши принципы не подразумевают поблажек ни для юных, ни для стариков. Когда республика в опасности, любые меры хороши. Так вот, одышливый старик влез на колокольню и ударил в набат. Ему никто не угрожал, но раз пустился наутёк, значит, наверняка рыло было в пуху – занимался контрреволюционной агитацией. В принципе эта акция пошла на пользу нашему делу. На звуки набата народу сбежалось достаточно много – полусотня или больше. Мы всех переписали, а потом органы уделили особое внимание каждому. Старика иеромонаха никто не хотел убивать. В таких случаях наши органы применяли особые, специальные методы. Умели уговаривать. Уговорили бы и старика. Для таких, как он, уже были созданы специальные места для проживания, подальше от доверчивых ушей. Там они могли друг другу проповедовать в свободное от производительного труда время. Однако как-то так вышло, что старик упал с колокольни. На этот счёт впоследствии рассматривались разные версии. Одни товарищи утверждали, будто он прыгнул сам. Другие – что его толкнули. Суть не в этом. Старик отказался отрекаться. Мотивировка простая: попадья незадолго до этого умерла, решил податься в монахи. А куда же ещё подаваться тунеядцу? В те неспокойные времена суицид был нередким явлением. Не всем гражданам хватало сознательности. Вешались, травились, стрелялись. Но Подлесных не из таких. И не потому, что по их православной вере самоубийство – смертный грех. Он надеялся вывернуться. И он вывернулся. При других обстоятельствах его-то обязательно поставили бы к стенке. Повторяю: ростовщик, дезертир, бандит, самогонщик. Однако Подлесных отделался, что называется, лёгким испугом. За него самым безобразным образом заступилась группа товарищей. Кого-то он якобы спас в Тамбовских лесах, когда бандитское руководство приговорило уже к казни, кого-то вылечил или иные услуги оказал. Вот сейчас он, например, прислуживает администрации оккупантов. На любые услуги готов каждую минуту! Я лгать не приучен и скажу честно: Подлесных действительно обладает неким иррациональным даром. Его способности пока не подвластны нашей науке. Пока! Но вот кончится война и тогда… Ну да ладно.

Суд рассмотрел дело Подлесных и приговорил к расстрелу. Почему вы улыбаетесь, граж… господин лейтенант? В который раз приговорили? Ну, к расстрелу, я думаю, во второй. О преступлениях, совершённых Матвеем Подлесных, до контрреволюционного бунта мне мало что известно. Может, были и другие случаи, когда его приговаривали… Ну да ладно.

В то время в Борисоглебском уезде как раз гастролировал цирк-шапито. Подлесных не стали тащить в уездный парткомитет. Его судили, конечно, закрытым судом. При этом некоторые товарищи, из уклонистов, ожидали от него обращения. Действительно, по уезду ползали сухи, будто Матвей способен обернуться летучей мышью. Что за антинаучный бред!.. Я сам, лично присутствовал на суде и ничего

Перейти на страницу:

Татьяна Олеговна Беспалова читать все книги автора по порядку

Татьяна Олеговна Беспалова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Чардаш смерти отзывы

Отзывы читателей о книге Чардаш смерти, автор: Татьяна Олеговна Беспалова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*