Сергей Смирнов - Султан Юсуф и его крестоносцы
67
Поло — европеизированное обозначение «конно-спортивного состязания», распространенного в некоторых восточных странах и ныне. Всадники, разделенные на две команды, с помощью «клюшек» гоняют по полю «мяч», пытаясь попасть им в «ворота», имеющие различный вид в тех или иных вариантах игры.
68
Дибадж — дорогая атласная ткань красного или желтого цвета.
69
Самострел a cric — разновидность арбалета, тетива которого натягивается с помощью небольшого подъемного зубчатого механизма (cric).
70
Действительно, султан Салах ад-Дин по сути дела был бессребренником. Его личные «сбережения» оказались настолько скудными, что после его кончины их не хватило для достойного погребения.
71
Сенешаль — в духовно-рыцарских орденах лицо, ведавшее внутренним распорядком деятельности местной организации Ордена (капеллы).
72
Тюркопли (туркополы) — название полукровок, отцы которых были мусульманами любой из восточных народностей, а матери в большинстве своем — гречанками. Как у исламских правителей, так и у крестоносцев тюркопли составляли части легких воинских соединений, а также часто использовались в качестве слуг.
73
Салят — мусульманская каноническая молитва, которую предписано совершать пять раз в день: между рассветом и восходом, в полдень, незадолго до заката, после заката, поздно вечером.
74
Фарсах (фарсанг) — мера длины, в разных странах колеблющаяся от 6 до 8 км.
75
Зейр — мера длины, равная 192 м.
76
Трувер — название поэта, происходящего из рыцарского сословия северных областей Франции; на юге Франции эти поэты-рыцари именовались трубадурами.
77
Сирвента — один из основных жанров поэзии труверов и трубадуров, в котором они обсуждают вопросы морали, политики, религии и пр.
78
Ассасин — последователь одного из наиболее экстремистских направлений исмаилизма, в котором практиковалось физическое уничтожение лиц, препятствовавших духовному и политическому распространению учения. Создатель направления — Хасан ибн ас-Сабах (см. ниже). Тайная идеология ассасинов была по сути дела атеистической, поскольку посвященные высших ступеней должны были воспринимать мир как механическую систему, в которой отсутствует Божественное начало и над которой можно путем самосовершенствования в конечном итоге установить личный контроль.
79
Факих — знаток мусульманского права (фикха).
80
Ифрит — в восточных мифологических традициях демон-великан устрашающего вида.
81
Фьеф — одно из обозначений феодального земельного владения, которое вассал держал от своего сеньора.
82
Мануил I Комнин — византийский император в 1143–1180 гг. Проводил прозападническую политику, чем восстановил против себя народ и православное духовенство.
83
Коптами именуются египтяне, исповедующие христианство монофизитского толка, то есть признающие только божественную природу Иисуса Христа и не признающие Его человеческой природы. Естественно, что как для католиков, так и для православных они представляются еретиками.
84
Такое «официальное прозвище» получил в Египте от халифа эмир Ширку.
85
23 марта 1169 года — дата кончины Асада ад-Дина Ширку
86
Династия Капетингов правила Францией в период с 987 по 1328 гг. Основателем ее был Гуго Капет. В описываемую эпоху Капетинги пытались вернуть себе французские земли, принадлежавшие английской династии Плантагенетов.
87
Наффатин — осадная машина, предназначенная для метания зажигательных снарядов (от «наффы» — восточного названия нефти).
88
Дева Мария весьма почитается в Исламе, особенно — мусульманскими женщинами, которым вполне позволительно обращаться к ней с молитвами о здоровье и благополучии.
89
Старец Горы — прозвище двух предводителей ассасинов: основателя секты, Хасана ибн ас-Сабаха (ум. 1110), и главы сирийского ответвления секты, Рашид ад-Дина Синана (ум. 1193).
90
Хатыб — духовное лицо, читающее проповедь (хутба) в мечети во время пятничной молитвы и в праздники.
91
Четыре праведных халифа — Первым халифом был ближайший соратник Мухаммада Абу Бакр, следующими — Омар, Осман и Али. Они и получили прозвание «праведных халифов».
92
Фикх — мусульманское право.
93
Генрих VI (1165–1197) — император Священной Римской империи с 1189 года, сын Фридриха I Барбароссы. Крайне амбициозный монарх, пытавшийся воплотить свою мечту о мировом господстве. Навязывал свой сюзеренитет Франции, претендовал на вассальное подчинение Бургундии и Кастилии, заявлял притязания на Тунис, Триполи, и даже Византию и Сирию. В 1195 году «принял крест» и стал готовиться к Крестовому походу в Палестину, однако обстоятельства задержали его, а внезапная смерть в 1197 году положила конец его планам стать «вождем» всего христианского мира.
94
Ричарда именовали «анжуйцем» как представителя Анжуйской династии.
95
«Песнь о Роланде» — средневековая французская эпическая поэма.
96
Пурпуэн — вид одежды, стеганой на вате и надеваемой под воинские доспехи.
97
Мутазилит — последователь мутазилизма, первой в Исламе теологической системы рационалистического направления; одно из главных положений доктрины — признание свободы человеческой воли.
98
Коннетабль — Здесь: начальник королевских рыцарей, командующий войсками иерусалимского короля в его отсутствие и его военный советник.
99
Одиннадцатый день месяца шавваля 569 года хиджры — дата кончины атабека Нур ад-Дина приходится на 15 мая 1174 года.
100
Гюмуштекин — Согласно некоторым источникам, военный правитель Халеба был европейцем, некогда принявшим Ислам.
101
Хасан ибн ас-Сабах (перс. Хасан-и-Саббах) (ум. 1110) — основатель секты ассасинов, перс по происхождению. В 1090 году ему удалось создать свое, независимое государство с центром, находившимся в крепости Аламут (находилось на севере современного Ирана). Оно просуществовало вплоть до монгольского завоевания в 1256 году.
102
Медресе — мусульманская средняя и высшая школа, готовящая служителей культа, учителей, а также государственных служащих.
103
Бейты и газели — Бейтами именуются двустишия, обычно содержащие законченную мысль, а газелями — стихотворения, состоящие, как правило, из 5–12 бейтов с однозвучной рифмой через строку.
104
Омар Хайям (ок. 1048 — ок 1123) — персидский и таджикский поэт, математик и философ.
105
Проповедники-низариты — В процессе многочисленных расколов в исмаилизме члены одной из сект стали называть себя «низаритами»; именно их взгляды легли в основу идеологии Хасана ибн-ас-Сабаха и организованной им секты ассасинов.
106
По другим источникам, это событие произошло в 1194 году в ассасинской крепости Аль-Кафа, а на месте Синана, к тому времени уже скончавшегося, был его преемник.
107
Согласно ряду источников, халиф, хотя и прислал Салах ад-Дину почетные одежды, соответствовавшие титулу султана, однако официально не признал его султаном. И сам Салах ад-Дин никогда не называл себя «султаном», хотя так именовали его в своих посланиях и записях многие современники. Формально Салах ад-Дин оставался лишь «маликом» (правителем), что в определенной степени «разряжало» политическую ситуацию и отчасти отводило от Салах ад-Дина прямые обвинения в том, что он узурпировал законную власть Зенгидов в Сирии и Фатимидов в Египте.
108
Людовик VII (ок. 1121–1180, правил с 1137) — французский король, один из организаторов Второго крестового похода (1147–1149). В 1152 году расторг брак с Алиенорой, герцогиней Аквитанской (будущей супругой короля Генриха II Плантагенета), что привело к временной утрате Францией Аквитании.
