Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров
Глава II. Кыргызский каганат
Реконструкция мужского костюма эпохи бронзы выполненная А.Л. Петренко. Кожа, бронза. Минусинский региональный краеведческий музей им. И.М. Мартьянова. Фото автора
Енисейскими кыргызами называют тюркоязычный народ, сложившийся в Минусинской котловине из саянских динлинов и предков современных хакасов, гяньгуней, в IV–III вв. до н. э. Древние хакасы имели «орлиный нос, русые волосы и голубые глаза, были отважны и мужественны»276.
По расовой принадлежности древних кыргызов относят к европеоидам. Антропологический тип обитателей Саяно-Алтая того времени убедительно подтверждён современными археологическими находками в древнейших захоронениях VI–III вв. до н. э. Пазырыка и Укока.
Об уровне развития народов Южной Сибири свидетельствует не только необычайно высокая технология обработки железа, с которой европейцы познакомились только в эпоху гуннов, но и культура земледелия. В захоронениях археологи нашли жерновок ручной вращающейся мельницы. Об использовании кыргызами ручных мельниц сообщают и китайские источники. Широко использовалось орошение, для чего прорывались каналы до 10–15 км длиной. От каналов в поля отходили узкие канавы; по мере необходимости они открывались или перегораживались большими камнями. Известны крепостные сооружения кыргызов, города с остатками дворцов и административных зданий, возведённых из сырцового кирпича или дерева. Так, в Западной Сибири обнаружены тюркские курганы с кладками из сырцового кирпича, датированные концом I – началом II тыс.277 При всём том кочевое скотоводство имело значительно большее значение в хозяйствовании древних кыргызов, нежели земледелие278.
В делопроизводстве, в отличие от уйгуров, кыргызы продолжали пользоваться орхоно-енисейским руническим письмом. Как у многих народов распавшегося Тюркского каганата, в мировоззрении доминировала вера в Вечное Синее Небо, в верховенство Духа Тенгри над всем, что есть на земле. При этом почитались и младшие божества, «хозяева» гор, лесов, воды.
Границы кыргызского государства в VIII в. на севере простирались от Абаканского хребта Западного Саяна до озера Байкал вдоль реки Ангары. На юге кыргызы и союзные им племена соперничали с уйгурами, построившими линию укреплений на территории современной Тувы. В 820 г. кыргызский вождь из рода Яглакар начинает большую войну, которая длилась двадцать лет и закончилась в 840 г. полной победой кыргызов над последним уйгурским каганом Чжан-Синем279.
Далее они захватывают всё Присаянье, Алтай, северо-восток Казахстана до среднего течения Иртыша на западе и устья Селенги на востоке. Это было государство с авторитарным правлением. Административный аппарат делился на шесть категорий: министры, проконсулы, комиссары, резиденты, генералы и дакан. Всего было семь министров, три проконсула, десять комиссаров, пятнадцать резидентов и неизвестное количество генералов и тарханов280.
До начала Х в. продолжалось доминирование кыргызских правителей на значительной части земель, некогда подвластных тюркским каганам. С течением времени, с усилением удельных князей ослабевает центральная власть. Часть кыргызов по неизвестной причине покидает многие земли Центральной Азии. Но столица каганата остаётся в Минусинской котловине.
На востоке усиливаются кидане – потомки древних монголоязычных дунху. Впервые под этим этнонимом они выступили в 479 г. В самом начале Х в. их вождь Амба-гань покоряет значительную часть Монголии, а в 907 г. вторгается в Китай, объявив себя императором281. Кыргызам приходилось воевать не только с киданями, но и с найманами. Будучи расселёнными на огромных территориях, они чаще оказывались в малом числе и не могли оказать достойного сопротивления усиливающимся монголоязычным кочевым племенам. В XI в. известно лишь небольшое княжество кыргызов в Минусинской котловине, сохранившее государственность до конца XIII в., когда под натиском войска Чингисхана окончательно распалось.
К концу XI в. светловолосых народов в центре Азии остаётся не так много и здесь начинает преобладать монгольский элемент. Но даже в XIII в. в Европу придут монголы, возглавляемые светловолосым ханом Батыем, великим полководцем Чингисхана – рыжим Субэдэем. Да и сам потрясатель вселенной, по некоторым данным, обладал высоким ростом и светлыми волосами.
Глава III. Кимакский каганат
В китайских источниках упоминается племя «яньмо», обитавшее на северо-западе современной Монголии. Яньмо называют в числе предков кимаков. Начиная с середины VII в. кимаки (имаки, каи) с кипчаками в большинстве своём расселяются к северу от Алтайских гор до средних течений Иртыша и Тобола, на запад до Урала, на юг до бассейна реки Сырдарья. Это был период ослабления Великого Тюркского каганата. В начале VIII в. на востоке они граничили с кыргызами, на юге – с карлуками и тогуз-огузами. Кипчаки селились западнее кимаков. Хотя кипчаками могли называть часть кимакских и других тюркских племён, в том числе древних татар, как обитателей степи «Дешт-и Кыпчак». В Х в. араб Ибн Хаукаль на своей карте отметил, что кипчаки, кимаки, огузы кочевали в степях севернее Аральского моря. И другие арабские источники свидетельствуют о тесных контактах и совместных кочёвках этих племён282. Отдельные орды располагались по берегам Каспийского моря. До распада Тюркского каганата вождь кимаков носил титул «шад-тутук», позже его уже называют более высоким титулом «ябгу».
Из-за отсутствия достоверных сведений в источниках и упоминаний в большой и малой Надписях в честь Кюль-Тегина о противостоянии каганам тюрков можно предполагать, что кимаки и кипчаки активно не участвовали в восстаниях за независимость, находясь на достаточно большом удалении от столицы Тюркского каганата. Но в середине IX в. после распада Уйгурского каганата к кимакам присоединяется часть племён, подчинённых прежде уйгурам. С этого времени начинаются набеги на тогуз-огузов, печенегов с последующим подчинением их. Вождь союзного объединения племён, где кимаки играли роль «старшего брата», принимает титул кагана. Образуется единое кочевое государство от Алтая до Южного Урала.
Культура и образ жизни в Кимакском каганате мало отличались от таковых у других кочевых тюркоязычных народов, прежде входивших в состав Великого Тюркского каганата. Как для пратюркской, и для древней тюркской эпохи характерны погребения по обряду трупоположения в сопровождении животного (коня, барана) или без него и кыргызские могилы с захоронением сожжённых человеческих костей под каменными выкладками283.
У кипчаков курганы насыпались из камня или обкладывались ими. Умершие укладывались головами на восток, а рядом, также головой на восток, помещали целые туши коня или конские чучела с ногами, отчленёнными по колена. Кони нужны были для «быстрого переезда» из одного мира в иной. Но с течением времени погребальные ритуалы менялись при смешении различных племён и этносов.
Изваяние мужчины из гранита. Найдено на берегу
