Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров
войною я на всех, кто тюркам жить мешал.
Налево я ходил – огузов усмирять,
направо я ходил – табгачей разорять,
вперёд – киданей бить и татабыцев жечь…
Двенадцать раз в поход войска я поднимал!
17
Был волею Небес удачлив я в боях,
и милостью Небес я тюрков возродил —
готовых погибать я к жизни возвратил.
Нагого я одел, дал пешему коня,
богатством наградил былого бедняка.
Умножил свой народ – с ним в племенной союз
сплотил соседей всех: так я Добро творил.
Все силы положив для этого ж, мой брат,
любимый младший брат, отважный Кюль-тегин,
помог нам обрести невиданную власть,
а сам ушёл от нас, не насладившись ей.
18
В семь лет осиротел, а в десять лет уже
он именем мужским был назван: «Кюль-тегин» —
подобная Умай260, мать счастлива была,
что он мужчиной стал, что воином он стал.
В свои шестнадцать лет мой младший брат ходил
с войсками, что водил наш дядя, и в боях
он подданных и власть кагану добывал.
К согдийцам мы пошли – и шесть их округов
разбили, а когда табгачский Онг-тутук261
к нам тысяч пятьдесят копейщиков привёл,
мы встретили врага, как тюркам надлежит.
Он пешим в бой вступил, отважный Кюль-тегин,
и Онг-тутука взял в полон со свитой всей:
так, в панцирях, их всех к кагану приволок…
Мы истребили тех, кто посягнул на нас.
23
Решив согдийцам дать закон и власть, пошли
чрез реку Йенчу к Темир-Капыгу мы:
все смуты прекратив, установили мир.
Но тут народ тюргеш вновь сделался врагом,
и, зная, что к нему нескоро подойдём,
он кенгересов262 стал теснить и избивать.
Коней поистощив в походах, были мы
слабы и голодны – изнурены войной.
Тогда-то, осмелев, друзья, врагами став,
то там, то здесь на нас набегами пошли.
Чтоб избежать беды, я брату дал отряд —
И Кюль-тегин умно преследовал врага,
и, улучив момент, он бой тюргешам дал.
На белом скакуне по кличке Алп-Шалчы
ворвался Кюль-тегин в тюргешские ряды —
и многих потоптал, и многих поразил,
и множество в полон тогда он захватил.
Но мало покорить стремившихся к самостоятельности племенных вождей, приходилось непрестанно следить за сохранением порядка на подвластных территориях, предотвращать междоусобные конфликты, усмирять выходивших из подчинения вождей. Так, в 715 г. восстали западные тюрки, карлуки, татабы, кидании, уйгуры и др.
24
И снова был поход, и снова Кюль-тегин
был впереди, когда Кушу-тутука бил:
всё воинство его развеял Кюль-тегин,
а всё его добро доставил к нам в орду.
«…доставил к нам в орду» – из этих строк следует, что основу тюркской государственности VII в. составляла Орда. То есть ставка кагана в центре военизированной системы управления союзными и подчинёнными народами.
У тюрков каган являлся представителем Неба на земле. Ему подчинялись племенные, родовые вожди каганата – беки, у каждого из которых имелась своя орда и воины. Глава племени, входящего в каганат, назывался ещё эльтебером, как производное от слова «эль» – государство. У кагана имелся аппарат управления, где высшие государственные должности занимали, как правило, представители рода Ашина.
Благодаря совершенству металлургических технологий тюрки обладали не только лучшей для тех времён латной конницей, многие воины уже защищали себя более удобной железной кольчугой. Сабли из высокопрочного железа стали главным оружием ближнего боя для всадников. Они давали большие преимущества коннице над воинами с прямыми мечами.
Преобладание кочевого уклада в хозяйственной жизни не мешало части народа из числа входивших в состав каганата племён заниматься земледелием. Они жили в селениях, занимались отгонным скотоводством, возделывали землю, выращивали пшеницу, ячмень, просо, коноплю и рожь263. Продовольствием обеспечивали также охота и рыболовство.
Период с 722 по 741 гг. в истории второго Тюркского каганата считается относительно спокойным. В 727 г. заключён мир с Китаем, согласно которому тюрки получали ежегодную плату в 100 тыс. кусков шёлка264. За спокойствие на границах платили персидские, византийские правители.
В 731 г. в возрасте 47 лет умирает непобедимый Кюль-тегин265.
30
Оплакать и предать достойного земле
кидани к нам пришли и татабы пришли —
тех и других сюда Удар-сенгун привёл.
Каган табгачей нам прислал свои дары,
где золота не счесть и серебра не счесть, —
всё это к нам в орду привёз Исьи Ликенг.
Тибетский к нам каган вельможу отрядил.
С той дальней стороны, где солнечный закат,
согдийцы к нам пришли – привёл их Ненг-сенгун.
Бухарцы к нам пришли – их вёл Огул-таркан.
Каган тюргешей, сын благословенный мой,
и мой народ «он кок» прислали тамгачей —
то были: Макарач и с ним Огуз-Бильге.
А от кыргызов был – чур Ынанчу-Тардуш.
Чтоб Кюль-тегину храм надгробный возвести,
чтоб Кюль-тегину столп искусно написать,
каган табгачей к нам племянника послал —
и прибыл Чанг-сенгун, и мастеров привёл266.
В 734 г. отравили самого Бильге-кагана, а после смерти – его сына Йоллыг-тегина, в 742 г. между тюркскими племенными вождями начинаются кровавые междоусобицы, приведшие к окончательному распаду государства в 744 г. Формируются новые самостоятельные каганаты.
Говоря об истории второго Тюркского каганата, нельзя обойти вниманием выдающегося государственного деятеля Тоньюкука, которого называют идеологом тюрков. Он был главным советником Бильге-кагана. Когда каган решил построить крепостную стену вокруг своей столицы и начать возводить храмы Будде и Лао-цзы по примеру китайцев, советник напомнил ему, что тюрки, когда сильны, идут вперёд; когда слабы – уклоняются и скрываются, чтобы избежать пленения: «…Сверх сего, учение Будды и Лао-цзы делает людей человеколюбивыми и слабыми, а не воинственными и сильными», – говорил он267.
Выбитая на «каменных книгах» руническим письмом история Тюркского каганата в полной мере свидетельствует о
