О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке - Олег Ивик
24
Фараон эпохи Нового царства, правил в начале XIII века до н. э.
25
Символическая могила без останков покойного.
26
В эпоху создания «Текстов пирамид» считалось, что загробное бессмертие положено лишь царям и тем египтянам, которым царь дозволил иметь соответствующую гробницу. Соответственно, сравняться с богами и стать звездами могли далеко не все. Подробнее см.: Ивик О. Вокруг того света. История и география загробного мира. – М.: Альпина нон-фикшн, 2022. Гл. «Дуат (Древний Египет)». С. 27–29.
27
Фараон конца эпохи Древнего царства.
28
Храм посвящен одному из воплощений Хора – Хору Бехдетскому (сыну Ра). Но текст мифа, высеченный на стене храма, позволяет предположить, что речь в нем идет о Хоре – сыне Исиды и Осириса. См.: Матье М. Э. Древнеегипетские мифы // Матье М. Э. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта. – М., 1996. С. 307–308.
29
Не путать с Хапи – богом Нила.
30
Слово «ахет»
означало горизонт, над которым встает солнечный диск. В данном случае глаз, конечно, символизирует Солнце, а не линию горизонта.31
Напоминаем, что мы в своем изложении следуем не хронологии создания и написания египетских текстов, а внутренней хронологии самого мифа.
32
В египетской «Книге Амдуат» приведена протяженность некоторых долин подземного Нила. Это позволяет условно принять порядок длины всего подземного Нила за четыре-пять тысяч километров, что примерно соответствует ширине Африки от юга Атласских гор до Красного моря или до Синайского полуострова. Подробнее см.: Ивик О. Вокруг того света. История и география загробного мира. – М.: Альпина нон-фикшн, 2022. Гл. «Дуат (Древний Египет)». С. 50.
33
Датировка изначального текста вызывает споры. Раньше большинство египтологов склонялось к тому, что он восходит к началу Древнего царства или даже к Раннему царству (период истории Древнего Египта, предшествующий Древнему царству; рубеж XXXI–XXX веков – первая половина XXVII века до н. э.). Сегодня предлагаются и более поздние даты, вплоть до XI века до н. э. См.: Жданов В. В. «Памятник мемфисской теологии» как источник древнеегипетской теокосмогонии // Вестник Российского университета Дружбы народов. Философия. 2011. № 2. С. 17.
34
Ка – одна из египетских душ, которую египтологи иногда отождествляют с жизненной силой или личностью человека (бога). Подробнее см.: Большаков А. О. Человек и его Двойник. Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства. – СПб., 2001.
35
Административные единицы, на которые делился Египет.
36
Верхний и Нижний Египет.
37
Существуют и другие варианты названия, например: «Поучение царю Мерикаре».
38
Этот Петосирис не имеет прямого отношения к тексту известной литературной мистификации – книги по астрологии, созданной во II веке до н. э., авторство которой приписывалось в том числе жрецу Петосирису.
39
Булак – район Каира, где некогда находился Каирский музей. Поэтому гимн, записанный на папирусе «Булак XVII», называют также «Каирским гимном».
40
В оригинале – Уасет
слово женского рода.41
Так называемая «Призма Вельда-Бланделла» из музея Эшмола (музейный номер AN1923.444). Датируется примерно рубежом XIX–XVIII веков до н. э.
42
Подробнее см. ниже.
43
Древнейшая копия текста датируется XVII веком до н. э.
44
«Послы Аги…» (Гильгамеш и Ага) – шумерское сказание, предположительно XXVI век до н. э.
45
Она же «Халдейская история»; известна в пересказе более поздних авторов.
46
В некоторых текстах это место названо «Где плоть растет».
47
Ниппур ныне находится на территории Ирака, в 150 км к юго-западу от Багдада. Дуранки («Связь небес и земли») – священный участок Энлиля в Ниппуре, включал в себя Экур (собственно храм) и Киур (храмовый двор).
48
Российский археолог, доктор исторических наук, участник раскопок в Ираке.
49
Не путать с водяными чудовищами Лахаму, которые появятся в поэме позднее.
50
Древнейшая копия текста датируется началом II тысячелетия до н. э.
51
Текст был записан в XIX–XVII веках до н. э., но частично восходит к концу IV тысячелетия. Подробнее см.: Емельянов В. В. Шумерский космологический миф «Энки и устройство мира» // Петербургское востоковедение. Вып. 10. – СПб., 2002. С. 99.
52
Эсагил (Эсагила) – храм Мардука в Вавилоне.
53
Текст, предположительно, восходит к III тысячелетию до н. э. В статье крупнейшего шумеролога С. Крамера «Мифология Шумера и Аккада» он называется мифом об Энки и Нинхурсаг. Действительно, Нинмах и Нинхурсаг – имена одной и той же Богини-матери. Но надо иметь в виду, что существует другой текст, традиционно называемый «Энки и Нинхурсаг». Он относится к рубежу III–II тысячелетий до н. э. и повествует о зарождении жизни и цивилизации на райском острове Дильмун (совр. Бахрейн).
54
Текст поэмы датируется концом II тысячелетия до н. э.
55
Гирру (аккадск.; у шумеров Гибил) – бог огня.
56
Свод гимнов, которые в древности приписывались Гомеру. Сегодня установлено, что бóльшая часть их была создана значительно позднее.
57
Платон – греческий философ, работавший в первой половине IV века до н. э.
58
Аполлодор Афинский – античный мифограф, II век до н. э.
59
Титаны – дети богов Урана-Неба и Геи-Земли; так же иногда называли некоторых из их ближайших потомков.
60
Авва Нонн – пресвитер, христианский деятель VI века.
61
Папирус, найден в Северной Греции в погребении конца IV – начала III века до н. э. Содержит обширный комментарий к приписываемой Орфею несохранившейся космологической поэме; приводимые в тексте цитаты из поэмы позволяют до некоторой степени восстановить ее текст.
62
Греки называли Океаном реку, которая, с их точки зрения, обтекала всю землю; подробнее см. ниже.
63
Знаменитая богиня-река Стикс была скорее исключением.
64
Г. К. Властов (1829–1899) – российский государственный деятель, библеист, историк, переводчик; в 1885 году издал подстрочный перевод поэм Гесиода на русский язык.
65
Сыновей Крона – Зевса, Посейдона и Аида.
66
В русскоязычной литературе сложилась традиция, согласно которой Эросом чаще называют древнюю стихию, а Эротом – крылатого бога любви со стрелами в колчане. Но греки такого разделения не знали: у них это божество носит единственное имя, переведенное на русский язык в двух вариантах.
67
Ананкэ – божество-Неизбежность. Кажется, Бион единственный считает, что некогда она правила миром.
68
Киприда – один из эпитетов Афродиты, поскольку она вскоре после рождения перенеслась на остров Кипр.
69
Арес – бог войны. Был любовником Афродиты и имел от нее нескольких детей. Однако Эроса (Эрота) среди них обычно не называют.
70
Некоторые мифографы называют другое число титанов, рожденных Ураном и Геей.
71
Подробнее см.: Ивик О. Вокруг того света. История и география загробного мира. – М.: Альпина нон-фикшн,
