Предназначение человека. От Книги Бытия до «Происхождения видов» - Сэмюэл Уилкинсон
Как было сказано в главе 6, по сравнению с другими млекопитающими человеческие детеныши необычайно долго взрослеют и при этом рождаются совершенно беспомощными. Некоторые эксперты, занимающиеся изучением развития детей, даже говорят о первых трех месяцах жизни как о «четвертом триместре»[447]. Более того, если сравнить человека с другими животными, мы увидим, что человеческий мозг с рождения развивается медленнее, и поэтому наши родившиеся на свет младенцы остаются в высшей степени недоразвитыми на протяжении многих лет[448]. Жирафы могут ходить через час после рождения; жеребята способны пускаться в галоп уже на следующий день. Но человеческие детеныши абсолютно беспомощны и в течение многих лет зависимы от родителей, предоставляющих им защиту и еду.
Однако у медленного развития человеческого мозга есть и свои преимущества. Благодаря ему мы в большей мере, чем какое-либо живое существо, можем формироваться под влиянием среды, в которую попадаем после рождения. Создавая человека, природа мастерски соблюла баланс. Мы обрели способность к прямохождению – но чтобы это стало возможным, нашей паховой области пришлось сузиться. Ребенок, появляющийся на свет после сорока недель беременности, достигает как раз таких размеров, которые позволяют ему пройти через родовой канал[449]. И пусть даже младенцы не проявляют ярко выраженного стремления к широким социальным контактам сразу же после рождения, необычайные изменения в мозге, происходящие в этот период, закладывают основу почти для всех последующих общественных взаимодействий[450].
Со времен Боулби все больше исследований подтверждают, что привязанность, возникающая между матерью и ребенком, является фундаментом для всех остальных отношений. Сам Боулби считал поведение, направленное на формирование близких отношений во взрослом возрасте, естественным следствием действий, укрепляющих привязанность между матерью и ребенком. «Поведение, направленное на поддержание контактов во взрослой жизни, – писал он, – это прямое продолжение аналогичного поведения в детстве… Заболев или оказавшись в беде, взрослые часто становятся более требовательны к окружающим, ведь перед лицом внезапной опасности или несчастья мы почти всегда начинаем искать близости с другим человеком, которого мы знаем и которому доверяем. В таких обстоятельствах стремление к действиям, направленным на поддержание контакта, признается всеми нами как естественное»[451].
Как было упомянуто в главе 6, многие ученые полагают, что психологическая архитектура, благодаря которой становится возможной привязанность между матерью и ребенком, была изменена в соответствии с новой целью – созданием длительных моногамных романтических отношений.
Позитивная психология
Сегодня мы с уверенностью можем сказать, что детям жизненно необходима родительская любовь и привязанность. Этим объясняется пагубное влияние отсутствия искренних и теплых отношений на жизнь ребенка. Но способствуют ли отношения чувству счастья и благополучия во взрослом возрасте? Подтверждается ли главный вывод «Гарвардского исследования развития взрослых», несмотря на все недостатки и уязвимости самого исследования? Что говорит современная психология об отношениях, счастье и благополучии?
Одна из областей, на которые стоит обратить внимание, – это позитивная психология, которая стремится понять, благодаря чему можно достичь благополучия и процветания. Один из основателей этой научной сферы – Мартин Селигман, профессор психологии в Пенсильванском университете. По его словам, благополучие (термин, который он предпочитает слову «счастье») состоит из следующих ключевых элементов:
• позитивные эмоции. Это именно то, о чем вы подумали: приятные и счастливые чувства, приносящие вам удовлетворение.
• вовлеченность. Данный элемент предполагает, что вы так увлечены каким-то занятием, что теряете счет времени (психологи иногда называют это состоянием «потока»), а когда вы внезапно отвлекаетесь, оказывается, что прошло уже несколько часов.
• смысл. Селигман утверждает, что это понятие предполагает «сопричастность и служение чему-то большему, чем вы сами»[452]. Смысл почти всегда связан с тем, как мы взаимодействуем с другими[453].
• хобби. Это то, чем вы занимаетесь, потому что вам дорог сам процесс. Так вы можете удовлетворить ряд важных потребностей, но если слишком увлечься, это пагубно отразится на личных отношениях.
• положительные отношения. И вновь речь о том, о чем вы подумали: теплые и искренние отношения (особенно с близкими друзьями и семьей), дающие нам ощущение спокойствия, счастья, безопасности и благополучия.
В теории эти пять элементов определяются и измеряются независимо друг от друга, но в действительности все они связаны с отношениями. «Очень малая доля позитивных явлений предстает перед нами сама по себе, – пишет Селигман. – Когда вы в последний раз хохотали во все горло? Чувствовали невыразимую радость? Чувствовали, что обрели смысл и цель? Невероятно гордились своими достижениями? Я могу не знать этих подробностей вашей жизни, но я точно знаю их форму: все эти эмоции были испытаны вами в окружении других людей. Другие люди – это лучшее противоядие от жизненных падений и самый надежный путь наверх»[454].
Впрочем, здесь есть и подвох. Безусловно, хорошие отношения ведут к счастью, но плохие, в свою очередь, тоже могут причинить очень много бед. Большинство людей сталкивались с этим в той или иной форме. Неразрешенный конфликт с коллегой, соседом по комнате или (что хуже всего) между супругами может сделать вашу жизнь настоящим кошмаром. Думайте об этом так: пусть даже ничто не осчастливит меня сильнее, чем счастливый брак, нет ничего хуже, чем брак несчастный[455].
Брак и благополучие
Брак представляет собой уникальную и особую форму человеческих отношений. На протяжении всей нашей истории почти во всех культурах решение двоих стать супругами символизировало готовность каждого направить свои эмоциональные, материальные и сексуальные ресурсы на брачные отношения и воспитание нового поколения. Какое же влияние оказывает брак на благополучие и счастье?
В последние несколько десятилетий некоторые описывали брак как «клетку» и «оковы», имея в виду, что брак способен лишить нас свободы и сделать несчастными. Но что об этом говорят исследования?
В своем основополагающем докладе «Качество жизни американцев», опубликованном в 1976 году, ученые Ангус Кэмпбелл, Филип Конверс и Уиллард Роджерс выяснили, что из всех факторов, способствующих получению радости от жизни, наиболее важными являются хороший брак и семья[456]. С тех пор десятки исследований подтвердили, что брак играет главную и положительную роль в счастливой и благополучной жизни. Один отчет, составленный на основе данных национального опроса, накопленных за шесть лет, показал, что для личного счастья человека удовлетворенность браком имеет «гораздо большее значение», чем любые другие занятия или состояния, в том числе работа, дружба, здоровье и финансовый успех[457]. Другое исследование, охватившее около 2200 взрослых американцев, позволило установить, что мужчины и женщины, состоящие в браке, более счастливы и в меньшей степени подвержены депрессии, чем их одинокие сограждане[458]. Согласно другому анализу, счастье в браке является наиболее существенным показателем психического здоровья и общей удовлетворенности жизнью[459].
Рис. 9.1. Семейное положение и счастье. Данные получены от 62 226 респондентов, принявших участие в общем социальном опросе, проведенном Национальным центром изучения общественного мнения (NORC), 1972–2021
Важно отметить, что между браком и счастьем имеется очень тесная связь, особенно в контексте социальных наук. Данные, полученные за более чем пятьдесят лет, указывают на то, что среди людей, вступивших в брак, примерно 40 % считают, что они «очень счастливы», по сравнению с менее 20 % одиночек, разведенных или живущих раздельно (см. рис. 9.1). Еще одно исследование, в которое вошли данные, полученные в период с 1972 по 2008 год, выявило похожую закономерность: вступление в брак оказалось главнейшим фактором счастья, обогнав профессиональный статус, возраст, пол, расу и годовой доход[460].
Ряд исследований показал, что это явление характерно не только для западной культуры или США. Изучая взаимосвязь между браком и счастьем у семнадцати различных народов, Стивен Стэк и Росс Эшлеман обнаружили, что во всех этих культурах и обществах «среди людей, состоящих в браке, наблюдается намного более высокий уровень счастья, чем
