Kniga-Online.club
» » » » Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин

Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин

Читать бесплатно Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин. Жанр: Прочее год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
центре Пловдива, потому что не он основал город, а другой Филипп – римский император Филипп Араб, правивший в начале III века, – и якобы именно его имя носил город…

Эпохи Филиппа II Македонского и Филиппа Араба разделяет более 600 лет. Трудно представить, что за столько веков основание Пловдива не было бы отражено в письменных документах. И действительно, такой документ есть. Безымянный древнегреческий автор пишет: «Во Фракии Филипп основал город, который назвал своим именем Филиппопол. Населил его всеми преступниками в свое царствование, поэтому местное население в шутку называло его “Понеропол” (“Город преступников”, с греческого)».

Вообще, это была обычная практика: империя, завоевав новую территорию, при отсутствии достаточного числа колонистов населяла их преступниками. Так, кстати, поступали позже и другие империи: например, Великобритания в Австралии или Россия – в Средней Азии и Сибири. Ничего страшного в том не было, поскольку первые потомки этих переселенцев становились вполне законопослушными подданными или гражданами.

Вернемся к проблеме Пловдива. Мэр Иван Тотев находит решение, которое не примиряет, но успокаивает обе стороны спорящих о памятнике Филиппу II. Он воспользовался реставрацией Античного стадиона и переместил статую на площадь далеко от центра города. И на этом, по крайней мере на время, споры затихли. Вопрос «Чье имя носил Пловдив?» решен в пользу Филиппа II Македонского.

И это утверждение со временем могут подвердить артефакты, скрытые в таинственных тоннелях под Старым городом. Там же, возможно, таятся и несметные сокровища великого сына Филиппа II, Александра Македонского, привезенные им из его персидских походов. Тоннели, прорытые еще фракийцами, должны хранить немало тайн. Как и дворец царя Филиппа, который в свое время стоял на холме Бунарджика (том самом, где установлен известный памятник советскому воину-освободителю Алеше). Говорят, в этом дворце жил и Александр Македонский со своим учителем Аристотелем. И, возможно, именно тут хранились его корона, жезл и меч…

Античный театр (98—117 гг.), г. Пловдив

Гладиаторы – не рабы, а свободные бойцы с неплохой «зарплатой»

Античный стадион Пловдива являлся одним из самых больших в древнем римском мире. Его длина составляет 240 метров, а ширина – 50 метров. Он имеет 30000 посадочных мест и был построен в начале II века, во времена императора Адриана.

Античный стадион, II в., г. Пловдив

Здесь, кроме спортивных соревнований, проходили и битвы гладиаторов. Об этом свидетельствует одна мраморная табличка – что-то вроде каменной афиши, на которой запечатлен гладиаторский бой. Письменных документов нет, но из истории известно, что не только в Риме организовывались подобные зрелища.

Каждые выходные тысячи мужчин в сотнях городов вступали в смертоносную схватку. Половина из них якобы погибала в боях. Добивали даже раненых, потому что жестокие зрители часто указывали большим пальцем вниз, что значило – смерть побежденным. Не знаю, почему никого из сегодняшних любителей истории не интересует, каким образом обеспечивалось подобное число крепких мужчин для ближнего боя при такой высокой смертности.

Предположим, на 1 января в империи имеется 100000 гладиаторов. К 7 января их останется 50000, 14 января – 25000, 21 января – 12500, 28 января – 6250. А к марту на сотнях городских стадионов будут биться… только по одной паре.

«Возможно, их число постоянно пополнялось военнопленными, обращенными в рабов», – неуверенно возразит любитель истории. Неуверенно, потому что знает, что войска Римской империи не брали так много пленных. Кроме того, покоренные народы становятся не рабами, а гражданами Рима. Это принципиальная политика империи: «Палка вначале, а потом морковь».

Есть и другая проблема. Обыкновенный военнопленный не может сразу же стать бойцом на потеху публике. Ведь гладиаторы бьются с оружием, которым не пользуются в армиях римлян, греков, галлов или фракийцев. В какой армии, например, солдат бьется с трезубцем и сетью в руках? Обучение бойцов происходит в гладиаторских школах, где, кроме всего прочего, учат еще и актерскому мастерству, как сегодняшних американских борцов, например. Почему, увидим дальше.

Ученые действительно не могли понять, где римляне брали десятки тысяч отлично обученных мужчин, половина из которых должна погибать каждые выходные!

Как была решена эта задачка, в том числе и в древнем Пловдиве?

В последнее десятилетие археологи обнаружили немало надгробий гладиаторов. Речь идет о хороших, дорогих надгробиях, которые могли себе позволить только обеспеченные люди…

На мраморном памятнике, как правило, имеется образ гладиатора, и текст, в котором его безутешная жена сообщает, что ее муж умер в 72-летнем (!) возрасте, имея в своей карьере сотни боев… «Пустой будет без тебя наш хороший дом», – пишет в стихотворной форме жена. В аналогичном духе – и остальные надписи, обнаруженные в некрополях на окраинах римских городов. А еще на стенах стадионов встречаются надписи-граффити вроде «Салвиан – бык, да здравствует Флавий» под рисунком двух бьющихся гладиаторов…

Гладиаторы, получается, не рабы, а свободные люди, высокооплачиваемые профессионалы вроде современных футболистов. Они не бьются до смерти, и никто не убивает их по желанию зрителей, потому что они – чья-то частная собственность. Всем, особенно лучшим, владелец школы (подобия современных клубов) платит серьезную зарплату. Нужно быть сумасшедшим, чтобы доверять решение судьбы твоего бойца толпе.

Кроме боевых навыков гладиатор должен уметь эффектно падать, вставать или переворачиваться на земле, т. е. должен быть немного артистом. Конечно, при таких размахах и с учетом того, что гладиаторы бились с тяжелым металлическим оружием в руках, они неизбежно получали ранения и даже погибали. Но далеко не всегда. Остеологи, исследуя на кладбище в Эфесе останки умерших естественной смертью гладиаторов, обнаружили, что бойцы имеют от 10 до 30 костных увечий! То есть, чтобы вернуть в строй, их лечили врачи, они выздоравливали и продолжали сражаться. Очевидно, что речь идет не о рабах – никто бы не тратил средств на их лечение.

Надгробная плита гладиатора-фракийца, II в., г. Пловдив

…Конечно, это предположения, но они основаны на логическом анализе историографических фактов и скрупулезном изучении археологических находок. А подобные исследования порой изменяют существовавшие до сих пор ошибочные представления. Глава 23. Лютица – покинутый город из белого мрамора Воинственные «амазонки» из армии хана Крума

На небольшом плато площадью 28 гектаров на одном из последних холмов Восточных Родоп, в пяти километрах от Ивайловграда, возвышаются крепостные стены Лютицы, города с многовековой историей, увы, погребенного под собственными руинами.

Стены, общей длиной более 700 метров по периметру, окружающие городище, имеют

Перейти на страницу:

Андрей Павлович Кудин читать все книги автора по порядку

Андрей Павлович Кудин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги отзывы

Отзывы читателей о книге Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги, автор: Андрей Павлович Кудин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*