Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги - Андрей Павлович Кудин
Исключение составляют Дионисополь (Балчик) и Аполлония (Созополь). Они были названы в честь греческих богов, почитаемых, однако, и фракийцами. Особенно бог вина Дионис. Фракийцы были большими любителями выпить и имели в древнем мире такую же репутацию по этой части, какую нынче имеют русские, поляки и финны. В Древней Греции о соотечественнике, злоупотреблявшем вином, говорили: «Пьет как фракиец».
Одессос поначалу был маленьким городком, находившимся в тени Аполлонии и Месамбрии, но в римскую эпоху быстро превратился в основной экспортный порт Мизии (нынешние северо-восточные болгарские земли). Римская империя в те времена (II век н. э.) занимала значительную часть Европы, Северной Африки, Ближнего Востока и Анатолии.
С тех времен здесь остались термы (бани). Историки говорят, что местные термы были третьими по величине в Римской империи. Город был окружен мощными крепостными стенами, от которых то здесь, то там при раскопках открываются фундаменты.
В 680 году эти земли захватили болгары, и византийские летописцы зафиксировали случившееся записью: «Болгарские войска захватили Варну рядом с Одессосом». Стоп! Из этого текста четко видно, что Варна и Одессос – не одно и то же, как мы утверждали до сих пор… Что же называлось Варной в ту эпоху? Может быть, другой большой город, захват которого стал большим успехом болгар? Но такого города точно не было. Крупные поселения в радиусе 50 верст от нынешней Варны назывались Маркианополь (Девня) и Проватон (Провадия). Но эти города так и отмечены в летописях под собственными именами.
Римские термы, конец II в., г. Варна
Варненский некрополь, где найдено древнейшее технологически обработанное золото, конец V – начало IV в. до н. э.
Однако археологи обратили внимание на густую сеть поздноантичных деревень на возвышенностях и равнинах вокруг Одессоса. Эта сельская агломерация после 681 года была заселена в основном болгарами, и современные местные историки считают, что именно она и называлась Варной. Происхождение названия неизвестно, но оно предположительно славянское, так как славяне поселились в этой области на 60 лет раньше болгар.
Но как название окрестностей наложилось на название Одессос? Профессор Валентин Плетнев, директор музея в Варне, утверждает, что в отличие от остальных захваченных черноморских городов, Одессос, после того как в 680–681 годах его покинули местные византийцы, так и не был заселен болгарами. Он стоял заброшенным до середины ХІ века, когда жители соседнего региона Варна постепенно его заселили и дали ему свое название. Старое же к тому времени было забыто. Как бы странно это ни звучало, его вспомнили русские, которые построили в XVIII–XIX веках свой город на Черном море (ныне украинский), который назвали Одессой.
Почему же болгары с VІІ по ХІ век не заселяли этот город, оставив его разрушаться? Здесь загадки нет. В ту эпоху болгары не были мореходами и даже не предпринимали усилий, чтобы создать свой военный флот. А их основной противник, Византия, имела мощный флот из двух тысяч боевых судов, которые во время войн часто высаживали десанты в тыл болгар, воюющих во Фракии. То есть в ту эпоху Болгарии было трудно охранять свои города на побережье. Внезапными нападениями с моря Византия взяла и Созополь, и Несебр, и Поморие… Поэтому болгары решили не утруждать себя заселением Одессоса, а держать гарнизон в области Варна. Доступные же для десанта пляжи укрепили земляными валами.
Одессос, уже под именем Варна, был восстановлен только в ХІ веке, когда эти земли вновь стали частью Византии, которая не боялась морских десантов.
…В 1204 году у подножия крепости появилась армия болгарского царя Калояна. На Пасху он решил штурмовать крепость, охранявшуюся большим отрядом латинских рыцарей, наемников Византии. Болгары сломили их сопротивление, а пленных царь Калоян приказал заживо закопать в крепостном рву… Кто-то из своих робко сказал Калояну, что нехорошо в такой большой христианский праздник убивать других христиан, на что известный своей жестокостью царь лишь заметил: «Какие они христиане? Они не православные, а католики»… Глава 22. Сколько раз переименовывали Пловдив? Здесь жил Александр Македонский со своим учителем Аристотелем
Пловдив располагается в центральной части Верхнефракийской низменности на обоих берегах большой болгарской реки Марицы. Но это сейчас. В древние времена город был построен на трех гранитных холмах высотой более двухсот метров, появившихся на этой равнине в результате тектонических процессов. Эти возвышенности до сих пор сохранили свои турецкие названия: Небет тепе, Таксим тепе и Джамбаз тепе.
«Тепе» по-турецки означает «холм». Три холма отмечены даже в одном из названий города – Тримонциум (в переводе с латыни – Трихолмие). Самое же старое его имя, как утверждают археологи, – Эвмолпиада. Этот город, вероятно, возник в ХІІ веке до н. э. на Небет тепе. Позже он получает новое название (опять же от фракийцев) – Пулпудева, потом становится поочередно Филиппополом, Пылдином, Филибе и, наконец, Пловдивом. Очевидно, болгары заимствовали название Пловдив от фракийского Пулпудева, у которых оно было в ходу даже тогда, когда на протяжении веков город официально именовался Филиппополем.
Десять лет назад вокруг этого названия разыгрался настоящий скандал среди болгарских историографов. Подогревали его спорные и по сей день вопросы: «Кто основал современный Пловдив?» и «Чье имя носил город?»
Все началось с того, что греческая община Салоников подарила общине Пловдива бронзовую статую царя Филиппа II Македонского, правившего Македонской державой во второй половине IV века до н. э. и захватившего Фракию. Считается, что он не только дал городу свое имя, но и расширил его границы и огородил их крепкими крепостными стенами.
Община Пловдива приняла дар, установила статую в центре города, и тут неожиданно вспыхнул яростный спор: «Кто такой Филипп Македонский, чтобы ставить ему памятник в Пловдиве?»
Часть ученых и горожан воспринимают статую как один из символов древнего города, но есть историки и их апологеты, которые реагируют на новый памятник, как бык на красную тряпку. По их мнению, Филипп Македонский не заслуживает монумента в
