Руслан Мельников - Тевтонский крест
– Я не думаю, я знаю.
– Хм, тогда ты очень осведомленный человек, Василий‑Вацлав. Ты первый день в Эль Кудсе, а знаешь больше, чем я.
– Просто я имел дело с Хранителями Гроба раньше и успел собрать кое‑какую информацию. Но, кстати, ты тоже не похож на слепца, блуждающего в потемках, Мункыз. Тебе известно о немцах и их планах гораздо больше, чем может знать пусть даже самый многомудрый лекарь, алхимик и звездочет, зарывшийся под землю. Или тайные планы и помыслы германцев открывает астрология? Звезды рассказали тебе, что Хранители покинут город, а, мудрец?
– Эти подземелья ведут в церковь аль‑Кумамы, – напомнил старик.
– Я уже слышал об этом. И что?
– А то, что я велел замуровать горшки в стены тайного хода.
– Замуровать? Горшки? В стены? – не понимал Бурцев.
– И поставил стражу, знающую немецкий. Трое франков во главе с Франсуа круглые сутки дежурят у горшков.
– Дежурят? У горшко‑о‑ов?!
– Этот способ издавна используется для обнаружения вражеских подкопов, – пояснил сарацин. – Пустые горшки и кувшины, установленные особым образом, позволяют слышать под землей то, что недоступно человеческому уху.
– То есть вы подслушиваете…
– И мы знаем все, о чем говорят рыцари черного креста под сводами храма аль‑Кумамы и возле Церкви Гроба. Нам известны даже молитвы и тайные исповеди тевтонов.
Бурцев тряхнул головой. Ну ни фига ж себе! Подпольщики‑то, оказывается, не лыком шиты. Понапичкали Церковь Гроба и окрестности подслушивающими устройствами, понаставили глиняных «жучков» и сидят себе спокойненько у своих горшков. Да уж, лихая у ребят разведка. Только все это может оказаться напрасным.
– Мункыз, когда вы хотите атаковать тевтонов? – напрямую спросил Бурцев.
– Этой ночью Эль Кудс покинут последние немецкие колдуны.
– Ночь полнолуния… – тихо произнес Бурцев.
– Да, ночью взойдет полная луна, – подтвердил Мункыз, – а расположение небесных светил укажет на великие свершения. Перед восходом солнца, когда сон сморит самые бдительные дозоры, мы ударим по рыцарям черного креста. И Аллах да поможет нам.
– Утром, значит, ударите?
– Утром.
– Так вот, Мункыз. Утром будет поздно. Утром ничего не останется ни от вас, ни от рыцарей черного креста, ни от Эль Кудса.
– То есть как не останется? Что ты несешь, Василий‑Вацлав?
– Ты знаешь что‑нибудь о «гроссе магиш атоммине»? – ответил он вопросом на вопрос.
– Нет. Что это такое?
– А о чудо‑оружии Хранителей Гроба слышал?
Глава 45
Мункыз наморщил лоб, вспоминая.
– Вундер‑ваффен… вундер‑ваффен… Да, кажется, Франсуа упоминал что‑то подобное. Будто бы он подслушал в церкви аль‑Кумамы разговор двух тевтонских братьев о некоей силе, способной превратить в пепел целый город. Но, сказать по правде, я не придал значения словам Франсуа. Во‑первых, орденские рыцари всегда были склонны преувеличивать могущество своих союзников. А во‑вторых… Мало ли у немецких колдунов чудо‑оружия? Громометы, шайтановые повозки, железные птицы‑джинны… И потом, речь в подслушанном разговоре шла о Риме. Якобы именно этот город намеревались уничтожить Хранители. А ромейские земли слишком далеки от Палестины. Я попросил Франсуа, чтобы он сообщил об услышанном Арману де Перигору – в отряде франков тогда как раз находился посланник католического патриарха, который мог бы предупредить ромеев. Больше я не вспоминал о том разговоре.
– Напрасно. Чудо‑оружие действительно обращает в пепел города – тут нет преувеличения. И заготовлено оно не только для ромейских земель. Просто тевтонам знать об этом ни к чему.
Мункыз нахмурился:
– Вот как? Что тебе еще известно, каид?
– Хранителям Гроба не удалось сжечь Рим, и теперь они намереваются сделать это с Иерусалимом. Потому‑то немецкие колдуны и покидают город.
– Сделать ЭТО с Эль Кудсом?! – Мункыз смотрел на него недоверчиво и гневно. – Сжечь Эль Кудс?!
Потом в глазах мудреца появился страх.
– Христианский дервиш, которого повесили сегодня у Иосафатских ворот… Так, значит, он говорил правду? Его видения – это предупреждение, посланное свыше? Аллахом?
Христианский дервиш и Аллах – н‑да…
– Ну, можешь считать и так.
Мункыз нервно прошелся. Туда прошелся, сюда. Проронил негромко:
– А я‑то никак не мог понять, почему немцы вдруг, без видимой причины, решили уйти из города, в котором так долго и упорно наводили свои порядки.
– Теперь понимаешь?
– Не все. Рыцари черного креста – они ведь остаются.
– Кто‑то должен остаться, Мункыз. Остаться в городе, а значит, остаться в неведении. Кому‑то надлежит удерживать население в страхе и охранять чудо‑оружие, пока Хранители отойдут достаточно далеко, чтобы самим не стать его жертвой.
– Но, скажи, зачем немецким колдунам вообще потребовалось уничтожать Эль Кудс? Они решили стереть с лица земли мусульманские и христианские святыни, да?
– Дело не в этом, Мункыз. Не только в этом. Вундер‑ваффен не простое оружие. С его помощью Хранители надеются…
Взломать пространство и время. Проложить через центральный хронобункер СС цайт‑тоннель без конца и края. Начать широкомасштабную военную кампанию в прошлом.
– …Ну, скажем так, многократно умножить свои силы.
– Магия?
– Да, очень древняя магия… Помноженная на цепную ядерную реакцию.
– И насколько сильны станут немецкие колдуны? После ЭТОГО?
– Настолько, что не будут больше нуждаться в союзниках и смогут диктовать свою волю всему миру.
Мункыз задумался.
– Возможно, очень возможно, что ты прав, Василий‑Вацлав. Не все рыцари черного креста поддерживают своего каида‑магистра Генриха фон Хохенлоха. И не все готовы слепо повиноваться Хранителям Гроба. А после происшествия с христианским дервишем в рядах тевтонов и вовсе зреет раскол. Наверное, такие союзники немецким колдунам в самом деле уже не нужны. Но что можем сделать мы? Пока из города не ушли Хранители, захватить Эль Кудс нам не под силу. А когда Хранители уйдут, будет поздно, не так ли?
– Город захватят другие, – пообещал Бурцев. – Если вы отвлечете на себя внимание немцев и поможете открыть ворота Иерусалима. Ну, скажем, Иосафатские. Они уже знакомы нам и…
– Погоди‑погоди, Василий‑Вацлав, – Мункыз встрепенулся. – Ты сказал – другие? Кто другие? Какие другие?
– С наступлением темноты к Масличной горе выйдет войско египетского султана под предводительством наиба Айтегина аль‑Бундуктара.
– Айтегин? – Мункыз оживился еще больше. – Он идет к Эль Кудсу?
– Он и десять тысяч всадников. Нужно лишь пустить их в город. И сделать это прежде, чем уйдут Хранители.
…Военный совет длился недолго. Действовать, но настоянию Бурцева, решили в четыре этапа. Первый: используя подземный ход госпитальеров, внезапно и без лишнего шума захватить тевтонские позиции в районе Церкви Гроба и Сен‑Мари‑де‑Латен. Перебить часовых, овладеть арсеналом и конюшней, вырезать спящих. Правда, колокольня с пулеметом может оказаться крепким орешком. Но зато эта огневая точка на господствующей высоте здорово пригодилась бы в дальнейшем. Бурцев решил взять колокольню на себя.
Затем следовало раздобыть транспорт. Надо же на чем‑то везти снаряды к городским воротам. Поначалу Бурцев думал ограничиться какой‑нибудь тевтонской телегой с захваченного церковного подворья, но Мункыз, сам того не ведая, направил его мысли в иное русло. Целитель‑алхимик обмолвился, что после наступления запретного часа неподалеку от церкви аль‑Кумамы часто ездят «шайтанские» повозки немецких дозоров. А ведь «шайтанская» повозка подошла бы для атаки на ворота больше, чем повозка обычная.
Дерзкий план созрел мгновенно. Если в распоряжении повстанцев окажутся арсеналы и конюшни ордена Святой Марии, появится возможность безбоязненно приблизиться к какому‑нибудь автомобилю Цайткоманды под видом тевтонского патруля. Приблизиться и, при удачном стечении обстоятельств, отбить машину. Пришлось, правда, долго убеждать предводителя иерусалимских подпольщиков, что германская «шайтан‑повозка» покорится чужаку.
– Вот ты же, Мункыз, смастерил себе модфаа по подобию громометов Хранителей. Почему же мне не может быть известно, как обращаться с их самоходной телегой?
Аргумент подействовал. Да и новгородская дружина дружно заверила сарацинского мудреца, что «каиду‑воеводе» не впервой укрощать колдовские повозки немцев.
Захватив авто, можно было переходить к следующему этапу операции: под прикрытием госпитальерских развалин обстрелять из трофейных луков и арбалетов Проход Шайтана. И привлечь тем самым к руинам внимание Хранителей Гроба и тевтонских рыцарей.
Алхимик‑подпольщик объяснил, что самый удобный путь к разрушенной резиденции иоаннитов проходит под колокольней Сен‑Мари‑де‑Латен, так что немцы непременно устремятся туда. И… в общем, грех не устроить там засаду. Пулемет под звонницей и горшки с греческим огнем Мункыза – вот чем намеревался встретить врага Бурцев. Главное при этом – пошуметь погромче и внести побольше сумятицы, вынудить фашиков и тевтонов стянуть в центр города и основные силы, и резервы.
