Восприятие мира у детей - Жан Пиаже
Такк (9;7): «Что такое звезды? – Это огонь. – Как так? – Маленькие искорки собрались вместе, и получилась звезда». Эти искорки идут от небесного огня, а он «появился сам собой».
Деб (9 лет): «Что такое звезды? – Маленькая молния. – А молнии? – Это когда гром. – Как появляются молнии? – Когда два облака встречаются».
Стоэк (11 лет): «С чего начались звезды? – С солнца».
Марк (9;5): «Откуда появились звезды? – От солнца».
Разумеется, те же дети необязательно находятся на третьей стадии в отношении звезд и солнца или луны. Первым обычно появляется естественное объяснение происхождения звезд.
Кроме того, чем более развиты дети, тем труднее им дается формулировка происхождения светил. Все просто только малышам. К 11–12 годам ребенок часто отвечает «мы не можем этого знать» или «не знаю» и т. д. Даже если артификализм стал имманентным, как в случае третьей стадии, когда изготовление небесных тел приписывается уже не человеку, а самой природе, он претерпевает кризис: слишком смелые космогонии сменяются временным агностицизмом.
Заметим, что судьбы анимизма и артификализма до конца между собой связаны. Дети на третьей стадии очень интересны в этом отношении. Приблизительно половина из них уже совсем преодолела анимизм, тогда как три четверти детей на второй стадии еще придерживались его. Естественное объяснение происхождения светил уничтожило веру в их сознание. А другая половина детей остается анимистами, но этот анимизм стал в некотором роде имманентным. Светила больше не интересуются нами, не следуют за нами и т. д., но сознательно движутся своим путем. Наконец, в некоторых случаях мы видим исчезновение анимизма, явно связанное и с исчезновением артификализма:
Буш (11;10), например, настроен скептически, он жалуется, что старшие его обманули. «Мне заморочили голову», – все время повторяет он. Он отвечает очень осторожно. Мы спрашиваем его, знает ли солнце, что оно движется вперед. «Если есть Господь Бог, то оно [= солнце] об этом знает [что оно движется]. Если Бога нет, то оно не знает».
Этот ответ очень любопытен, он показывает, что наделение вещей сознанием связано с более общими убеждениями: если всем руководит Бог, то вещи наделены сознанием, в противном случае они действуют автоматически.
§ 4. Четверти луны
Нужно отдельно рассмотреть проблему четвертей луны, в разговоре о рождении светил мы лишь бегло ее коснулись. Это послужит нам контрольным исследованием и покажет, следуют ли объяснения детей по мере их взросления в том же порядке, что и выше. Это вовсе не обязательно так, а потому мы можем взглянуть на эту новую проблему как на отдельную, то есть составляющую правомерное контрольное исследование.
И правда, мы обнаруживаем три стадии, аналогичные предыдущим: тотальный артификализм, ослабленный артификализм и естественное объяснение.
На первой стадии лунные четверти воспринимаются либо как зарождающиеся луны, либо как луны, обрезанные человеком. Это две формы тотального артификализма.
Вспомним для начала случаи Роя (6 лет), Года (6 ½) и Пурра (8;8) (см. § 1 и 2): они считают лунные четверти лунами, которые «начинаются», то есть лунами, которые недавно сделаны и начали расти, как растут малыши. Возвращаться к этому смысла нет.
Вот три примера убеждения в том, что лунная четверть – это обрезанная людьми луна:
Фран (9 лет): «Луна, она какая? – Круглая. – Всегда? – Нет, иногда бывает половинка. – Почему половинка? – Потому что иногда от нее отрезают. – Ты так думаешь? – Да. – Зачем от нее отрезают? – Чтобы она стала еще красивее. – Что же ее обрезает? – Люди. – Она может снова стать круглой? – Нет. Потом они идут за другими лунами, за половинками, и делают из них целую луну».
Бул (7 ½): «Это люди обрезают луну, чтобы сделать половинку».
Ду (5 лет): «Ее нужно разрезать пополам».
А вот вторая стадия, смешение артификализма и естественного объяснения:
Хуб (6 ½): «Луна всегда круглая? – Нет. – А какая она бывает? – Четвертинка. Сильно истраченная. – Почему? – Потому что долго светила. – А как она становится снова круглой? – Потому что ее чинят. – Как? – Небом».
Код (9;4): «Луна тебя видит? – Да. Иногда она круглая. Иногда только половинка или четвертушка. – Почему? – Это Господь Бог велит делать ее круглой или половинкой, чтобы отмечать дни [Видим, как ребенок исказил полученное им объяснение]. – Ее обрезают? – Нет, она сама делается круглой, а потом половинкой».
В обоих случаях мы видим объединение, для ребенка вовсе не противоречивое, естественного износа или отсечения – и воли или деятельности сознательного существа. Третья стадия исключает второй фактор и дает явлению полностью естественное объяснение. Это объяснение может появляться в двух формах, характеризующих два последовательных этапа стадии. Сначала может представляться, что луна делит себя сама или же ее рассекает ветер благодаря движению, в котором сочетаются артификализм и анимизм, ставшие полностью имманентными:
Март (9;5): «Почему от луны осталась только четверть? – Только половина. Ее разделил ветер. – Почему? – Я не знаю. – Где вторая половина? – Упала на землю. – Мы можем ее увидеть? – Нет, она выпала дождем. (Поскольку луна – это облако, ее превращение в дождь неудивительно.) – Это та же луна, что становится круглой, или другая? – Да [та же]. Она надуется. – Как? – Ветер ее надует».
Ак (8;7): «Иногда луна полная, а иногда полумесяц. – Как это получается? – Само собой. – Ну а остаток луны, он где? – Прячется за облаками. – А когда нет облаков? – В небе, у Господа Бога. – Почему она делится? – Потому что он хочет сделать плохую погоду, а луна полная, когда он хочет сделать хорошую».
Ре (8 лет): «Как получаются четвертинки луны? – Остается только маленький кусочек. – Где же остальное? – Над горами Юра. – Как это случается? – Она раскалывается. – Как? – Она разрушается. – Она сама разрушается или кто-то ее портит? – Сама. – Как она потом вырастает? – Добавляет к себе кусочки. – Как? – Движется к другому куску. – Она об этом знает? – Да». «Почему она не всегда круглая? – Потому что она себя уменьшает. – Почему? – Потому что она не всегда делается большой. – Почему? – Потому что холодно. – Почему? – Потому что потом идет дождь».
Нот (10 лет): «Одна половина идет в одну сторону, а другая в другую. – Почему? – Чтобы показать, какая будет погода». «Как это получается? – Потому что теплеет. Луна показывает, плохая будет погода или хорошая». То есть луна действует самостоятельно, и при этом осознанно.
Эти случаи интересны в разных отношениях. Конечно, они свое образны. А потому важно отметить два любопытных момента. Во-первых, смешение знака
