Как превращаться в Дракона - Чэн Лун
Свобода выбора силы.
И последняя часть фразы – человек может быть свободен по своей силе – означает, что он применяет и концентрацию на даньтяне, и прямую силу, и обратную силу по ситуации. Он не привязан ни к чему одному и может быть искренним, когда это уместно, может быть рефлексивным, когда это нужно, нейтральным, когда захочет. Это означает, что для того, чтобы применять силу, нужно много работать со своим центром, со своим характером и просто с адекватностью. Нужно просто изучить ситуацию, послушать и понять, каким нужно быть именно сейчас – что будет уместно, применение какой силы принесет благо вам и ситуации. То есть, в какой-то момент нужно быть искренним, в какой-то нейтральным, а в какой-то рефлексивным. Это совершенно разные ситуации.
Откуда берется эта рефлексивность, и как это проявленно в боевых искусствах?
Существует система паочуй – система «пушечных ударов». Это второй комплекс стиля Чэнь. В свое время он меня очень удивил. Когда мы приехали к Учителю, он посмотрел, что мы делаем и как применяем силу, и спросил:
– А вы наоборот не пробовали?
– Как это –наоборот?
– Ну надо применять тайную силу, или ее еще называют «темная сила» – когда вы хотите применить силу вперед, надо спиной двинуться назад и живот при этом втянуть.
– Шифу, нас этому никто не учил! Мы так не обучены.
– Это чтобы стать более жестким, более резким, более четким, более понятным.
То есть, чтобы не было никакой размазни: вот мы сначала потянем, потом потолкаем. Это другой инструмент, другая энергетика, другая медитация совсем. Сейчас существует очень много школ, которые это не практикуют, и мы это встречаем и в стиле Чень, и в других направлениях. Они говорят: «Ребята, живот вперед – и будьте героями!» Это все хорошо, но это не сработает в смысле резкости и четкости применения силы. Это очень редкая история, когда человек может применить вот эту свою энергетику четко по месту.
Направления силы.
Тут надо вспомнить историю про индийский чай. Кто знает, как правильно заварить индийский чай? Нужно обязательно ополоснуть чайник, разогреть его, добавить индийский чай, залить на треть кипятком – затем все это вылить и заварить нормальный китайский чай.
Это про направления силы в боевых искусствах. Так вот, первая сила самая естественная, самая понятная, она подобна тигру. Она действует прямо и отталкивается от земли. Если мы интуитивно начинаем отталкивать партнера от себя, мы почти наверняка применяем эти чудесные двойные толкающие руки. Это самая понятная волна по вертикальному кругу.
– У нее есть название?
У нее есть масса названий, но важно то, что она легко узнаваема, что это случай применения двойных толкающих ладоней. Ее смысл в том, чтобы оторвать партнера немножко от корней. Примерьте на себя этот образ – вы начинаете ситуацию или партнера как-бы катить, больше отталкивать ее/его от земли.
Второй вариант – это опрокидывание. Это падающая энергия, она идет вниз, и ее задача – опрокинуть партнера навзничь. У этой волны так же масса названий, в том числе и «дракон опускается вниз». Это явно доминирующая энергия, представленная в виде волны, которая как бы падает на берег. Очень легко себе визуально это представить.
Мы с вами точно знаем еще одну энергию – энергию обхода. Когда мы хотим быть осторожными, мы обходим, к примеру, ситуацию с одной стороны и с другой стороны. Мы можем выбрать, с какой стороны ее обойти. Тоже понятный сценарий.
И еще один вариант – это, что называется, раскачивать воду, то есть пробовать применять к партнеру или к ситуации поперечную силу. Учитель всегда говорил: «Поперек рубит вдоль». Все, что движется к нам, может быть опрокинуто воздействием со стороны. Хитрость в том, чтобы делать шаг в сторону и, как мы с вами уже говорили, или опрокинуть, или сдвинуть энергию. Или маятник, или раскачивание лодки.
Это шесть видов силы, которые нам интуитивно понятны. В боевых искусствах они не используются. Почему?
Концепция восьми углов.
Потому что уже много столетий существует концепция про восемь углов – про то, что мы делаем усилия не прямо, а подкручивая. В настольный теннис все ведь играли? Это или накат, или подрез, то есть вращающаяся сила, которая в теле идет в угол, двигается в стык. При этом она использует все возможные ресурсы и создает спираль или подкрутку. Если противник слаб, мы конечно же можем победить его и прямыми силами, потому что они весьма мощные – слабеньких ими получится обидеть. Если противник силен, его, к сожалению, не получится обидеть с помощью прямого подхода. Мы просто не успеем – ибо это слишком очевидно и легко. А сложного противника нужно обязательно водить по углам.
У этих восьми сил есть названия.
– Пэн – это отражение, сила идет в передний правый угол, люй – это назад влево вниз;
– Цзи – вперед вниз и вправо, ань – назад вниз;
– Цай – срывание, ле – раскалывание;
– Чжоу – локоть, као – плечо.
Есть теория, которая силу подразделяет именно таким образом. И если мы начинаем тренироваться, нам нужно это разнообразие направлений сил понимать.
– Почему именно такая последовательность направлений? Сначала обязательно право, например.
«Это потому что оружие у всех было в правой руке, по понятным причинам – неизвестно, откуда человек ударит. Так вот, это как раз пэн – «отражать», парное ему – «уводить», люй. Затем вперед вниз – цзи, и парное ему – ань. А вторая диагональ другая – она называется поперечной или угловой. То есть есть усилие опирания плечом – это вперед влево вниз и срывание – наоборот. Это хитрые подкрутки.
Вообще, подкрутку и прямую силу нужно различать, поскольку это совершенно разные стратегии. Одна представляет собой хаос, и мы как бы побеждаем что-то сильное и упорядоченное. А вторая – это порядок, и тогда мы имеем дело с чем-то слабым и разрозненным, повергаем его. Прямые усилия помогают тогда, когда партнер «размазанный», а мы его конкретизируем».
Длина силы.
Сила бывает разной длины. Самая короткая сила, которая может использоваться, это столбовая сила. В Китае есть целое направление, которое на
