Как превращаться в Дракона - Чэн Лун
А мой учитель, инженер, использует на занятиях схемы. Это очень сильно помогает, когда много занимаешься. Все конкретно – историй нет, сказок нет, только чертежи. Но до этого надо дойти, все постепенно – сразу не стоит, хотя для кого-то, может, этот подход будет предпочтительным и сразу в силу инженерной подготовки – тогда можно смело сразу рисовать схемы.
Мы уже провели с вами две большие лекции, на которых обсудили работу внимания, дыхания и нэйгун – то есть работу с точками, которую китайцы очень любят из-за привычки использования акупунктуры – воздействия на лечебные точки. И как раз темой нашей прошлой лекции было объединение работы внимания и дыхания в конкретных точках.
Иерархия упражнений.
Как-то мы Учителя за чаем спросили, какова вообще иерархия упражнений и что все-таки помогает здоровью.
– Учитель, медитация помогает здоровью?
– Ну да, помогает, но я бы дал ей один балл.
– Как так? Медитировать же очень полезно!
– Это полезно скорее для вашего внимания и сознания нежели для самого здоровья.
– Учитель, а цигун? Дыхание помогает?
– Ну, на двоечку. Дышать – это важно, но вас не спасет.
Мы уже начали волноваться и думать, а что же все-таки поможет? Говорим ему, что, наверное, все дело в формах тайцзицюань – эти плавные движения, координация двух рук, полное расслабление, руки-облака и все такое. Он говорит нам:
– Да, но на троечку.
– Как? То есть и они не помогут здоровью, и мы не сможем жить долго и счастливо?
– Нет, это просто само успокоение. Особенно для взвинченных городских жителей, у которых нервы взволнованы, такие упражнения полезны. Они себя успокаивают тем, что медитируют, дышат и делают координированные движения руками. Но все-таки, здоровья они не дают, только успокоение.
– Тогда может синьи – сконцентрированные движения, когда все в намерении?
– Да, это уже на четверочку!
– А почему, Учитель?
– Потому что шагов больше. Одно движение – один шаг. Если вы, скажем, двинули рукой, но при этом не шагнули, это никоим образом вашему здоровью не помогает. Допустим, вы решили позаниматься, например, гимнастикой. У вас есть движение рукой, но не было шага – своему здоровью вы не принесли никакой пользы.
– А что же все-таки помогает здоровью?
– Багуа помогает. Вот вы поставили ладонь – и идете с ней всю тренировку. Только это эффективно. При этом в сознании нет суеты, дыхание и внимание спокойны, и все время шаги, шаги, шаги. Таким образом учишься оказываться в нужном месте в нужное время – и не оказываться в ненужном месте в ненужное.
Так мы поняли, что шаги – это очень важно. Вот люди из танго уже начинают смеяться – именно по этой причине я считаю, что танго – это наш аргентинский цигун, который ближе к нашей идее практики, чем большинство ее современных видов. Ведь современные виды цигун – это бадуаньцзинь, восемь кусков парчи и так далее.
Как вы поняли из рассуждений моего учителя, к здоровью они не имеют никакого отношения. Медитация, дыхание, стояние на месте, формы и воля – все это не продлевает вам жизнь. Вам продлевают жизнь шаги. И глубокое внимание к своей природе.
Почему шаги? Они от нас так далеко – думающая голова вверху, там же мы дышим, двигаем вниманием, шевелим руками – но это все далеко от нашего здоровья. Для нашего здоровья нужно опуститься дыханием вниз в ноги – ближе к земле – и поделать шаги.
– Да, это действительно так. У человека есть функции, адаптированные к различным процессам. Так вот, самая главная функция, для которой мы идеально адаптированы, в отличие от животных – это ходьба. Даже не спринтерский бег, а наоборот – медленные движения, которые совершаются очень долго и эффективно, и при этом затрачивается минимум ресурсов. Если мы это делаем – хорошо, мы здоровы. Если не делаем – болеем. Тестируя ходьбу в начале и в конце, видно, что наши альфа-волны меняются.
Рыбы летают, птицы плавают, а люди ходят.
Про шаги.
Самая растиражированная история про даосизм и самая цитируемая цитата из всех цитируемых цитат – это «Путешествие в тысячу ли начинается с одного шага». Вы все ее знаете. Учитель всегда добавляет: «И им же и заканчивается». То есть смысл в том, что не надо дальше думать ни про какое путешествие, ни про что-либо другое – надо думать про один собственный шаг.
Даосизм содержит в основе иероглиф дао. Дао – это «путь». Как вы думаете, что там в составе? В составе иероглифа дао – вы можете об этом почитать, есть большие трактаты на много страниц про семиотический анализ этого великого китайского символа – так вот, в составе иероглифа дао «двигаться по главной дороге с остановками».
Второй главный иероглиф китайской культуры – это дэ. Дэ означает «десятью глазами смотреть за сердцем, которое совершает поступки». А поступки – это синоним слова «шаги». То есть здесь мы приходим к тому, что для вашего внутреннего совершенства нужны шаги, поступки. Вот говорят, например, что человек совершил хороший поступок. По-ступок – он поступился чем-то, подступился к чему-то – это все про шаги. Вся наша внутренняя жизнь – это шаги, и вся наша внешняя жизнь – это тоже «шаги по главной дороге и остановки». Вот идет караван, проходит целый день и сидит.
В общем, все эти даосы были проджект-менеджерами, просто жили очень давно и рассказывали про это то же самое, но своим языком. Поэтому и для дао, и для дэ во внутренней структуре одна и та же основа – шаг.
Когда мы с вами говорим про шаг, скорее всего на ум приходит шаг вперед. Это ни плохо, ни хорошо – это просто такой факт. Ведь обычно мы с вами идем куда? Вперед. В этом есть и плюсы, и минусы. Но когда мы начинаем заниматься цигун, то берем этот шаг и движение вперед – и добавляем к нему дыхание. Получается, что с движением вперед мы соединяем «ху», расширение, а с движением назад, когда мы готовимся к этому шагу, у нас «си». По сути мы используем даже не шаг, а подшаг – то есть, не сменяем главную ногу.
Соответственно, мы можем сделать этот шаг более-менее осмысленно. Лучше, если мы положим палочку под переднюю ногу и начнем ее катать, при этом замедлим наши шаги и вообще все движение вперед до дыхания. Мы будем вперед петь «ху»,
