Провославие в Пруссии. Век ХVIII - Георгий Олегович Бирюков
Тем временем 20 ноября 1759 года Тверская духовная консистория наконец-то донесла Синоду, что для посылки в Пруссию избран вдовый священник Вознесенской Тверской церкви Михаил Иванов[92]. О нём уже говорилось выше. Позднее этот священник утверждал, что жил в Санкт-Петербурге уже с сентября месяца. Возможно, Тверская духовная консистория по каким-то причинам самого священника в Санкт-Петербург направила, а вот отправку своего донесения о содеянном задержала. Переяславская же епархия с новым кандидатом вовсе не определилась. Видимо, Синод просто не стал требовать у неё нового священника для посылки в Пруссию. Но сама проблема со священниками для артиллерийских команд Пиллау и Мемеля никуда не делась. Выход случайно подсказал сам Шувалов, донеся Синоду о шести полковых церквях с двумя священниками при каждой, освобождающихся в связи с расформированием полков Обсервационного корпуса.
Этот корпус, изначально именовавшийся «запасным», начал формироваться согласно решения Санкт-Петербургской конференции от 26 сентября 1756 года. Были сформированы один гренадерский и пять мушкетерских полков. Корпус имел 98 орудий. В отличие от регулярной армии мирного времени состав нижних чинов Обсервационного корпуса был необычайно пёстрым: тут и черногорцы из Новой Сербии, и донские казаки, и казанские татары, и башкиры, и мещеряки, и недоросли из дворян. Случайно сведённые вместе, в большинстве плохо обученные, так как офицеров был также некомплект, они, как воинское соединение, значительно уступали по своим боевым качествам «старым» регулярным российским войскам, что и не замедлило проявиться в сражениях Семилетней войны. И при Цорндорфе, и при Кунерсдорфе, несмотря на мужество рядовых, корпус являлся слабым звеном армии. После больших потерь в Кунерсдорфском сражении корпус было решено расформировать. Солдаты гренадерского и пяти мушкетерских полков были распределены по другим пехотным частям. Судьбу шести полковых церквей с двумя священниками при каждой должен был решить Синод.
Вот 22 ноября 1759 года Синод и постановил:
«… две церкви передать в артиллерийские команды, в завоёванные прусские города Пиллау и Мемель, как сам же граф Шувалов просил о том 20 августа, одну передать в распоряжение генерал-поручика Корфа, для находящегося в Кёнигсберге Куринского пехотного полка, а оставшиеся церкви распределить по усмотрению генерал-фельдмаршала Салтыкова, о чём от Синода было послано уведомление ему, генералу Корфу и находящемуся при армии протопопу Богаевскому»[93].
Как видим, в конце 1759 года на зимних квартирах в Кёнигсберге оказался Куринский пехотный полк, для которого была особо выделена освободившаяся при расформировании
Обсервационного корпуса походная церковь с двумя священниками при ней. Ещё две такие церкви были направлены в Мемель и Пиллау. Опыт предыдущих двух летних кампаний подсказывал, что к весне вопрос с кадрами должен был снова обостриться, но пока можно было заняться решением других проблем. За всеми этими заботами о священнике Михаиле Иванове, выделенном Тверской епархией, просто забыли. Он сам напомнил Синоду о своём существовании прошением от 26 января 1760 года, в котором жаловался,
«что находится в Петербурге с сентября месяца без всякого дела, что при отъезде из Твери у него уворовали рясу и прочего белья рублей на 20, а здесь в Петербурге сын бывшего священника церкви свв. Захария и Елизаветы Ивана Степанова Николай украл у него 10 рублей денег и он теперь сидит без денег и не имеет пропитания, и просит наградить его деньгами и определить, куда признают нужным»[94].
На это прошение Синод ответил определением от 14 февраля 1760 года. Этим синодальным определением приказывалось
«отправить священника Михаила Иванова к генерал-аншефу гр. А. И. Шувалову, по его запросу, для определения на праздное место священника Великолуцкого пехотного полка»[95].
И на дорогу ему выдали к преждевыданным 20 рублям ещё 10 рублей.
Генерал-аншеф Александр Шувалов был двоюродным братом Петра Ивановича Шувалова. Вообще-то он был начальником Тайной канцелярии. Но в данный момент времени он выполнял ответственное поручение по укомплектованию неполных батальонов и эскадронов, а также полков, находящихся в Ревеле и Финляндии. Войска эти были им пополнены и размещены на зимних квартирах. Таким образом, избранный от Тверской епархии для посылки в Пруссию священник Михаил Иванов туда пока ещё не поехал, как, впрочем, и все остальные. Но зато он был пристроен к делу, а остальные жили вполне себе праздно.
Следует отметить, что от московской епархии для командировки в Пруссию был выделен его полный тёзка – священник храма Всемилостивого Спаса, «что за Петровскими вороты» Михайло Иванов. Вот этот священник в 1760 году до Пруссии доберётся и будет служить в городе Мемель.
Протоиерей Алексей Мальцев позже написал в своём «Братском ежегоднике» за 1906 год:
«Конференцией двора Ея Императорского Величества 14 апреля 1759 года объявлено было об отправке в новозавоеванные города в Пруссии Кёнигсберг, Пиллау и Мемель трех походных церквей: Воскресения Христова в первый, Сошествия Святого Духа – во второй и Преображения Господня – в третий, со всею утварью, ризницею и книгами. В Кёнигсберг были назначены архимандрит Ефрем с жалованием в 1200 рублей, иеромонах Гавриил Сничинский и священник Василий Семенов с жалованием по 400 рублей. Такое же жалование было положено для иеродиакона (был задержан первоначально назначенный в Мемель Петр Федоров). Были назначены дьячки: Симеон Иванов, Яков Андреев и Николай Иванов с жалованием по 150 рублей, а также 8 певчих. В Пиллау были назначены священник Петр Федотов, диакон Степан Прокофьев Кубилярский и дьячки Иван Дмитриев и Иона Матвеев. В Мемель были назначены протопоп Михаил Иванов, священник Герасим Васильев, диакон Петр Федоров (его потом задержат в Кёнигсберге) и дьячки Яков Антонов и Никифор Иванов с жалованьем в оба последние места – протопопу 500 рублей, священникам по 400 рублей, диаконам по 300 рублей, церковникам по 150 рублей. <…> Священники и клирики в количестве 25 человек были собраны в Санкт-Петербурге и ежедневно досаждали Святейшему Синоду просьбами то о выдаче денег на содержание, то об увольнении от поездки в Пруссию. Певчие, прожив целый год в Санкт-Петербурге, были распущены по домам, так как был подписан Высочайший указ о вызове других певчих из Малороссии и об отправки их прямо оттуда в Пруссию. Сведений о том, были ли они отправлены, не имеется»[96].
Забегая вперед, отметим, что прибывший в начале 1761 года в Кёнигсберг архимандрит Тихон привёз с собою ещё 12 певчих. Видимо, с первой партией певчих действительно не сложилось. Следует обратить внимание и на то, что имена многих священно и церковнослужителей не совпадают с указанными в реестре Московской епархии. Как это могло получиться?
Итак, назначенный для поездки в Пруссию причт прибыл из Москвы в Санкт-Петербург 18 октября 1759 года. При
