Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин
Но это всё там, далеко по времени, имеется в виду – депортация. А вот самое близкое для нас время, 1986 год, июнь месяц. Только что, в начале мая, произошла Чернобыльская авария. И тут же совершилось преступление: за подписью Чазова из Министерства здравоохранения врачам всех больниц юга Белоруссии, Брянской области и севера Украины разослали циркуляр, в котором запрещалось ставить диагноз «лучевая болезнь», а определять это заболевание, например, как гепатит, ОРЗ, желудочные и кишечные расстройства и др.
Конечно, можете мне сказать, не то это, о чём написано в этой книге. Да, немножко не о том. Но здесь тоже режим умолчания о нежелательном, исходящий тоже от религии, но другой, коммунистической…
Можно разыскать и других таких же поборников за правое дело в христианстве, в том числе и православии, которых воспевают, умалчивая о подробностях их святых подвигов. Вот так, в режиме умолчания, намалевав неизвестный образ с золотой каёмочкой вокруг головы известных своими подвигами людей, призывают поклоняться им, чествовать их, обращаться к ним с просьбами. Только о чём можно просить этих святых, руки многих из которых обагрены кровью их жертв? Вот и здесь умолчание приводит к подмене одной истории другой.
***
В предисловии к книге А.А.Зиновьева «Гомо советикус» написано:
«Наличие убеждений у человека есть признак интеллектуальной недоразвитости. Убеждение суть лишь компенсация за неспособность быстро и точно понять данное явление в его конкретности. Это – априорные установки на то, как поступать в конкретной ситуации без понимания её конкретности. Человек с убеждениями негибок, догматичен, зануден и, как правило, глуп. Но чаще убеждения не влияют на поведение людей. Они лишь украшают тщеславие, оправдывают нечистую совесть и маскируют глупость».
У меня нет оснований не доверять А.Зиновьеву. Не только потому, что он известный писатель и философ, логик, социолог и эстет, пусть менее известный, но художник и график, и снова – более известный доктор философских наук и профессор, создатель школы многозначной логики и своеобразной социологической теории, которая по-новому объясняет фундаментальные закономерности любой социальной организации (так говорится в предисловии к упомянутой книге), но потому, что… Хотя, зачем искать другие причины? Их можно не искать, а просто почитать что-то из написанного им. Хотя бы про логическое осмысление понятия убеждение, о раскрытии понятия убеждение, как одной из форм отношений между человеком и обществом, а также и с самим собой.
Очень всё сложно и просто. Вот я, например, убеждён (по Зиновьеву – имею такую в себе глупость, а в некотором смысле – и нечистую совесть), что религия религии рознь, даже одного направления и в разные времена. Если сделать временные срезы, в каждом из них проанализировать состояние христианства, например, православного направления, то явно увидим, что в каком-то срезе ничего путного и не окажется. Был Бог, был Христос, появилось христианство, а вот православия довольно долго не было. Всё время было какое-то левославие или даже кривославие. Но и ежу понятно, что любая религия считает себя именно таковой, правой (правильной), иначе этой религии и не существовало бы. А что, католицизм, с теми же Ветхим и Новым Заветами, кривая религия, что-ли? Спросите их. Да нет, они скажут, что у них-то как раз православие, в смысле – самая правильная религия из всех религий в мире, вместе взятых. Да и бесполезно и бессмысленно об этом спрашивать, иначе разве можно было бы существовать одной из них, если бы были на этот счёт какие-то сомнения. Только так!
Если снова сделать пробежку по сделанным временным срезам, то можно увидеть, как из косой религии постепенно формируется правая (или прямая, если косое исправить). А поскольку диалектика касается не только всего материального, но и обязательно духовного, то и в наше время похоже ещё косенькое православие продолжит развиваться в лучшую сторону (или худшую – это никак нельзя определить, поскольку на каждое время найдётся свой Никон). И вполне возможно, что наступит такое время, когда Патриарх Московский и Всея Руси, наместник на кусочке Земли Самого Иисуса Христа, Сына Божьего, молебном снарядит в путь на спортивную Олимпиаду российских спортсменов. Что? Что вы говорите? Уже снарядил? Да и не один раз! Ну вот, а я о чём! Да не я, а Зиновьев Александр Александрович. У Патриарха свои убеждения на все случаи жизни (по Зиновьеву – он тоже, как и все люди, имеет в себе такие качества, которые и позволяют иметь устойчивые убеждения). Он убеждён, что прав, испрашивая у своего Бога победу на соревнованиях всем нашим российским спортсменам, среди которых есть неверующие, мусульмане, католики, православные и прочие другие, в том числе и язычники. Он убеждён, что прав, испрашивая у своего Бога поражения на соревнованиях всем не российским спортсменам, среди которых имеются неверующие, мусульмане, католики, православные и прочие другие, в том числе и язычники. Он убеждён, что он прав! И возразить трудно, потому что это – его глубоко личное, чуть ли не подсознательное. Вот только что и случилось такое, как он сам сказал на молебне при отправке наших спортсменов в Корею на XXIII зимнюю Олимпиаду: «Это наша традиция». Также традиционно будут отправлены на Олимпиаду наши спортсмены и в грядущем 2020 году, можно даже и не сомневаться. (Но, сомнения, оказывается, прочь! Вмешался коронавирус, насланный всеми имеющимися богами. Олимпиаду перенесли. Пока, думают, что она состоится в следующем году. Но, как говорится, не смешите богов своими планами.) Вишь как, даже и традицией стало
