Мигель Унамуно - О трагическом чувстве жизни
383
Le Mystere de Jesus - Тайна Иисуса (франц.).
384
Пирронисты - последователи Пиррона (ок. 360 - ок. 270 до Р.Х.), древнегреческого философа, основателя скептицизма (пирронизма). Пиррон учил, что человеческие суждения о вещах произвольны, следует воздерживаться от каких-либо суждений вообще (так называемое эпохе) и пребывать в состоянии атараксии и апатии.
385
Deraisonnements - безумные речи (франц.).
386
Хуан Марагалл (1860-1911) - испанский поэт, писавший на каталонском языке. Автор ставших сегодня классическими произведений La vaca cega (Слепая корова), La sardana (Сардана (каталонский народный танец)) и др.
387
Лео Таксиль (наст, имя Габриэль Антуан Пажес) - французский публицист 19 в., вступивший в орден иезуитов с целью их разоблачения, а затем опубликовавший острые антиклерикальные памфлеты «Долой скуфью», «Гротескные сутаны», «Охота на ворон» и др. Широко известна также его «Забавная библия».
388
Propos sur le christianisme - Тезисы о христианстве (франц.).
389
Святой Павел сказал., .что по отношению к строго ортодоксальной доктрине он еретик - возможно, здесь Унамуно имеет в виду следующее высказывание Апостола Павла: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор, XI, 19). Винцент (Викентий) Лиринский так комментирует эту мысль св. Павла: «Надлежит быть ересям, - говорит он, - чтобы обнаружились среди нас люди, испытанные. Он как бы говорит: ересиархи потому не сразу по воле Божией изничтожаются, чтобы стало ясно, насколько каждый крепок, верен и утвержден в православной вере. И правда, когда вскипит что-то новое, сразу же видны тяжелые зерна и легковесная мякина, и легко тогда выметается с тока то, что не могло остаться на току, не имея веса» (См. Карсавин А.П. Св. отцы и учители Церкви. Раскрытие Православия в их творениях. Париж, 1926. С. 11).
390
Bete - глупость (франц.) il faut s’abetir - надо перестать умничать (франц.). Пер. Э.Аинецкой.
391
Perinde ас cadaver - подобно трупу (будь смирен) (лат.). Выражение из устава монашеского ордена иезуитов, где оно было символом безусловного, беспрекословного повиновения.
392
Подобно жезлу патриарха Святого Моисея - имеется в виду чудо, подтвердившее первосвященство Аарона. С этой целью Моисей от всех 12-ти колен положил на ночь в скинию 12 жезлов с надписью на каждом имени родоначальника колена. По утру жезл колена Левина с именем Аарона расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали (Числ, XVII, 8).
393
Отец Суарес (Suarez) Франсиско (1548-1617) (по Прозванию Doctor Uxbnius) - испанский теолог и философ, представитель поздней (т.н. второй) схоластики, иезуит. Во многом видоизменил учение Фомы Аквинского, сближаясь в ряде моментов с Дунсом Скотом. Осн. филос. соч.: Метафизические рассуждения (Disputationtes Metaphysicae, v. 1-2. - 1597).
394
Le Pere Hyacinthe dans l'Eglise romaine, 1827-1869; Le Pere Hyacinthe, reformateur catholique, 1869-1893; Le Pere Hyacinthe, pretre solitaire, 1893-1912 - «Отец Гиацинт в Римской Церкви», 1827-1869; «Отец Гиацинт - католический реформатор», 1869- 1893; «Отец Гиацинт - одинокий священник», 1893-1912.
395
Иоганн Якоби (1805-77) - немецкий демократ, один из руководителей левой фракции прусского Национального собрания во время Революции 1848-49 гг. в Германии.
396
Монталемберт Шарль (1810-1870) - французский писатель и политик, выдающийся представитель либерального католицизма.
Виктор Кузен (1792-1867) - французский философ-идеалист, эклектик. Видел задачи философии в критическом отборе метин из прошлых систем на основе «здравого смысла». Пропагандировал во Франции философию И.Канта, Ф.В.Шеллинга, Г.Гегеля.
Отец Гратри (Альфонс) (1805-1872) - французский философ и священник, автор сочинения «О познании Бога».
Гизо Франсуа (1787-1874) - французский историк, один из создателей домаркеовой теории классовой борьбы. С 1830 г. неоднократно министр. С 1847 г. слава правительства, свергнутого Революцией 1848 г. Труды преимущественно по истории Франции.
Доллингер (Dollinger) Игназ фон (1799-1890) - немецкий историк церкви и один из принципиальных противников римско-католической догмы о папской непогрешимости, провозглашенной в 1870.
Пьюзи, Эдуард Бувери (1800-1882) - английский богослов, один из основателей пьюзиизма. Желая возвратить церкви ее влияние и величие, примкнул к катализирующему направлению англиканской церкви.
Кардинал Ныамен Джон Генри (1801-90) - английский теолог, педагог, публицист и церковный деятель. В 1845 г. перешел из англиканства в католичество. С 1879 г. кардинал. Защищал теорию «развития догматов» и принцип свободной от схоластических рамок «открытой теологии».
Штроссмайер Йосип Юрай (1815-1905) - хорватский политический деятель и священник. В 1849 наречен епископом Дьяковарским (Босненским и Сремским). На Ватиканском соборе решительно боролся против провозглашения папской непогрешимости, но подчинился, когда этот догмат был принят, и впоследствии, в 1881, организовал даже славянское паломничество в Рим. В Хорватии он являлся главой кроатской национальной партии, содействовал основанию славянских учебных заведений, собиранию и изданию народных песен и исторических памятников, а также построению церквей. Добился введения литургии на хорватском (сербском) языке.
Тэн Ипполит (1828-93) - французский литературовед, философ, историк. Основатель так называемой культурно-исторической школы. Книги; «Критические опьггы» (1858), «Философия искусства» (1865-69).
Гладстон Уильям Юарт (1809-98) - премьер-министр Великобритании в 1868- 1874, 1880-1885, 1886, 1892-1894 гг., лидер Либеральной партии с 1868 г. Правительство Гладстона подавляло национально-освободительное движения в Ирландии и в то же время добивалось принятия английским парламенте билля о гомруле; в 1882 осуществило захват Египта.
Жюль Ферри (1832-1893) - премьер-министр Франции в 1880-1881, 1883-85 гг. Проводник французской колониальной экспансии в Африке и Азии.
397
Ламартин Альфонс (1790-1869) - французский писатель - романтик, политический деятель. Член Временного правительства в 1848. Сборник стихов «Поэтические раздумья» (1820), мистические поэмы «Жоселен» (1836) и «Падение ангела» (1838). В историческом сочинении «История жирондистов» (1847) подверг резкой критике якобинцев.
398
Ligue Internationale et permanente de la Paix - Международный и вечный союз Мира (франц.).
399
Старые католики, или старокатолики (Altkatholiken) - немецкие и швейцарские христиане, которые, числившись раньше в составе Римско-католической церкви, отвергли провозглашенный 18 июля 1870 на Ватиканском соборе догмат о непогрешимости Римского папы и образуют отдельные вероисповедные общины.
400
Tournee - турне, поездка (франц.).
401
Деизм (от лат. Deus - Бог) - религиозно-философская доктрина, которая признает Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину* природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в самодвижение природы (т.е. промысел Божий) и не допускает иных путей к познанию Бога, кроме разума. Получил распространение среди мыслителей эпохи Просвещения.
402
Ex opere operato, а, не ex opere operantis - из творения сотворенного, а не из творения творящею (лат.).
403
Мормоны («святые последнею дня») - члены религиозной секты, основанной в США в первой половине 19 в. Джоном Смитом (опубликовал «Книгу мормона»), ведут миссионерскую деятельность в странах Америки, Западной Европы, Южной Африки , Австралии, Новой Зеландии.
404
Аарон - первый первосвященник еврейского народа и старший брат пророка и законодателя Моисея (Исх. XXVIII, 1).
405
Deduc me, Domine, in via tua et ingrediar in veritatem tuam - Настави мя, Господи, на путь Твой и вразуми в истине Твоей (лат.).
406
Шеол (евр. Seol, возможно, «вопрошаемый», «неисследимый»; по-гречески передается термином δ Αιδηζ и переводится как «преисподняя», «ад», иногда как «могила») - в иудаистической мифологии царство мертвых, загробный, «нижний», или «низший» мир, противополагаемый небу (Пс. 138, 8; Амос 9, 2; Иов 11, 8).
407
Сенанкур Этьен де (1770-1846) - французский писатель-романтик, автор романа в письмах «Оберман» (1804) - одной из первых «исповедей сына века». Этическая проблематика творчества Сенанкура, подчеркнуто несистематический стиль мышления, созерцательность его героя и ярко выраженная автобиографичность его прозы сделали Сенанкура одним из любимых писателей Унамуно. «Это для меня одна из глубочайших книг, какие только существуют в мире, - писал Унамуно об «Обермане».- В ней есть страницы, исполненные величия, почти непревзойденного во французской литературе, более чем величия - интимности и самоуглубленности. Это потрясающая исповедь» (Цит. по: Мигель де Унамуно. Избранное в 2-х томах. А, 1981. Т. 1. С. 507).
