Странники в невообразимых краях. Очерки о деменции, уходе за больными и человеческом мозге - Даша Кипер
57
Одна из главных отличительных особенностей сознательных процессов состоит в том, что они по своей природе требуют усилий и вследствие этого вынуждают мозг расходовать больше энергии. Nilsson J-A. Metabolic Consequences of Hard Work // Proceedings of the Royal Society of London. Series B: Biological Sciences. 269.1501 (2002): 1735–1739.
58
В главе 5 мы увидим, почему наш разум быстро переключается на эффективные бессознательные процессы в момент усталости или истощения.
59
Müller-Lyer F. Formen Der Ehe, der Familie und der Verwandtschaft. Vol 3. J. F. Lehmann, 1911. [Мюллер-Лайер Ф. Формы брака, семьи и родства. М.: Издание П. Г. Дауге, 1913.]
60
Kahneman D. Thinking Fast and Slow. Farrar Strauss and Giroux, 2013. [Канеман Д. Думай медленно… решай быстро. М.: АСТ, 2014.]
61
Walls G. The Filling-In Process // Optometry and Vision Science. 31.7 (1954): 329–341; Ramachandran V. Blind Spots // Scientific American. 266.5 (1992): 86–91. Обзор того, в каких случаях пробелы в нашем восприятии восполняются, а в каких – нет, см.: Spillmann L. et al. Perceptual Filling-In from the Edge of the Blind Spot // Vision Research. 46.25 (2006): 4252–4257.
62
В других переводах – “иллюзия полой маски”. См. Gregory R. The Confounded Eye // Illusion in Nature and Art. (1973): 49–96.
63
Главным образом сбои и ошибки, которые мы совершаем, это компромисс, позволяющий нам увидеть мир более стабильным, менее запутанным и не таким оглушающим, что, в свою очередь, позволяет легче и эффективнее в нем ориентироваться. Clark A. Surfing Uncertainty: Prediction, Action, and the Embodied Mind. Oxford University Press, 2016.
64
Мы склонны считать, что наше восприятие окружающего мира соответствует тому, как он в реальности выглядит. Вследствие этого мы переоцениваем свою точность и объективность в его воспроизведении. Эта наша предвзятость, именуемая наивным реализмом, характерна как для визуального восприятия, так и для мировоззрения в целом. Smallman H., John M. Naïve Realism: Limits of Realism as a Display Principle // Proceedings of the Human Factors and Ergonomics Society Annual Meeting. 49, no. 17 (2005); Ward A. Naïve Realism in Everyday Life: Implications for Social Conflict // Values and Knowledge. 103 (1996).
65
Marr D. Vision: A Computational Investigation into the Human Representation and Processing of Visual Information. San Francisco: W. H. Freeman, 1982.
66
Идея “нисходящего” восприятия уходит корнями в теорию бессознательных умозаключений Гельмгольца. Helmholtz H. Handbuch der Physiologischen Optik: Mit 213 in den Text Eingedruckten Holzschnitten und 11 Tafeln. Vol. 9. Voss, 1867. Современные доводы в пользу активных, или “нисходящих”, процессов содержатся в работе: Churchland P. et al. A Critique of Pure Vision в Large-Scale Neuronal Theories of the Brain. MIT Press, 1993; Clark A. Whatever Next? Predictive Brains, Situated Agents, and the Future of Cognitive Science // Behavioral and Brain Sciences. 36.3, (2013): 181–204; Clark A. Perceiving as Predicting // Perceptions and Its Modalities. (2014): 23–43.
67
Обзор того, что еще дает человеку внутренняя картина мира, содержится в работе: Lee T. The Visual System’s Internal Model of the World // Proccedings of the IEEE. 103.8 (2015): 1359–1378.
68
Clark A. Surfing Uncertainty.
69
Taleb N. The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable. Random House, 2007. [Талеб H. Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости. М.: Азбука-Аттикус, 2010.]
70
Skinner B. Superstitions in the Pigeon // Journal of Experimental Psychology. 38.2 (1948): 168.
71
Когнитивные психологи поддержали исследование Скиннера о суевериях как “побочном продукте” непроизвольного обучения, требующего ассоциативного мышления. Beck J., Forstmeier W. Superstition and Belief as Inevitable By-Products of an Adaptive Learning Strategy // Human Nature. 18.1 (2007): 35–46.
72
Skinner B. The Experimental Analysis of Behavior // American Scientist. 45.4 (1957): 343–371.
73
Madden G. et al. Toward an Animal Model of Gambling: Delay Discounting and the Allure of Unpredictable Outcomes // Journal of Gambling Studies. 23.1 (2007): 63–83.
74
Schacter D. The Seven Sins of Memory: Insight from Psychology and Cognitive Neuroscience // American Psychologist. 54.3 (1999): 182.
75
Shermer M. The Believing Brain: From Ghosts and Gods to Politics and Conspiracies – How We Construct Beliefs and Reinforce Them as Truths. New York: St. Martin’s Griffin, 2012. [Шермер М. Тайны мозга. Почему мы во все верим. М.: Эксмо, 2015.]
76
Обсуждение того, почему мы считаем, что наличие связи между двумя событиями дает нам ощущение большей безопасности, см. в работе: Foster K., Kokko H. The Evolution of Superstitious and Superstition-Like Behavior // Proceedings of the Royal Society of London. Series B: Biological Sciences. 276 (2009): 31–37.
77
Shermer M. The Believing Brain.
78
Whitson J., Galinsky A. Lacking Control Increases Illusory Pattern Perception // Science 322.5898. (2008): 115–117.
79
Преодолеть когнитивные иллюзии так же трудно, как зрительные, поскольку и те и другие возникают в результате работы автоматического режима восприятия. Их трудно “отключить”, так как “отключение” требует полной включенности и необходимости постоянно ставить видимое под вопрос, чего наш адаптивно ленивый мозг старается избегать. Kahneman D. Thinking Fast and Slow.
80
Чаще всего по мере приближения болезни к своему логическому концу потребность в контроле у больного снижается, что уменьшает напряжение в отношениях с близкими. Как и все, кто поделился воспоминаниями для этой книги, Джазмин говорила о времени, когда конфликты с матерью и взаимные обвинения были особенно остры. К моменту нашего разговора их отношения значительно потеплели.
81
Американский телевизионный сериал, выходивший с 1959 по 1964 год. По жанру – смесь научной фантастики, фэнтези
