Александр Пинт - Подарок осознания
Для чего я употребляю непривычные слова и ракурсы рассмотрения? Например, предлагаю вам говорить о своем уме в третьем лице или называю человека «тело-ум». Всё это возможность увидеть то, что вы считаете собой, со стороны. Вы говорите: «Я хочу». А я спрашиваю: «Кто это в вас хочет?» Вы скажете: «Мой ум хочет». Тогда вы уже можете увидеть, что это желание вашего ума. Есть разница между «я хочу» и «это желание моего ума»? В первом случае вы полностью отождествляете себя со своим умом. Во втором — нет.
Я совершенно не отрицаю неких тенденций своего ума, чувств и тела, но не отождествляю себя с ними полностью. Я говорю: «Мое тело хочет». Я рассматриваю его как бы извне. Тогда я не становлюсь только этим желанием, не исчерпываюсь им и понимаю это. Да, у меня есть тело, и у него есть желания. Осознание является не блокировкой каких-либо функций организма, а, наоборот, создаёт возможность стать здоровым, гармоничным, полноценным и использовать весь потенциал, который в нем есть.
Вам, наверное, известно, что ум используется на 5–6 процентов, это научные данные. Ум, который претендует на знание всего, на самом деле реализует себя всего на 5 процентов. Почему так мало? А диапазон наших чувств, разве он ограничивается тем маленьким интервалом, которым мы позволяем себе чувствовать? А диапазоны наших поступков, наших движений? Посмотрите на свои позы. Вы увидите, что есть несколько привычных для вас поз, в которых вы всё время находитесь. Диапазон поз очень велик, но используется только одна, две, три.
А как вы движетесь? Как вы танцуете? Вы можете увидеть, что используете очень маленький процент возможных вариаций. Осознание — это расколдовывание человека, ведущее к открытию всех его возможностей. Ум начнет работать на 100 процентов, чувства и ощущения расширяются. Просветленных называют реализованными. Они реализовали весь свой потенциал. Дайте себе возможность использовать все свои возможности. А кто блокирует их? Тот самый обусловленный ум, который работает фрагментарно, ограниченно, односторонне, но при этом имеет очень большую важность и говорит, что всё и так очень хорошо.
Так что же такое осознание? Давайте начнем с того, что будем наблюдать. Можете наблюдать за своими мыслями, ведь мы в прошлый раз уже это делали. Вы же могли наблюдать за ними? А делали вы это потом? А часто ли у вас бывают такие состояния, когда вы наблюдаете за своими мыслями?
«Когда я наблюдаю за своими мыслями…»— У меня бывают такие состояния. Я замечаю, что, как правило, когда я наблюдаю за своими мыслями, то после этого еще их проговариваю.
— Когда вы начинаете наблюдать за своим умом, вы видите, что он мастер выделывать такие трюки. Например, он повторяет одно слово несколько раз. Вы также увидите массу фрагментов, находящихся в уме. Например, один фрагмент говорит: «Я хочу пойти в гости». Вдруг возникает другой фрагмент и произносит: «Туда ходить нельзя». Потом появляется третий фрагмент со словами: «Пойду-ка я лучше домой». За всем этим вы просто наблюдаете.
Что значит просто наблюдать? Это видеть работу ума без какого-либо выбора. Если вы сделаете выбор одного из фрагментов вашего ума, который, например, хочет пойти в гости, то он будет вас убеждать в том, что нужно идти в гости, и вы пойдете туда. Потом вдруг ваш выбор переключается на другой фрагмент, который утверждает: «Нет, нельзя идти в гости, потому что я обещал жене посидеть с ребенком». С точки зрения второго фрагмента, это правильно, а с точки зрения первого, неправильно.
Война фрагментов, которая происходит в уме, продолжается всё время. Когда вы вовлекаетесь в свои мысли, не понимая, что вы больше, чем любая мысль, то подвергаетесь внутренней войне фрагментов, попеременно отождествляясь то с одним, то с другим из них. Но если вы начинаете осознавать себя, то есть наблюдать за всеми перипетиями мысли, которые происходят в вашей ментальной сфере, то становитесь отстраненным наблюдателем. Тогда вы сможете увидеть всю механику работы ума.
— У меня сложилось такое впечатление, что я не просто наблюдаю, а в этом участвую. Получается, разные части ума добавляют что-то свое в качестве комментатора.
— Что это значит? Если вы вовлекаетесь в процесс мышления, который происходит в уме, значит, ваше внимание вошло в один из фрагментов вашего же ума. Когда вы будете наблюдать за своими мыслями, то увидите, что появление каких-то мыслей приводит к тому, что осознание исчезает, вы полностью вовлекаетесь в какой-то фрагмент ума. Наблюдая за работой ума, вы увидите, что некоторые мысли очень сильно насыщены эмоционально, и когда такая мысль появляется, вы в нее полностью вовлекаетесь эмоционально и перестаете наблюдать. Вас опять засосала иллюзорная сфера ума.
Это все равно, что вы плывете, а ваша голова находится на воздухе. Вас взяли и потянули за ноги вниз. Всё, вы уже под водой. Эмоционально насыщенные мысли — это то, что является вашими проблемами, именно они опять втягивают вас в полную неосознанность. Всё это надо увидеть вам самому. То, что я говорю, является просто неким приглашением и объяснением того, что это возможно. Но теперь вам надо увидеть это в себе самом, не просто теоретизировать по данному поводу. Осознайте свою механистичность, посмотрите, как работают ваши психические функции. Как работает ваш ум? Как работает ваша чувственная сфера? Как работает ваша двигательная сфера? Вы знаете что-нибудь об этом? Применительно именно к себе?
— Маленькая иллюстрация к вопросу об осознании. Я сегодня была дома одна и разговаривала по телефону с дочерью. Когда я разговаривала, то наблюдала за своей реакцией на наш разговор. Она хотела нагрузить меня делами на следующий день, а у меня были свои планы. Я видела, что мне не хочется делать то, что она говорит. Я вижу, что меня раздражает крик ребенка и вообще всё в квартире. Она говорит: «Минуточку, сейчас я приду». Уходит, потом приходит через две минуты и начинает опять. Я наблюдаю, как я раздражаюсь. Как только я осознаю раздражение, оно исчезает. Это было осознание?
— Если осознание, то вы поймете сами. Вам не нужно будет никаких моих подтверждений. Если оно приходит, то вы его узнаете. Сомнения возникают тогда, когда его нет. Если оно пришло, то сомнений никаких не будет, сомнения — это продукция ума, а когда вы наблюдаете, то какие могут быть сомнения? Вы можете наблюдать и за сомнениями, это да. Кто из вас наблюдал за тем, что с ним происходило в течение нашей встречи, кто этим может поделиться?
«Меня жутко раздражает то, что вы говорите…»— Я сейчас наблюдала за собой и увидела, что меня жутко раздражает то, что вы говорите.
— Если бы я не вел себя так, то у вас не проявилась бы данная реакция. Я создаю каждому возможность для осознания, причем, как вы видите, у всех есть свои зацепки, на которые именно он попадается. Я хорошо их чувствую и разговариваю с каждым так, чтобы они проявились и человек мог бы их осознать. Но если вы просто их проявляете, не осознавая, тогда вы начнете на меня обижаться и говорить, что я вас не понял, не выслушал и так далее. На самом деле вы просто проецируете свою неосознанность на меня. Вы сейчас осознали, что является для вас проблемой?
— Да.
— Какие мысли у вас были в связи с тем, что я говорил?
— Что вы навязываете мне свою мысль.
— Какие чувства?
— Чувство раздражения.
— Ощущения какие?
— Ощущения не знаю.
— Разве ваше тело совсем не реагирует на происходящее?
— Только когда я на него непосредственно обращаю внимание, и то не полностью.
— Когда вы осознаете одновременно все свои мысли, чувства, ощущения и поступки, вы становитесь здоровым, целостным, гармоничным человеком. А что нам мешает осознавать? Обусловленный ум, потому что он блокирует целостное внимание, фрагментирует его на части.
Вы увидели во мне определенный фрагмент, образ раздражающего вас человека. Ваше восприятие меня фрагментарно, вы видите во мне человека, который говорит слишком уверенно, и вам это не нравится. Что же теперь вы будете слышать из того, что я говорю?
— Мне хотелось бы сейчас рассказать о том, что было со мной вчера. Вчера вечером мне было плохо, возникли разные проблемы. Вдруг появилось состояние, в котором я видел себя со стороны: вот человек, он лежит, у него такие-то переживания. У него есть какие-то планы, и он хочет что-то сделать, что-то наверняка у него не получится, что-то получится. Я смотрел на себя отрешенно.
— Лед тронулся. Это и есть осознание, наблюдение. Вы видите, что вы больше, чем тело, мысли, чувства. Вы можете наблюдать за ними. Вот лежит человек, мучается какими-то проблемами, но для того, кто всё это наблюдает, этих проблем нет. Он видит их иллюзорность. Но если у человека никогда не было таких состояний, ему не удалось увидеть себя со стороны, то тогда он полностью вовлечен в иллюзорный мир своих проблем. У кого еще были осознания? Кто еще видел себя со стороны?