Александр Пинт - Подарок осознания

— Лед тронулся. Это и есть осознание, наблюдение. Вы видите, что вы больше, чем тело, мысли, чувства. Вы можете наблюдать за ними. Вот лежит человек, мучается какими-то проблемами, но для того, кто всё это наблюдает, этих проблем нет. Он видит их иллюзорность. Но если у человека никогда не было таких состояний, ему не удалось увидеть себя со стороны, то тогда он полностью вовлечен в иллюзорный мир своих проблем. У кого еще были осознания? Кто еще видел себя со стороны?

— У меня была очень тяжелая ситуация, очень много всего навалилось на работе и дома. Какое-то помутнение разума происходило, что-то внутри зашкаливало. Я даже перестала ориентироваться в пространстве. Тогда я села и сказала себе, что всё это безобразие и непонятно что. И я стала очень отстраненно смотреть на всё, что со мной происходит. И мне это удалось.

— Вы можете наблюдать функционирование вашего тело-ума со стороны? Как будто это не вы живете, как будто живет некто, а вы просто изучаете его жизнь. Например, этот человек идет, потом кому-то что-то говорит, и вдруг ему кажется, что это неприлично. Он краснеет и сильно волнуется. Или кто-то на него накричал, и он очень расстроился и даже плакал, но вы наблюдаете, вы просто видите всё это со стороны.

— Когда испытываешь сильные эмоции, очень сложно наблюдать себя со стороны, а в спокойном состоянии легче.

— Самое интересное осознавать себя в так называемых сложных ситуациях, тогда вы видите, что на самом деле все сложности просто придуманы вами. Но если вы опять вовлекаетесь в ситуацию, то осознание исчезает, и вы забываете, что наблюдали и хотите наблюдать за собой. Что именно вовлекает вас? Кто может рассказать о том, что его выводит из состояния осознания?

— Лучше рассказать о том, что вводит в это состояние, чем о том, что отвлекает.

— Что значит вспомнить себя? Вспомнить себя — это вспомнить, кто ты есть на самом деле, почувствовать себя осознающим сознанием, которое просто наблюдает за тем, что происходит с умом, телом, чувствами.

— Мне кажется, что наиболее легко это делать, когда смотришь какой-нибудь боевик и осознаешь, что твои мышцы напряглись, когда там что-то происходит. Дыхание сдерживается, пульс учащается…

— Смотря телевизор, вы можете увидеть, что, например, вас привлекают боевики, но не нравятся сентиментальные романы. Или нравятся фильмы ужасов. Что-то притягивает вас, а что-то отталкивает. Когда вы смотрите те фильмы, которые вам больше всего нравятся, на что вы западаете? Вы вовлекаетесь в то, что там происходит? Во что именно? Смотрите на это и наблюдайте за своими мыслями, чувствами, ощущениями тела. Герой целует героиню. Всё! Об осознании вы уже забыли. А если они еще и раздеваются, то вы вообще вовлеклись полностью. Бывает с вами такое? Обращайте на это внимание, это очень важно.

В своей повседневной жизни это делать сложнее, но если вы сможете отслеживать свои реакции, смотря фильмы, то подготовитесь к осознанию сложных ситуаций, возникающих уже непосредственно в вашей жизни. Обычно вовлечение происходит в связи с появлением того, чего вы очень хотите или очень не хотите. Или того, чего вы очень боитесь. И из-за этого тоже вовлекаетесь. Например, вы особо боитесь в фильмах ужасов в те моменты, когда появляются страшные существа, и, полностью вовлекаясь в то, что видите, испытываете страх.

— Я к фильмам ужасов очень нервно отношусь. Я легко вовлекаюсь и даже вздрагиваю при каждом необычном звуке. Когда смотрю такой фильм, то думаю: а что я собственно нервничаю, ведь это актеры играют. И смотрю некоторое время отстраненно, но долго так смотреть неинтересно, и я опять вовлекаюсь.

— Смотря фильм, мы можем вовлекаться, а можем и отстраниться от него, но тогда кто-то скажет: «Что же я буду смотреть фильм, если я его не переживаю?»

— Я хочу сказать о своем прошлом опыте. Бывают моменты, когда нас сильно обижают, то есть мы считаем, что нас сильно обидели. Но приходит момент, когда понимаешь, что это не так важно, и прощаешь того человека. Тогда наступает облегчение.

— А что такое простить? Ведь это же принять.

— Принять свои и его действия.

— Принять то, что есть. А что такое осознание? Ведь это тоже принятие того, что есть, только не отсроченное по времени. Осознавая себя, ты принимаешь то, что происходит с тобой здесь и сейчас. Как только возникает непринятие или желание притянуть что-либо, осознание теряется. В состоянии осознания вы можете увидеть то, к чему привязан ваш ум. Это то, что вам очень нравится или, наоборот, очень не нравится. Когда вы сталкиваетесь с тем, что вам очень нравится, вы полностью вовлекаетесь в это и получаете максимум удовольствия. Дальше вы сталкиваетесь с тем, что вам очень не нравится, и пытаетесь всячески это оттолкнуть. Опять же, никакого наблюдения нет, так как вы полностью вовлечены в непринятие.

— Александр Александрович, когда вы начинаете что-то говорить, а мне ваша мысль не нравится, то мне кажется, что вы слишком самоуверенно себя ведете. Я начинаю оценивать вас и при этом раздражаюсь. В момент непринятия обычно цепляешься за что-то и начинаешь думать и оценивать, в чём человек неправ. Перестаешь его слушать и начинаешь думать о том, что он говорит. Всё время одно и то же. В таком состоянии понимание уходит.

— Вы реагируете на меня точно так же, как на всё остальное. Я просто это проявляю. Вы не слышите ничего нового, потому что применяете старые стереотипы восприятия того, о чём я говорю. Слушая таким образом, вы никогда не сможете понять то, что я пытаюсь до вас донести. Сейчас я попрошу каждого сказать то, что он думает обо мне, передать впечатление, которое у вас сложилось на основании нашего общения. Чем более искренне вы будете говорить, тем большую пользу получите для себя.

— Можно предварительный вопрос? Я первый раз в такой группе. Что мы понимаем под словом искренность, ведь мы познакомились недавно, фактически мы друг друга вообще не знаем.

— Я прошу вас просто рассказать о том впечатлении, которое у вас сложилось. Что я имею в виду, предлагая быть искренним? Например, может быть, у вас создалось впечатление обо мне как о человеке, который сам не понимает то, о чём говорит. Называет себя руководителем Школы Холистической психологии, но при этом даже не представляет, что такое психология. Ваше впечатление обо мне может быть весьма нелицеприятным. Искренностью я называю способность высказать то, что на самом деле вы чувствуете и думаете.

Если вы начнете сейчас говорить, то, возможно, увидите, что какие-то вещи вы хотели бы сказать более резко, но говорите мягко. Отследите это, осознайте. Допустим, вы считаете, что я грубый человек, но говорите «немножко резковат». Вы начинаете подбирать слова, но это уже не искренность. Искренность — это когда вы говорите то, что вы на самом деле сейчас думаете и чувствуете.

Если мы привыкли лгать себе и друг другу, то очень сложно быть искренним, но именно из-за этого все наши проблемы, именно из-за этого мы не можем понять то, что на самом деле внутренне хотим понять. Давайте быть искренними и осознавать то, что мы говорим. Вы сейчас начнете говорить, осознавайте, все ли вы говорите действительно так, как чувствуете и представляете. Пожалуйста, с кого начнем?

— Я прихожу сюда и слушаю. Слушаю очень внимательно. Мне нравится ваша манера доводить всё до логического конца. Вы берете тему и не даете нам уйти куда-то в сторону, доводите свою мысль до конца. Я решила просмотреть свои проблемы в вашей манере. Обычно, когда о чём-то думаешь, мысль часто ускользает, ты ее не хочешь додумать до конца. Я собрала свои основные проблемы и решила рассмотреть их, применяя ваш метод. Я его называю для себя безжалостно-бесстрашный, то есть никакой пощады. Я должна додумать все свои мысли до конца, хотя мне их не хочется додумывать. Я ценю то, что вы глубоко копаете и умно это делаете. Поэтому искренне говорю, что вы меня устраиваете как руководитель этого курса.

— Насколько Ира была искренна, говоря то, что она говорила?

— Она была искренна, она говорила то, что думала.

— Кто еще может сказать о степени искренности того, что говорила Ира?

— Я сейчас точно не могу сказать, но как будто пятьдесят на пятьдесят.

— Если была неискренность, то в чём? Фраза, поступок…

— Мне кажется, в самом тембре голоса…

— Например, человек может что-то говорить, но его жесты не совпадают со словами. Вы наблюдаете за этим? Или, например, слова и интонация? Если вы можете чувствовать степень искренности другого человека, то сможете сделать это и по отношению к себе. Если вы живете во лжи, то не заинтересованы в том, чтобы видеть правду вообще. Если я перестаю чувствовать неискренность другого человека, то, значит, я сам нахожусь в состоянии неискренности. Общаться с теми людьми, которые лгут сами себе, и при этом оставаться искренним, очень непросто, ведь тогда вы сами становитесь тем, кто лжет перед самим собой, и теряете способность чувствовать искренне. Сейчас говорил один человек, но мы все участвуем в этом и можем использовать происходящее для осознания себя. Если мы осознаём свою реакцию на то, что происходит, мы приближаемся к искренности. Если не осознаём, то находимся, как и находились, во лжи и фальши.