Мартин Учик - Интегральные отношения

Часть II. Встреча мужчины и женщины

Во все времена люди пытались собрать всё своё знание и опыт в единое целое, которое объясняло бы их связь со Вселенной и их возможности. Пребывая в обыденном состоянии, они не достигали успеха. Ведь единство вещей невозможно осознать обыденным умом, пребывая в обыденном состоянии сознания. Обыденный ум, искажённый бесконечными противоречивыми побуждениями, исходящими из разных аспектов человеческой природы, вынужден отображать мир как множественный и запутанный, каковым является и сам человек. Единство, структура, всеохватывающий смысл – если они существуют – могут быть уловлены или пережиты совсем другим видом ума, в другом состоянии сознания. Это единство может быть осознано только таким умом, который сам стал единым.

Одно дело – занять холистическую позицию, учитывающую все основные элементы человеческой природы, и совсем другое – объединить эти элементы в связную модель. Последнюю задачу элегантно выполнил Кен Уилбер, разработав интегральную модель AQAL, описывающую человеческое развитие и потенциал.

В этой части нашего руководства мы немного разовьём оригинальные идеи Уилбера и исследуем межличностное взаимодействие между мужчиной и женщиной на физическом, психологическом, культурном и социальном уровнях (или на уровнях тела, сознания, сердца и души). Мы сделаем следующее:

Рассмотрим проявления первичной фантазии на различных уровнях сознания;

сконструируем личностную матрицу, в которой линии развития (сознание, духовность, сексуальность и комплекс Анимы/Анимуса) будут объединены с типами личности и полярностями мужественности/женственности, которые мы описывали в части I;

введём понятие холона, которое проясняет то, каким образом человек может одновременно быть целостным сам по себе, но частью отношений;

добавим недостающий элемент «Q» (четыре квадранта) из исходной модели AQAL Кена Уилбера, который мы пропустили в части I;

построим несколько треугольников любви;

исследуем различия между ростом сознания у мужчин и женщин.

Рис. 18. Объединение первичной фантазии и матрицы личности посредством треугольников любви

Глава 7

Первичная фантазия и личность

Женщины выходят замуж за мужчин в надежде, что последние изменятся. Мужчины женятся на женщинах в надежде, что женщины останутся такими же. Поэтому и тех, и других неизбежно ждёт разочарование.

Мужчины и женщины склонны влюбляться в тех представителей противоположного пола, которые соответствуют их первичной фантазии и являются привлекательными, как личности. В этой главе мы рассмотрим, как меняется восприятие привлекательности на разных уровнях развития сознания, а также что делает партнёров совместимыми в психологическом плане.

Привлекательность на разных уровнях развития сознания

Из своего личного опыта отношений, а также из наблюдения за другими парами вы наверняка знаете, что наиболее успешные мужчины имеют доступ к наиболее сексуально привлекательным женщинам, и наоборот. Менее востребованные одинокие люди останавливаются на партнёре со сходными социальными активами (внешность/возраст, статус/деньги), пытаются улучшить своё социально-экономическое положение (мужчины) или сексуальность (женщины)[301], продолжают надеяться на весьма маловероятный шанс привлечь того, кто «им не по зубам» (такие отношения обыкновенно не длятся долго), заводят лёгкие отношения с «друзьями-любовниками» или «приятелями для секса» (в этом случае не так важно, чтобы человек отвечал первичной фантазии), или вовсе перестают искать партнёра для любовных отношений.

Параметры, которые определяют успешность мужчины в глазах женщины, существенно усложняются с каждым последующим уровнем её развития, в то время как представление о сексуальности, которое делает женщину привлекательной для мужчины (здоровое тело, готовность к сексу/сияющий вид, а также поддержка его позиции), остаётся неизменным на протяжении всей человеческой эволюции, во всех культурах, а также на всех вертикальных стадиях развития мужчины[302].

На архаической инфракрасной стадии развития сознания (1 % взрослого населения США) мужской успех определяется навыками ежедневного выживания. Что касается женщин, то привлекательным считается здоровое сексуальное тело, которое указывает на способность к зачатию и готовность к сексу.

На пурпурной стадии суеверий (10 %) мужской успех определяется способностью адаптироваться к близлежащей природной среде, с умом использовать её ресурсы, умиротворять угрожающих призраков или духов с помощью явных магических способностей, а также лояльностью своей семье, клану, группе или банде.

Женщины считаются привлекательными, если имеют сексуальное тело, сигнализирующее о способности к зачатию, проявляют готовность к сексу и обладают здоровыми инстинктами.

На эгоцентрической стадии (20 %) мужской успех определяется его уверенностью, напористостью, эффективностью, творческим потенциалом и способностью хитро использовать других в целях собственной непосредственной выгоды. Что касается женщин, то привлекательными считаются яркая телесная сексуальность, высокая степень «эротической притягательности», а также уважение к нуждам/отношению мужчины.

На конформистской янтарной стадии (40 %) мужская успешность измеряется уровнем надёжности, постоянством на работе, а также преданностью семье, религии и стране (консервативный, постоянный, законопослушный муж). Женщины считаются привлекательными, если обладают здоровым сексуальным телом, заинтересованы в сексе, элегантны и проявляют преданность по отношению к мужчине.

На рациональной оранжевой стадии (25 %) мужская успешность определяется уровнем его дохода[303], возможностями заработка в будущем[304], общей «чистой стоимостью активов», наличием символов статуса (например, часов Rolex, шикарной машины, дизайнерской одежды, квартиры в пентхаусе или собственного дома, а в последнее время также стали притягательными знаками проявления своего рода псевдоэкологического сознания, к примеру, вождение гибридного автомобиля или электромобиля, установка солнечных батарей), весом в ообществе, высокими степенями и званиями, профессиональными достижениями, опытом путешествий по всему миру, амбициями, умом, сообразительностью, щедростью и физической привлекательностью (образ победителя). Женщины считаются привлекательными, если обладают здоровым сексуальным телом, «позитивно относятся к сексу», физически подтянуты, стильно выглядят и поддерживают мужчину в его деле.

На плюралистической зелёной стадии (10 %) мужская успешность оценивается количеством свободного времени, уровнем пассивного дохода, имеющимся богатством, альтруизмом[305], эмоциональной открытостью, осознанием экологических проблем, естественным подходом к здоровью, практичностью и чувствительностью (состоятельный, добрый, почти неработающий активист, филантроп, целитель, учитель, художник и т. д.). Что касается женщин, то привлекательными считаются те, кто обладает от природы красивым, здоровым, сексуально привлекательным телом, а также разделяет взгляды мужчины.

На интегральной изумрудной и трансперсональной бирюзовой стадии (4 %) мужская успешность определяется растущей мудростью, способностью объединять все здоровые качества предыдущих стадий (навыки выживания, природные инстинкты, власть/творческий потенциал, преданность, финансовую успешность/статус и чувствительность), а также воплощением более высоких стадий-состояний, связанных с духовной реализацией и трансценденцией Эго. Женщины считаются привлекательными, если обладают здоровым сексуальным телом, аурой сексуальности, навыками тантрического секса, а также способностью относиться к мужчине как к равному и противоположному на уровне каждой из семи чакр.

Женщины хотят выгодно выйти замуж

Как мы видели выше, требования женщин, позволяющие их первичной фантазии осуществиться, становятся всё более сложными и финансово затратными с каждой более высокой стадией развития сознания (от выживания к защите, героизму, стабильности, материальному изобилию, богатству, а затем к интеграции всех вышеперечисленных качеств), в то время как мужчины неизменно, на протяжении всего своего развития, стремятся к цветущим, сексуальным и заинтересованным в сексе женщинам, которые поддерживают их начинания и цели, при этом предпочтения мужчин не отличаются разнообразием (см. главу 2).

В результате получается, что большинство взрослых людей доконвенционального красного и конвенционального янтарного уровней находятся в отношениях, а многие женщины модернистского оранжевого и постмодернистского зелёного уровней одиноки, поскольку им труднее найти подходящего партнёра, который бы отвечал их высоким стандартам. Женщины красного уровня находятся в зависимости от одобрения, защиты и поддержки мужчин и бросают своего партнёра, только встретив более успешного защитника. Женщины янтарного уровня обыкновенно остаются со своими мужьями «в богатстве и бедности, в болезни и здравии, в горе и в радости, пока смерть не разлучит их»… до тех пор, пока они не переходят на рациональную оранжевую стадию и/или четвёртую стадию развития комплекса Анимуса, когда зачастую и происходит расставание. Поскольку на доконвенциональных и конвенциональных стадиях развития каждому полу приписываются различные, чётко отделённые друг от друга гендерные роли, а также полярности мужественности/женственности (мужчины – мужественные добытчики/защитники, женщины – женственные продолжательницы рода/хранительницы очага), то женщинам легко влюбиться и выбрать себе партнёра, за которого они смогут «выгодно выйти замуж».