Kniga-Online.club
» » » » Карен Армстронг - Поля крови. Религия и история насилия

Карен Армстронг - Поля крови. Религия и история насилия

Читать бесплатно Карен Армстронг - Поля крови. Религия и история насилия. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

993

Robert the Monk, Historia Iherosolimitana (Paris, 1846), RHC, 3, p. 741

994

Fulcher, History of the Expedition, pp. 66–67; Robert the Monk, Historia, p. 725; Riley-Smith, First Crusade, p. 143

995

Keegan, History of Warfare, p. 295

996

Бернард Клервосский, Похвала новому рыцарству, 2.3; 2,1; см.: M. Conrad Greenia, RHC, trans., In Praise of the New Knighthood: A Treatise on the Knights Templar and the Holy Places of Jerusalem (Collegeville, Minn., 2008)

997

Ibid., 3, 5

998

Amin Maalouf, The Crusades through Arab Eyes, trans. Jon Rothschild (London, 1984), pp. 38–39. Конечно, цифры, которые приводит Ибн аль-Асир, завышены. На тот момент численность жителей этого города не превышала 10 000 человек

999

Michael Bonner, Jihad in Islamic History (Princeton and Oxford, 2006), pp. 137–38

1000

Ибн аль-Асир, Полный свод истории, X. 92; см.: Francesco Gabrieli, ed., Arab Historians of the Crusades, trans. E. J. Costello (London, Melbourne and Henley, 1978)

1001

Carole Hillenbrand, The Crusades: Islamic Perspectives (Edinburgh, 1999), pp. 75–81 (Хильдебранд К. Крестовые походы. Взгляд с Востока. – СПб.: Диля, 2008.)

1002

Maalouf, Crusades through Arab Eyes, pp. 2–3

1003

Bonner, Jihad in Islamic History, pp. 139–40; Emanuel Sivan, ‘Genèse de contre-croisade: une traité damasquine de début du XIIe siècle’, Journal Asiatique, 254 (1966)

1004

R. A. Nicholson, The Mystics of Islam (London, 1963 ed.), p. 105. [Перевод З. Миркиной. Цит. по: Фильштинский И. М. Арабская поэзия средних веков. – М.: Художественная литература, 1975. – Прим. пер.]

1005

Ибн аль-Каланиси, История Дамаска, 173; см.: Gabrieli, ed., Arab Historians of the Crusades

1006

Камаль ад-Дин, Сливки истории Алеппо, II, 187–90; см.: Gabrieli, ed., Arab Historians of the Crusades.

1007

Maalouf, Crusades through Arab Eyes, p. 147

1008

Hillenbrand, Crusades, p. 113

1009

Здесь и далее факты изложены по: Ибн аль-Асир, Полный свод истории, XI, 264–67; см.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades

1010

Баха ад-Дин, Салах ад-Дин; ibid., p. 100. [Цит. по: Баха ад-Дин. Саладин, победитель крестоносцев. – М.: Диля, 2009. – Прим. пер.]

1011

Ибн аль-Асир, Полный свод истории; ibid., pp. 141–42

1012

Ибн аль-Асир, Полный свод истории; Maalouf, Crusades through Arab Eyes, pp. 205–06

1013

Christopher J. Tyerman, ‘Sed nihil fecit? The Last Capetians and the Recovery of the Holy Land’, in J. Gillingham and J. C. Holt, eds, War and Government in the Middle Ages: Essays in Honour of J. O. Prestwich (Totowa, NJ, 1984); Norman Housley, The Later Crusades, 1274–1580: From Lyons to Alcazar (Oxford, 1992), pp. 12–30; Mastnak, Crusading Peace, pp. 139–40

1014

Ср. Противоположные точки зрения в: R. W. Southern, The Making of the Middle Ages (London, Melbourne, Sydney, Auckland, Johannesburg, 1967), pp. 56–62; Steven Runciman, A History of the Crusades, 3 vols (Cambridge, 1954), pp. 474–77

1015

Hillenbrand, Crusades, pp. 249–50

1016

David Abulafia, Frederick II: A Medieval Emperor (New York and Oxford, 1992), pp. 197–98

1017

From John Esposito, Unholy War: Terror in the Name of Islam (Oxford, 2002), pp. 43–46; David Cook, Understanding Jihad (Berkeley, Los Angeles and London, 2005), pp. 63–66; Bonner, Jihad in Islamic History, pp. 143–44; Marshall G. S. Hodgson, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilisation (Chicago and London, 1974), pp. 468–71; Natana J. Delong-Bas, Wahhabi Islam: From Revival and Reform to Global Jihad (Cairo, 2005), pp. 247–55; Hillenbrand, Crusades, pp. 241–43

1018

R. I. Moore, The Formation of a Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe 950–1250 (Oxford, 1987)

1019

Ibid., pp. 26–43

1020

H. G. Richardson, The English Jewry under the Angevin Kings (London, 1960), p. 8; John H. Mundy, Liberty and Political Power in Toulouse (New York, 1954), p. 325

1021

Moshe Gil, A History of Palestine, 634–1099, trans. Ethel Broido (Cambridge, UK, 1992), pp. 370–80; F. E. Peters, The Distant Shrine: The Islamic Centuries in Jerusalem (New York, 1993), pp. 73–74; 92–96. Греки называли этот храм храмом Воскресения, а крестоносцы переименовали его в храм Гроба Господня

1022

Cohn, Pursuit of the Millennium, pp. 76–78, 80, 86–87

1023

Ibid., pp. 87–88

1024

Moore, Formation of Persecuting Society, pp. 105–06

1025

Ibid., pp. 84–85; Richardson, English Jewry, pp. 50–63

1026

Пьер Абеляр, Диалог, 51; см.: P. J. Payer, trans., A Dialogue of a Philosopher with a Jew and a Christian (Toronto, 1979), p. 33. [Пер. С. Неретиной. Цит. по: Пьер Абеляр. Теологические трактаты. – М.: Прогресс, 1995. – Прим. пер.]

1027

M. Montgomery Watt, The Influence of Islam on Medieval Europe (Edinburgh, 1972), pp. 74–86

1028

Duby, ‘Introduction’, in Chivalrous Society, pp. 9–11

1029

Jonathan and Louise Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, 1095–1274 (London, 1981), pp. 78–79

1030

Ibid., pp. 83, 85

1031

Zoe Oldenbourg, Le Bucher de Montségur (Paris, 1959), pp. 115–16

1032

Ibid., p. 89

1033

J. D. Mansi, Sacrorum Consiliorum nova et amplissima collectio (Paris and Leipzig, 1903), Vol. 21, 843 in Moore, Formation of Persecuting Society, p. 111

1034

Norman Cohn, Warrant for Genocide (London, 1967), p. 12 (Кон Н. Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и «протоколах сионских мудрецов». – М.: Прогресс, 1990.)

1035

Peter the Venerable, Summary of the Whole Heresy of the Diabolic Sect of the Saracens in Norman Daniel, Islam and the West: The Making of an Image (Edinburgh, 1960), p. 124

1036

Benjamin Kedar, Crusade and Mission: European Approaches to the Muslims (Princeton, NJ, 1984), p. 101.

1037

Moore, Formation of Persecuting Society, pp. 60–67

1038

Ibid., pp. 102, 110–11

1039

Larry Benson, ed. and trans., King Arthur’s Death: The Middle English Stanzaic Morte d’Arthur and the Alliterative Morte d’Arthur (Kalamazoo, Mich., 1994), line 247

1040

Песнь о Роланде, строка 2196. см.: Dorothy L. Sayers, trans., The Song of Roland (Harmondsworth, 1957). [Перевод Ю. Корнеева. Здесь и далее цит. по: Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро. – М.: Художественная литература, 1976. – Прим. пер.]

1041

Ibid., строки 2344–2352

1042

Ibid., строки 1881–1882

1043

Keen, Chivalry, pp. 60–63

1044

P. M. Matarasso, trans. and ed., The Quest of the Holy Grail (Harmondsworth, 1969), pp. 119–20

1045

Franco Cardini, ‘The Warrior and the Knight’, in James Le Goff, ed., The Medieval World, trans. Lydia C. Cochrane (London, 1990), p. 95

1046

Keith Busby, trans., Raoul de Hodence, Le roman des eles: The Anonymous Ordene de Cevalerie (Philadelphia, 1983), p. 175

1047

Richard W. Kaeuper, Holy Warrior: The Religious Ideology of Chivalry (Philadelphia, 2009), pp. 53–57

1048

A. T. Holden, S. Gregory and David Crouch, trans. and eds, History of William Marshal, 2 vols (London, 2002–06), lines 16, 853–63

1049

Kaeuper, Holy Warrior, pp. 38–49

1050

Henry of Lancaster, ‘Book of Holy Remedies’ in A. J. Arnold, ed., Le Livre de Seyntz Medicines: The Unpublished Devotional Treatises of Henry of Lancaster (Oxford, 1940), p. 4

1051

Geoffroi de Charny, The Book of Chivalry of Geoffroi de Charny: Text, Context and Translation, trans. Richard W. Kaeuper and Elspeth Huxley (Philadelphia, 1996), p. 194

1052

Ibid., pp. 174, 176–77

1053

Ibid.

1054

Mastnak, Crusading Peace, pp. 233–39

1055

Malcolm Barber, The New Knighthood: A History of the Order of the Templars (Cambridge, 1995), pp. 280–313; Norman Cohn, Europe’s Inner Demons: The Demonization of Christians in Medieval Christendom (London, 1975), pp. 79–101

1056

Brian Tierney, The Crisis of Church and State, 1050–1300 (Toronto, 1988), p. 172; J. H. Shennon, The Origins of the Modern European State 1450–1725 (London, 1974); Quentin Skinner, The Foundations of Modern Political Thought, 2 vols (Cambridge, UK, 1978), 1, p. xxiii; A. Fall, Medieval and Renaissance Origins: Historiographical Debates and Demonstrations (London, 1991), p. 120

1057

Mastnak, Crusading Peace, pp. 244–46

1058

J. N. Hillgarth, Ramon Lull and Lullism in Fourteenth-Century France (Oxford, 1971), pp. 107–11, 120.

1059

Christopher J. Tyerman, England and the Crusades, 1095–1588 (Chicago, 1988), pp. 324–43; William T. Cavanaugh, Migrations of the Holy: God, State and the Political Meanings of the Church (Grand Rapids, Mich., 2011)

1060

John Barnie, War in Medieval English Society: Social Values in the Hundred Years War (Ithaca, NY, 1974), pp. 102–03

1061

Mastnak, Crusading Peace, pp. 248–51; Thomas J. Renna, ‘Kingship in the Disputatio inter clericum et militem’, Speculum, 48 (1973)

1062

Ernst K. Kantorowicz¸ ‘Pro Patria Mori in Medieval Political Thought’, American Historical Review, 56, 3 (1951), pp. 244, 256

1063

Felipe Fernández-Armesto, 1492: The Year Our World Began (New York, 2009), pp. 9–11, 52

1064

Marshall G. S. Hodgson, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization, 3 vols (Chicago and London, 1974), 3, pp. 14–15

1065

Перейти на страницу:

Карен Армстронг читать все книги автора по порядку

Карен Армстронг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Поля крови. Религия и история насилия отзывы

Отзывы читателей о книге Поля крови. Религия и история насилия, автор: Карен Армстронг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*