Kniga-Online.club
» » » » Средневековая философия и цивилизация - Морис де Вульф

Средневековая философия и цивилизация - Морис де Вульф

Читать бесплатно Средневековая философия и цивилизация - Морис де Вульф. Жанр: Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 59 60 61 62 63 Вперед
Перейти на страницу:
Art. 5; Q. CI. Art. 1.

273

Ср.: Carlyle. Op. cit. С гражданским правом. Vol. II. Р. 27, 49, 75; с канонистами. Ibid. Р. ПО, 145, ср. VIII и р. 242; с феодальным правом. Vol. III. Р. 32, 34, 44, 51, 100, 106, 116, 125, 137, 147, 162 и заключение.

274

Гл. 9, IV.

275

О различиях в схоластике между суждениями per se nota и per aliud nota (aliud здесь означает наблюдение и опыт), см.: Mercier. Logique. Louvain, 1919. Р. 135 ff. Ср.: Thomas Aquinas. De anima. II, 14.

276

См. гл. 9.

277

Ср. с. 98.

278

Ср. с. 117.

279

Ср. с. 216.

280

Thomas Aquinas. Summa Theologica. la 2ae. Q. XCIV. Art. 4. В переводе доминиканцев. P. 48.

281

Ibid. Q. XCVI. Art. 6.

282

Thomas Aquinas. Summa Theologica. la 2ae. Q. XCVI. Art. 1. Cp. the whole of q. XCVII («De mutatione legum»).

283

Ibid. Q. XCI. Art. 3, ad tertium.

284

Thomas Aquinas. Summa Theologica. la 2ae. Q. XCVII. Art. 1. Dominican trans. P. 77.

285

Ibid. Art. 2. Перевод цитируется по изданию: Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. II–I. Вопросы 90—114 // Пер. с лат., ред. и примеч. С.И. Еремеева. Киев: Ника-центр, 2010. 423 с.

286

Ср. с. 205.

287

Ср. главы 9 и 10.

288

Ср. гл. 8.

289

Ср. с. 147.

290

См. гл. 7.

291

См. гл. 9, III, IV.

292

См. с. 55 и 151.

293

Ср. гл. 8, I.

294

Ср. гл. 12, II.

295

Ср. гл. 12.

296

Ср. гл. 11, III.

297

Ср.: Schneider. Beitrage zur Psychologic Alberts des Grossen // Baiimker. Beitrage. IV, 5. 1903. Albert in de animalibus is fond of distinguishing the Germani and the Galli. Cp.: Stadler H.J. Albertus Magnus de animalibus L. XXVI // Baiimker. Beitrage. XV–XVI, 1916 and 1921. Incices, verbis Galli, Germania, Germani.

298

См.: Mandonnet Р. Siger de Brabant et l’Averroisme latin au XIIIme s. // Les Philosophes Beiges. Vol. VI (1911) and VII (1908), Louvain.

299

Фома Аквинский написал специальный трактат под заглавием De unitate intellects contra Averroistas. Дунс Скот говорит об Аверроэсе как о maledictus ille Averroes (Oxon. IV. D. 43. Q. 2. № 5).

300

Ср. с. 74 и 129.

301

Denifle-Chatelain. Chartul. Univers. Paris. Vol. I. P. 543.

302

Alphanddry. Y-a-t-il eu un Averroisme populaire aux XIH’e et XIV’e s.? // Revue de l’histoire des religions. 1901. P. 394.

303

Здесь я даю труды этих людей. Ульрих Страсбургский является автором трактата под названием De Surnmo Bono, краткий фрагмент которого был опубликован (ср.: Uebenveg-Baumgartner. Op. cit. Р. 462). Витело написал труд Optics (De Perspectiva), и, возможно, он автор трактата De Intelligentiis. Труды Теодориха Фрайберга были опубликованы Кребсом. Бертольд Мосбургский написал комментарий к Elementa Theologica Прокла. По утверждению Дироффа (Ueber Heinrich und Dietrich von Freiburg. Philos. Jhrb. 1915. P. 55–63), Генрих Фрайбургский (de Uriberch), вероятно, принадлежал к тому же семейству, что и Теодорих Фрайберг, и жил в то же время, перевел на немецкий в стихах мистические и неоплатонические речи Теодориха Фрайберга. Немецкие труды Экхарта были опубликованы Пфайфером в 1857 г., а фрагменты его латинских трудов – Денифле (Archiv f. Litt. u. Kirchengesch. d. Mittelalt., 1886).

304

См. выше: Sententia communis. Р. 83. Ср.: Krebs Е. Meister Dietrich, s. Leben, s. Werke, s. Wissenschaft // Baumker. Beitrage. Vol. 5–6. 1906. P. 150, 151.

305

Denifle. Meister Eckharts lateinische Schriften. P. 535.

306

Ed. Denifle. P. 459.

307

Ed. Krebs. Р. 129, 133.

308

«Ens tantum unum et Deus est. Extra primam causam nichil est; quod enim est extra causam primam, deum scilicet, est extra esse, quia deus est esse» (Ed. Denifle. P. 549).

309

Ibid. P. 571.

310

Ibid. P. 582.

311

Ed. Pfeiffer. Р. 650 ff.

312

Ibid. Р. 382, 458, passim.

313

В отличие от вышесказанного истина утверждения Генри Адамса явствует, когда он говорит о сен-викторской мистике в XII в.: «Французские мистики демонстрируют в своем мистицизме ту же французскую рассудительность, чувство меры, логику, науку; верность форме, прозрачность мысли, которую французский ум всегда демонстрировал на своей поверхности, подобно перламутровой раковине» (Op. cit. Р. 304).

314

См. выше, с. 140.

315

Ср. гл. 9, VII.

316

Труды о долге более поздних мыслителей перед средневековой мыслью см., например: Gilson Е. La liberte chez Descartes et la theologie. Paris, 1913; Krakowski E. Les Sources medievales de la philosophic de Locke. Paris, 1915; Ramsay P. Les doctrines medievales chez Jean Donne, le poete-metaphysicien d’Angleterre. Oxford, 1916.

Назад 1 ... 59 60 61 62 63 Вперед
Перейти на страницу:

Морис де Вульф читать все книги автора по порядку

Морис де Вульф - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Средневековая философия и цивилизация отзывы

Отзывы читателей о книге Средневековая философия и цивилизация, автор: Морис де Вульф. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*