Философия. От античности до современности. Ключевые понятия, проблемы и концепции в тезисах, схемах и таблицах - Илья Сергеевич Качай
Два мира:
▶ Я – Оно (эпоха бездомности) – утилитарное отношение человека к вещам, людям и Богу, порождающее одиночество, необходимость и пассивность;
▶ Я – Ты (эпоха обустроенности) – личностное отношение человека к вещам, людям и Богу, порождающее любовь, свободу и творчество.
Любовь есть ответственность Я за Ты перед Богом как Высшим Ты. Бог есть высший собеседник и реализация лучшего в отношении между Я и Ты. Печаль человеческой жизни состоит в невозможности постоянного пребывания Я в Ты. Отчуждение человека от Бога ведёт к ощущению абсурдности бытия и поклонению идолам в виде власти, денег, секса, достижений науки, социальных проектов. Но затмение Бога, то есть современный духовный кризис – необходимый этап в развитии религиозности, сменяющийся новым диалогом человека и Бога.
Три сферы жизни:
▶ физическая (Космос) – связь человека с природой;
▶ психическая (Эрос) – связь человека с человеком;
▶ поэтическая (Логос) – связь человека с духовными сущностями.
КОММЕНТАРИЙ. М. Бубер также является представителем религиозного экзистенциализма.
КОММЕНТАРИЙ. К представителям диалогизма также относятся Г. Марсель и Ж.-П. Сартр.
Тема 10.11. Классический позитивизм
Позитивизм – направление, исходящее из позитивного, то есть научного знания.
ОГЮСТ КОНТ
(1798–1857)
«Курс позитивной философии», «Дух позитивной философии»
Основные положения. Основой истинного познания являются несомненные эмпирические факты и законы природы, а не сущность и причины явлений, поэтому место философии должна занять позитивная философия как совокупность научных основоположений. Главные методы познания – наблюдение и эксперимент. Научные знания относительны, абсолютная истина недостижима («Наука – сама себе философия»).
Закон трёх стадий
1. Теологическая:
✓ объяснение природных явлений божественной волей;
✓ общественное согласие из-за веры в божественное происхождение социальных законов;
✓ господство монархии.
2. Метафизическая:
✓ объяснение природных явлений абстрактными принципами;
✓ общественное несогласие из-за разнородных философских учений;
✓ господство демократии.
3. Позитивная:
✓ объяснение природных явлений научными фактами;
✓ общественное согласие на основе позитивной науки об обществе, то есть социологии.
✓ господство республики (лучшая форма правления).
Законы социологии неоспоримы, так как выводятся из научных фактов. Социологи должны занять место священников, а социология должна стать позитивной религией.
Две части социологии:
▶ социальная статика – изучение устойчивых социальных структур;
▶ социальная динамика – изучение законов общественного развития.
КОММЕНТАРИЙ. О. Конт – основоположник позитивизма и социологии.
ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ
(1806–1873)
«Основания политической экономии», «О свободе», «О религии»
Основные положения. Основой истинного познания являются несомненные эмпирические факты и данные самонаблюдений, так как материя есть возможность ощущений, а сознание – возможность их переживаний. Главный метод познания – индукция, устанавливающая не причины, а законы явлений. Главная наука – психология, изучающая сознание, так как реально существует только то, что осознано.
Два вида наук:
▶ науки о природе – естествознание и история;
▶ науки о духе – этика, психология, логика, этология, политическая экономия и социология.
Цель жизни – достижение счастья, связанного не с количеством, а с качеством удовольствий.
Два вида удовольствий:
▶ низшие – чувственные удовольствия;
▶ высшие – интеллектуальные удовольствия.
Цель нравственного поведения – содействие счастью наибольшего числа людей путём альтруизма.
ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР
(1820–1903)
«Система синтетической философии», «Основные начала»
Основные положения. Основной истинного познания являются несомненные эмпирические факты. Философия есть единое знание об эмпирических фактах и законах явлений, а также синтез данных конкретных наук.
Две части мира:
▶ непознаваемое – мир явлений (первопринципы, изучающиеся наукой и религией);
▶ познаваемое – мир сущностей (эмпирические факты, изучающиеся философией).
Три вида знаний:
▶ обыденное – необъединённое знание;
▶ научное – частично объединённое знание;
▶ философское – абсолютно объединённое знание.
Бытие есть общемировая эволюция материи от бессвязной неопределённости и односторонности к связанной определённости и разнородности путём накопления материи и рассеивания движения, что приводит к равновесию, сменяемому распадом и новой эволюцией. История есть социальная эволюция от механического принуждения к органическому объединению на основе общности интересов.
Две части социологии:
▶ социальная статика – отношение сосуществования (идея пространства);
▶ социальная динамика – отношение последовательности (идея времени).
Социальные институты есть механизмы самоорганизации совместной жизни людей.
Шесть типов социальных институтов:
✓ домашние – семья, брак и воспитание;
✓ церемониальные – обычаи, обряды и этикет;
✓ политические – война и труд;
✓ церковные – объединение общества;
✓ профессиональные – гильдии, цеха и профсоюзы;
✓ промышленные – разделение труда.
Цель нравственного поведения – стремление к счастью путём гармонии эгоизма и альтруизма.
Два принципа морали:
▶ справедливость – право на свободу, совместимую со свободой другого человека;
▶ благотворительность – действия, приносящие наслаждение без расчёта на вознаграждение.
Тема 10.12. Постпозитивизм
Постпозитивизм – направление, исходящее из истории, философии и методологии науки.
КАРЛ ПОППЕР
(1902–1994)
«Открытое общество и его враги», «Объективное знание»
Основные положения. Истинность научных суждений определяется путём фальсификации, то есть их опровержения опытом. Иными словами, можно определить не истинность, а только ложность научных теорий. Основой познания является метод проб и ошибок. Рост научного знания состоит в выдвижении смелых гипотез и их решительных опровержений.
Фальсификация – установление ложности научных суждений путём их эмпирической проверки.
Три мира:
▶ физический мир – мир физических явлений;
▶ субъективный мир – мир ментальных и психологических состояний сознания;
▶ мир объективного знания (третий мир) – мир научных идей и произведений искусства.
Два типа общества:
▶ открытое – демократическое и гуманное западноевропейское общество;
▶ закрытое – социалистическое и тоталитарное советское общество.
ИМРЕ ЛАКАТОС
(1922–1974)
«Фальсификация и методология научно-исследовательских программ»
Основные положения. Развитие науки происходит за счёт смены научно-исследовательских программ.
Научно-исследовательская программа – непрерывная последовательность научных теорий.
Структура научно-исследовательской программы (рис. 31):
1. Жёсткое ядро – совокупность общепринятых научных утверждений.
Рис. 31. Структура научно-исследовательской программы
2. Защитный пояс – вспомогательные гипотезы, защищающие жёсткое ядро от критики.
3. Позитивная эвристика – указание истинных путей научно-исследовательской программы.
4. Негативная эвристика – указание ложных путей научно-исследовательской программы.
Две стадии развития исследовательских программ:
▶ прогрессивная – примат теоретического роста над эмпирическим, то есть предсказывание неизвестных фактов и открытий;
▶ регрессивная – примат эмпирического роста над теоретическим, то есть запоздалые объяснения фактов и открытий.
История науки есть история определённым образом отобранных и интерпретированных событий («Философия науки без истории науки пуста; история науки без философии науки слепа»).
ТОМАС КУН
(1922–1996)
«Структура научных революций», «Коперниканская революция»
Основные положения. Источниками развития науки являются внутринаучные и вненаучные (социокультурные) факторы.
Интернализм – понимание источника развития науки во внутринаучных факторах.
Экстернализм – понимание источника развития науки в социокультурных факторах.
Развитие науки осуществляется не посредством накопления истин, а путём научных революций.
Кумулятивизм – понимание роста научного знания как постепенного и непрерывного накопления абсолютных истин.
Наука – не система знаний, а деятельность научных сообществ.
Три стадии развития науки:
▶ допарадигмальная наука – конкуренция научных школ и отсутствие единой парадигмы;
▶ парадигмальная (нормальная) наука – развитие парадигмы и накопление необъяснимых действующей парадигмой аномальных фактов, что приводит к кризису парадигмы.
▶ внепарадигмальная (экстраординарная) наука – научная революция как смена парадигм.
Парадигма – образец мышления.
ПОЛ ФЕЙЕРАБЕНД
(1924–1994)
«Против метода», «Наука в свободном обществе», «Возвращение к жизни»
Основные положения. Развитие науки происходит путём размножения альтернативных конкурирующих теорий и их взаимной критики. История науки есть конкуренция научных
