Философия. От античности до современности. Ключевые понятия, проблемы и концепции в тезисах, схемах и таблицах - Илья Сергеевич Качай
Три способа отрицания Воли к жизни
1. Эстетическое созерцание – бескорыстное созерцание гением искусства сущности мира:
✓ созерцание прекрасного – освобождение от бессмысленных желаний;
✓ созерцание возвышенного – потеря самого себя и встреча с самим собой.
2. Нравственное поведение – сострадание, то есть принятие чужих страданий как своих:
✓ справедливость – непричинение страданий другим людям;
✓ человеколюбие – облегчение страданий других людей.
3. Аскетизм – борьба человека с собственной волей.
✓ целомудрие – отказ от половых связей как чистейшего выражения Воли к жизни;
✓ добровольная нищета – отказ от общественной жизни и уединение.
Аскетизм – добровольное самоограничение с целью духовного самосовершенствования.
Самоубийство как способ избавления от господства Воли к жизни неприемлемо, так как самоубийца отрицает жизнь, а не саму Волю к жизни, в отличие от аскета, постепенно достигающего экстатического единства с небытием.
Человек обладает врождёнными представлениями о мире, сводящимися к закону достаточного основания, который имеет четвероякий корень.
Четвероякий корень закона достаточного основания:
▶ закон бытия – математическая необходимость, подчиняющая пространство и время;
▶ закон логики – логическая необходимость, подчиняющая отвлечённые понятия;
▶ закон причинности – физическая необходимость, подчиняющая материальный мир;
▶ закон мотивации – моральная необходимость, подчиняющая действия живых существ.
Классификация наук
1. Априорные:
▶ учение о бытии:
✓ в пространстве – геометрия;
✓ во времени – арифметика и алгебра;
▶ учение о познании – логика.
2. Апостериорные:
▶ учение о причинах:
✓ общих – механика, физика и химия;
✓ частных – астрономия, минералогия и геология;
▶ учение о раздражениях:
✓ общих – физиология и анатомия;
✓ частных – зоология, ботаника и патология;
▶ учение о мотивах:
✓ общих – психология и мораль;
✓ частных – право и история.
КОММЕНТАРИЙ. Философия А. Шопенгауэра – это философия пессимизма, или философия мировой скорби. В то же время философию Шопенгауэра можно назвать философией надежды, призывающей человека к обретению свободы и смысла своего существования через подавление Воли к жизни, несмотря на кажущуюся суету и бессмысленность повседневной жизни.
ФРИДРИХ НИЦШЕ
(1844–1900)
«Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей», «Так говорил Заратустра»
Основные положения. Мир есть бесконечный и бесцельный поток становления, основой которого является инстинктивная и иррациональная Воля к власти, в разной степени проявляющаяся в разных людях («Я обладаю волей и действую, следовательно, существую»).
Три типа людей:
▶ слабые – люди, в которых Воля к власти проявляется как воля к свободе;
▶ сильные – люди, в которых Воля к власти проявляется как воля к ещё большей власти или, в противном случае, как воля к справедливости;
▶ сильнейшие – люди, в которых Воля к власти проявляется как любовь к человечеству, маскирующая стремление к подавлению чужой воли.
Все живые существа стремятся властвовать над остальными и увеличивать свою Волю к власти. Однако люди от природы неравны, поэтому сильные должны господствовать, а слабые – подчиняться. Христианская религия есть средство обуздания воли сильных людей путём навязывания ценностей сострадания. Однако «Бог умер», поэтому рабская христианская мораль должна быть устранена путём переоценки всех ценностей, которую может осуществить только Сверхчеловек как носитель новых подлинных моральных ценностей. Сверхчеловеком могут быть только философы, художники и святые.
Нигилизм – отрицание общепринятых моральных ценностей и идеалов.
Сверхчеловек взращивается путём строгого отбора и воспитания новой породы людей и является физически сильным и духовно развитым человеком с обострённой Волей к власти. Обычный человек есть канат, натянутый над пропастью между животным и Сверхчеловеком. Сверхчеловек, ставший по ту сторону добра и зла, должен занять место умершего Бога и осуществить переоценку всех ценностей, которая будет сопровождаться природными и социальным катастрофами, но вернёт человечеству утраченный смысл бытия.
Цель философии – воспитание свободных умов, способных преодолевать собственные моральные предрассудки («Метод – это я»). Жизнь познаётся не схематизирующим научным разумом, а инстинктивным искусством. Свободы воли не существует, поскольку все люди управляются Волей к власти, поэтому моральные оценки неприложимы к поведению человека. Абсолютной истины не существует, так как любое суждение человека о мире является фикцией, поскольку выражает конкретное событие абстрактными словами.
Бессмысленность мира заключается в вечном возвращении того же: происходящее сейчас уже происходило множество раз и будет происходить снова, поэтому человек обречён на вечную жизнь, а мгновение и вечность совпадают. Вечное возвращение унижает слабых и укрепляет сильных, так как только сильные люди способны вынести вечную повторяемость жизни.
Два начала древнегреческой культуры:
▶ дионисийское – тёмное иррациональное деятельное начало, воплощённое в досократовской философии;
▶ аполлоновское – светлое рациональное созерцательное начало, воплощённое в послесократовской философии, с которой начинается падение человечества из-за усиления интеллекта и ослабления инстинктов.
КОММЕНТАРИЙ. Философия Ф. Ницше – сеть противоречивых афоризмов, выражающих ощущение жизни. Идея Ф. Ницше о Сверхчеловеке как белокурой бестии была искажена идеологией фашизма.
ГЕОРГ ЗИММЕЛЬ
(1858–1918)
«Философия культуры», «Философия денег», «Философия моды», «Социология»
Основные положения. Жизнь как постоянное творческое становление вступает в конфликт с порождаемыми ей культурными формами, которые застывают и отрываются от неё – так война становится игрой, любовь – кокетством, социальные роли – театральными масками. Человек живёт сразу в нескольких культурных формах, что приводит его к внутренним конфликтам. Современная культура усиливает разрыв между жизнью и культурными формами, что выражается в господстве разума и денег. Деньги, словно проституция, уничтожают непосредственные чувства и обезличивают людей. Конфликт жизни и культуры непримирим, так как жизнь не может выражать себя вне культуры, а культура не может дать жизни адекватное выражение. Жизнь познаётся не разумом, а интуицией, то есть внутренним переживанием. Внешний мир существует только потому, что переживается человеком, поэтому цель философии – целостное интуитивное постижение мира. Главным событием жизни человека является понимание как отношение одного духа к другому, дополняемое самосознанием как познанием себя как другого.
КОММЕНТАРИЙ. Г. Зиммель – основоположник формальной социологии.
АНРИ БЕРГСОН
(1859–1941)
«Творческая эволюция», «Материя и память», «Длительность и одновременность»
Основные положения. Мир есть единый живой развивающийся организм, бесконечная творческая эволюция, источником которой является Жизненный Порыв, порождающий многообразие жизненных форм путём преодоления препятствия в виде мёртвой материи. Поражение или победа Жизненного Порыва в борьбе с мёртвой материей порождает, соответственно, движение по замкнутому кругу или прогрессивное развитие. Мир отличается от материи и от духа, которые являются результатом распада жизненного процесса. Истинное время есть чистая длительность, то есть время, субъективно переживаемое человеком. В отличие от объективного дискретного физического времени чистая длительность есть целостная неделимая мелодия внутренней жизни человека, тянущаяся от начала и до конца его жизни и зависящая от возраста и жизненных условий. Сознание есть многослойный поток переживаний, основой которого является чистая длительность как постоянное взаимодействие настоящего и прошлого, то есть восприятия и воспоминания.
Два слоя сознания:
▶ поверхностный – причинно-следственные связи, познаваемые зависимым интеллектом;
▶ глубинный – чистая длительность, познаваемая свободной интуицией.
Интуитивизм – признание в качестве основы познания интуиции.
Два вида познания:
▶ интеллект – прагматичное познание повседневной жизни, направленное на мёртвую материю с целью механических изобретений;
▶ интуиция – бескорыстное познание сущности мира, направленное на жизненные процессы с целью развития Жизненного Порыва.
Два вида интуиции:
▶ инстинкт – простейшая форма интуиции.
▶ искусство – высшая форма интуиции.
Интуиция стирает границы между познанием и творчеством, сознанием и бытием, субъектом и объектом и позволяет человеку объединиться с миром и создавать его своими творческими порывами. Человек отличается от животных интуицией и способностью к творчеству. Истинная наука и философия должны основываться на интуиции.
Два типа обществ:
▶ закрытые – неразвивающиеся общества, основанные на статических морали и религии, которые опираются на инстинкт и разделяют людей путём агрессии (монархия и олигархия);
▶ открытые – развивающиеся общества, основанные на динамических морали и религии, которые опираются на интуицию и объединяют людей путём любви (демократия).
История
