Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов

142

Ibid.

143

Ibid. S. 133 – 134.

144

Ibid. S. 229.

145

См., напр.:

Прибрам К. Языки мозга. М., 1974;

Веккер Л.М. Психические процессы. Л., 1976. Т. 2; Л., 1981. Т. 3;

Губанов И.И. Чувственное отражение. М., 1986;

Fodor J. The Language of thought. Cambridge (Mass.), 1975;

Idem. Psychosemantics: The problem of meaning in the philosophy of mind. Cambridge (Mass.); London, 1988.

146

Cassirer E. Philosophie der symbolischen Formen: T. 3. S. 234 – 235.

147

Ibid. S. 235.

148

Ibid. S. 247 – 258, 248 – 251; 256 – 261.

См. также:

Кассирер Э. Факты и идеалы // Философская и социологическая мысль. 1991. № 5. С. 80 – 82;

Cassirer Е. Versuch über den Menschen: Einführung in eine Philosophie der Kultur. Aus dem Engl. Frankfurt am Main, 1990. S. 70 – 71.

149

Cassirer Е. Versuch über den Menschen. S. 50.

Рус. пер. см.:

Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. С. 29.

Этот текст был опубликован в 1945 году, на год позже второго издания основной книги Гелена. Ничто не указывает на то, что Кассирер, находясь в эмиграции, был знаком с ее первым (1941 г.) изданием. Тем значительнее концептуальные совпадения у обоих авторов. Обратим также внимание на определенную близость формулировок Кассирера «о символической сети» и мыслей И.П. Павлова о второй сигнальной системе, о слове, которое

«благодаря всей предшествующей жизни взрослого человека связано со всеми внешними и внутренними раздражениями... все их сигнализирует, все их заменяет и поэтому может вызвать все те же действия, реакции организма, которые обусловливают те раздражения»

(Павлов И.П. Лекции о работе больших полушарий головного мозга // Полн. собр. соч. М.; Л., 1951. Т. 4. С. 429).

150

См.: Вартофский М. Восприятие, репрезентация и формы деятельности // Вартофский М. Модели: Репрезентация и научное понимание: Пер. с англ. М., 1988.

151

См.:

Григорьян Б.Т. Философская антропология // Буржуазная философская антропология XX века;

Он же. Философская антропология // Современная западная философия: Слов. М., 1991.

152

См.:

Landmann М. Was ist Philosophie? S. 260 – 262;

Idem. Creatura creatrix: Ursprünge und Ziele der philosophischen Anthropologie. Berlin. 1962.

153

Rothacker E. Zur Genealogie des menschlichen Bewußtseins. Bonn, 1966;

Idem. Die Schichten des Persönlichkeit. Bonn, 1966.

154

Rothacker Е. Die Schichten der Persönlichkeit. S. 86;

Idem. Zur Genealogie... S. 156.

155

Rothacker E. Zur Genealogie... S. 156.

156

Rothacker E. Onthologische Voraussetzungen des Begriffs der Muttersprache // Sprache – Schlüssel zur Welt. Festschrift für Leo Weisgerber. Düsseldorf, 1959. S 41.

157

Hengstenberg Н.-Е. Philosophische Anthropologie. Stuttgart, 1957.

158

Landmann M. Fundamentalanthropologie.

159

Gehlen A. Die Seele im technischen Zeitalter. Hamburg, 1957.

160

Hengstenberg H.-E. Sein und Ursprünglichkeit. München, 1959;

Idem. Freiheit und Seinsordnung. Stuttgart, 1961;

Idem. Evolution und Schöpfung. München, 1963;

Idem. Die Frage nach verbindlichen Aussagen in der gegenwärtigen philosophischen Anthropologie: Versuch einer Anthropologie der Sachlichkeit // Philosophische Anthropologie heute. München, 1972.

161

См.:

Ван Дюльмен P. Историческая антропология в немецкой социальной историографии // Thesis: Теория и история экономических, социальных институтов и систем: 1993. T. 1. Вып. 3;

Nipperdey Т. Kulturgeschichte, Sozialgeschichte, historische Anthropologie // Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichtswissenschaft. 1968. Bd. 57;

Idem. Die anthropologische Dimension der Geschichtswissenschaft // Nipperdey T. Gesellschaft, Kultur, Theorie. Göttingen, 1976.

162

Neue Anthropologie / Hrsg. H.-G. Gadamer. Stuttgart, 1972 – 1975. Bd. 1 – 6.

163

Bilz R. Wie frei ist der Mensch? Paläoanthropologie. Frankfurt am Main, 1973. Bd. 1;

Idem. Studien über Angst und Schmerz. Paläoanthropologie. Frankfurt am Main, 1974. Bd. 2.

См. также:

Портнов А.H. Ценности человеческого бытия в «палеоантропологии» Р. Бильца // Культура и ценности: Сб. науч. тр. Тверь. 1992.

164

Hengstenberg H.-Е. Philosophische Anthropologie. S. 224.

165

Hengstenberg H.-E. Die Frage nach verbindlichen Aussagen in der gegenwärtigen philosophischen Anthropologie. S. 70 – 73.

166

Hengstenberg Н.-Е. Philosophische Anthropologie. S. 224.

167

Ibid. S. 225.

168

Ibid. S. 228.

169

Ibid. S. 229.

170

Ibid. S. 230 – 231.

171

Со ссылкой на работу:

Weisgerber J.L. Muttersprache und Geistesbildung. Göttingen, 1939.

Как известно, это различие в самом общем виде стало общепринятым после работ Ф. де Соссюра, хотя в отношении того, что именно должно пониматься под «языком» и «речью», существует большой разброс мнений.

172

См., напр.: Залевская А.А. Индивидуальное знание: Специфика и принципы функционирования. Тверь, 1992.

173

Hengstenberg Н.-Е. Philosophische Anthropologie. S. 238.

174

Ibid. S. 236.

175

Аналогия с терминами силлогизма вполне прозрачна.

176

Ibid. S. 236 – 238.

177

Ibid. S. 240.

178

Ibid.

179

Ibid. S. 240 – 241.

180

Ibid. S. 241.

181

Ibid. S. 246.

182