Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов краткое содержание
В монографии впервые в отечественной литературе проводится исследование проблемы «язык и сознание» через призму основных парадигм философской мысли XIX – XX вв. Выявляется специфика трактовки языка и его связи с сознанием и мышлением в зависимости от основных детерминант той или иной парадигмы философствования.
Издание рассчитано на читателей, интересующихся историей философии, теорией познания, философией языка, семиотикой, лингвистикой, психологией.
Издание осуществлено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований. Проект «Язык и сознание. Основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX вв. Роль языка в становлении и функционировании сознания», № 94-06-19822-а.
Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков читать онлайн бесплатно
А.Н. Портнов.
ЯЗЫК И СОЗНАНИЕ:
Основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX вв.
•
Научное издание
Государственный комитет Российской Федерации по высшему образованию
Ивановский государственный университет
Иваново 1994
•
Научный редактор:
· доктор философских наук, профессор, член-корреспондент АН Киргизстана А.А. Брудный
Рецензенты:
· кафедра философии Ярославского государственного университета;
· доктор филологических наук, профессор И.Н. Горелов
•
Подписано в печать 09.12.94.
Тираж 1.500 экз.
Предисловие
Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой первую часть комплексного исследования проблемы «язык и сознание». Получилось так, что в процессе рассмотрения философских и специально-научных аспектов этой проблемы автор пришел к пониманию необходимости осмысления того, как она ставилась и решалась в основных направлениях философской мысли XIX – XX вв. Начало работы над книгой (сбор материалов и первые наброски) относится к февралю 1990 г., окончание – к августу 1994 г.
Во вторую, часть настоящего исследования войдут разделы, посвященные структуре сознания и семиотическому подходу к его изучению, особенностям языка как семиотической системы в его взаимоотношении с другими знаковыми системами, используемыми в коммуникации и познании, природе семиотической функции, онтогенезу и филогенезу языка и языковой способности человека, а также роли и месту языка в формировании и функционировании сознания.
Между 1974 и 1994 гг. автором опубликовано более семидесяти научных работ (среди них статьи, разделы в коллективных монографиях, тезисы сообщений, рецензии), которые можно рассматривать как подготовительные к данной книге. Список наиболее важных из них приводится ниже.
Работа автора над книгой поддерживалась в финансовом отношении двумя грантами: в 1993 г. – по программе «Университеты России» («Проблема языка в немецкой философии XX века»), в 1994 г. – по программе «Системность сознания и ноосферы: онтологические, гносеологические, аксиологические, социальные аспекты». Однако публикация книги в ее нынешнем виде стала возможной только при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (грант «Язык и сознание. Основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX вв.», № 94-06-19822). В этой связи автор выражает искреннюю благодарность всем коллегам, давшим себе труд рецензирования его проектов и заявок.
Автор выражает также сердечную благодарность заведующей РИО ИвГУ В.Н. Макогонюк, без чьей поддержки и помощи эта книга вряд ли увидела бы свет, редактору О.В. Кокановой, корректорам M.Б. Балябиной и Т.Б. Земсковой, оказавшим автору поистине неоценимую помощь в подготовке издания к печати, В.С. Лебедевой, с большим терпением и мастерством перепечатавшей рукопись, И. Попову, изготовившему компьютерный макет книги.
Список публикаций автора по теме
1. Язык и понятийное мышление: (К проблеме полиморфизма и гетерогенности мышления) // Сознание и диалектика познания: Межвуз. сб. науч. тр. Иваново, 1986.
2. Интеллект и коммуникация в их взаимосвязном развитии // Мысль и текст: Сб. науч. тр. Фрунзе, 1988.
3. Язык, мышление, сознание: психолингвистические аспекты. Иваново, 1988.
4. Сигнал и знак как средства психологического воздействия: (Генетический аспект) // Психологическое воздействие на личность и группу: Межвуз. сб. науч. тр. Иваново, 1989.
5. Язык человека в эволюционно-генетическом аспекте // Поведение животных и человека: сходство и различие. Пущино, 1989.
6. Биологические и социальные факторы в развитии и функционировании языка и языкового общения // Биология в познании человека. М., 1989.
7. О знаковом и языковом сознании // Природа общественного и индивидуального сознания: Межвуз. сб. науч. тр. Иваново, 1989.
8. Некоторые эволюционно-генетические аспекты психосемиотики // Психосемиотика познавательной деятельности и общения: Межвуз. сб. науч. тр. М., 1990.
9. О гетерогенности и полиморфности речемыслительной сферы сознания // Психолингвистика и межкультурное взаимопонимание. М., 1991.
10. Диалектическая природа сознания и проблема его семиотических средств // Сознание и теория мировоззрения: история и современность: Межвуз. сб. науч. тр. Иваново, 1992.
11. Ценности человеческого бытия в «палеоантропологии» Р. Бильца // Культура и ценности: Сб. науч. тр. Тверь, 1992.
12. Слово в текстах М. Хайдеггера: языковое сознание и языковая личность // Творчество писателя и литературный процесс: Слово в художественной литературе: типология и контекст. Межвуз. сб. науч. тр. Иваново, 1994.
13. Evolutionsgenetische Probleme der Psychosemiotik // Psychosemiotik – Neurosemiotik / Hrsg. P. Grzybek. Bochum, 1994.
Введение
Проблема сознания является традиционной для отечественной философии 30 – 80-х годов. Различным ее аспектам посвящены фундаментальные работы Л.А. Абрамяна, Н.П. Антонова, А.А. Брудного, Ф.И. Георгиева, Н.И. Губанова, Д.И. Дубровского, А.В. Ерахтина, Н.И. Жукова, Э.В. Ильенкова, Ф.Ф. Кальсина, П.В. Копнина, А.М. Коршунова, А.Н. Кочергина, В.И. Кремянского, Е.И. Кукушкиной, М.К. Мамардашвили, Т.П. Матяш, Н.В. Медведева, Ф.Т. Михайлова, И.С. Нарского, В.В. Орлова, В.Г. Панова, В.И. Пермяцкого, С.А. Петрушевского, Б.Ф. Поршнева, П.Ф. Протасени, С.Л. Рубинштейна, В.Н. Сагатовского, А.Г. Спиркина, В.С. Тюхтина, Е.В. Шороховой, Ю.А. Шрейдера, М.Г. Ярошевского. На разных этапах развития той философии, которая была реальной средой формирования философской мысли в нашей стране за последние 60 лет, внимание исследователей обращалось к различным аспектам проблемы сознания. Не предпринимая здесь детального анализа того, как преломлялась в развитии проблемы сознания эволюция отечественной философии периода «зрелого диамата», для чего потребовалось бы отдельное монографическое исследование, отметим, что по крайней мере в послевоенный период вполне отчетливо проявляется тенденция движения от редукционизма, сводившего понятие сознания к «отражению на уровне второй сигнальной системы» и эпифеноменалистской его трактовке («сознание свойство мозга», «функция высокоорганизованной материи» и т.п.), к исследованию реальной онтологии сознания и его культурно-исторической детерминации[1]. Становится все более ясно, что только рассматривая сознание в контексте его культурно-исторической обусловленности мы имеем серьезные шансы постичь сущность такого сложного и подлинно диалектически-противоречивого явления, каким является сознание. В этом контексте особое значение приобретает проблема языка.
«Язык настолько неотделим от условий существования человека, что он всегда предполагается во всех возможных попытках его сущностной характеристики. Трудно представить формы сознательного поведения человека, в которых не усматривалось бы участие языкового фактора», – утверждает Г.В. Рамишвили[2].
С этой оценкой нельзя не согласиться, равно как нельзя не возразить автору относительно «возможных попыток» сущностной характеристики человека. Проблеме языка, его связи с природой человека, его сознанием, познанием, поведением крупно не повезло в нашей философии советского периода. Для западной философии XX века, впрочем, как и для некоторых течений восточной мысли[3], языковая проблематика представляет собой тот идейный центр, в котором сходились и продолжают сходиться усилия мыслителей самой разной ориентации. В этой связи приведем интересное размышление крупного немецкого философа К.О. Апеля. В своей книге, с весьма характерным названием «Трансформация