Говард Хаггард - От знахаря до врача. История науки врачевания
Хогарт нарисовал нелицеприятную карикатуру на сумасшедшую и, насколько можно судить по рисунку, косоглазую Салли (см. карикатуру Хогарта «Герб гробовщиков, или Собрание врачей» на вклейке). По одну сторону от нее находится Меченый Уорд, по другую – шевалье Тейлор. Эти двое мужчин держат в руках трости с позолоченными набалдашниками – отличительный признак врачей того времени, а миссис Мэпп машет костью. Карикатура называется «Герб гробовщиков». Вот что сказал о миссис Мэпп Персиваль Потт, знаменитый английский хирург XVIII века: «Мы все помним, что сама абсурдность и несбыточность ее обещаний и посулов была равна ожиданиям и доверчивости тех, кто стремился к ней на прием; то были люди всех чинов и званий, от низкорожденных рабочих и механиков до людей, занимающих видное положение в обществе; многие из них не только не колебались в вере в самые экстравагантные утверждения невежественной, необразованной, пьяной дикарки, но даже домогались ее общества; по крайней мере, делали вид, что ее общество доставляет им несказанное удовольствие».
Вправление костей получило свое новое название с легкой руки Эндрю Стилла из Канзаса. Он назвал это искусство остеопатией. Первой его пациенткой стала молодая дама, страдавшая «нервной прострацией». Ее лечили все местные врачи, но безуспешно. Эндрю Стилл, бросив один взгляд на больную и даже толком не осмотрев ее, сказал, что у нее частичный вывих в шейном отделе позвоночника. Он дернул больную за голову, повернул ее несколько раз и сказал, что она поправится, что через некоторое время и произошло. Основываясь на этом случае, Стилл создал целую теорию. Согласно этой теории, все болезни возникают из-за подвывихов позвонков; смещенные позвонки давят на нервные корешки спинного мозга, и в результате препятствия «току жизненной силы по нервам» возникает болезнь. Для того чтобы ее вылечить, достаточно произвести манипуляцию на позвоночнике, покрутить шею или голову. Вся процедура – не более чем «наложение рук», но наложение это выполняется с впечатляющей силой. В Англии и Америке деятельность хиропрактиков и остеопатов разрешена законом, а Америка вообще стала заповедником для всех культов, каким была Европа в Средние века. Характеризуя хиропрактику и остеопатию, «Британский медицинский журнал» пишет: «У стороннего наблюдателя складывается впечатление, что хиропрактики и остеопаты – это всего лишь терминологический трюк для обозначения старых добрых костоправов, которые, правда, оказались достаточно умны для того, чтобы оставить вправления коленей и лодыжек, где результаты их работы видны, и заняться позвоночником, где визуально оценить результаты работы невозможно».
В мозгу основателя остеопатии в конце концов произошел мистический переворот, и, как многие целители верой, он привнес в свою практику религиозный элемент. Касаясь происхождения остеопатии, он утверждал: «Бог – отец остеопатии, и мне не стыдно за это порождение его высшего разума». В отличие от остеопатии основатели и создатели хиропрактики в своей деятельности не ссылались на Божественный авторитет. Они доверились не Богу, а рекламным агентам и уповали на рекламу. Остеопаты, хиропрактики и костоправы – это одно и то же, только под разными названиями.
Теория о том, что все болезни возникают от смещения позвонков, давящих на нервные корешки, не имеет под собой никаких оснований. Во-первых, позвоночник так устроен, что расположенные друг над другом позвонки могут сместиться только в случае их перелома. Если происходит перелом позвоночника и сместившиеся отломки давят на нервные корешки, то единственным симптомом будет паралич. Туберкулез позвоночника может привести к его деформации и образованию горба, но у горбунов, как правило, ничего не болит, и в остальном они могут быть здоровыми людьми.
Аксессуары лечения верой отличаются невероятным разнообразием; все, что может привлечь внимание публики, становится атрибутом лечения верой. Она пользуется в том числе и диетой. Воины некоторых первобытных племен верили, что если они съедят сердце убитого на войне противника или сердце льва, то обретут большую храбрость. Так как храбрость – это сугубо психическое качество, то благотворные результаты не заставляли себя ждать. Эти верования не угасли вместе с первобытным строем, ибо один греческий монах XI века утверждал, что врач, проводивший вскрытие святого Кирилла, съел его печень. Таким образом он желал приобщиться к добродетели покойного святого. Говорят, что маг и странствующий врач попытался лечить нервное заболевание папы Иннокентия VIII, заставив его выпить кровь трех или четырех младенцев. До сих пор бытует мнение, что рыбные блюда полезны для головного мозга; это было ложное приложение ложного открытия мнимого факта, что мясо рыбы по составу очень близко составу человеческого мозга. Такое же нелогичное приложение сопровождало интерес, вызванный открытием витаминов. Эти вещества в форме различных препаратов используются для повышения жизненного тонуса. Установлено, что витамины в большем количестве содержатся в таких распространенных овощах, как, например, помидоры, чем в препаратах.
Однако у помидоров нет соблазнительных свойств пилюль и дрожжевых палочек, к тому же никто не свидетельствует в пользу скромных молчаливых овощей. Именно вера в плесень позволяет добиться с ее помощью результатов, каких невозможно добиться употреблением в пищу равноценного количества фруктов и овощей.
Еще одна форма лечения верой – это «исцеление приспособлениями». Из исторических примеров можно привести «кровать для безболезненного деторождения», и «противоревматическое кресло» Калиостро, и противосудорожные кольца Генриха VIII, но в особенности «тракторы» Перкинса, появившиеся и вошедшие в моду вскоре после революционной войны. Изобретателем тракторов был доктор Элиша Перкинс из Норвича, штат Коннектикут, выпускник Йельского колледжа. Доктор Перкинс был человеком строгих моральных принципов, и его биограф утверждает, что вопреки веяниям того времени он усердно занимался медицинской практикой, «никогда не прибегая к стимуляторам и жгучим спиртам». В те дни галлон ямайского рома стоил несколько пенсов, и в каждом доме хранились его изрядные запасы. В XVIII веке в Америке было немного шарлатанов, хотя многие люди практиковали, не имея врачебных дипломов; они учились у старых практиков и обладали вполне достаточными для того времени медицинскими знаниями. В тот же период Европа буквально кишела вульгарными и наглыми шарлатанами и самозванцами. То, что некоторые из них добирались и до Америки, видно из заметки в «Конститьюшнл газетт» за 1776 год: «Нью-Йорк, 9 марта. Знаменитый доктор Дюбюк, француз, которого в прошлом январе заклеймили здесь за воровство индиго и прочего, отбыл в прошлый четверг на пароходе в Филадельфию и южные колонии. Он выдает себя за дантиста и практикует в колониях под разными именами».
В 1796 году доктор Перкинс запатентовал свои «тракторы». Прибор состоял из двух коротких металлических стержней. Для лечения болезней доктор перемещал стержни по коже пациента. Это было вполне в духе времени, так как в то время весьма популярными стали методы лечения, напоминавшие об электричестве. Незадолго до этого Гальвани показал, что нога лягушки дергается в ответ на прикосновение к ее коже двух прижатых друг к другу полосок разных металлов. Бенджамин Франклин показал, что молния имеет электрическую природу, а Вольта начал экспериментировать с вольтовым столбом, прообразом электрической батареи. «Тракторы» Перкинса привлекли всеобщее внимание, автор начал продавать их в Америке и за рубежом. В Лондоне был основан институт Перкинса. Через несколько лет этот метод лечения постепенно исчез из практики. Было показано, что больные выздоравливали и в тех случаях, когда к их коже прикасались деревянными палочками, говоря, что это «тракторы» Перкинса.
Лечение приспособлениями, основанное на вере, больше, чем другие виды подобной практики, требует постоянных изменений в духе времени. В середине XIX века новшеством стали синие оконные стекла, и их широко продавали как лечебное средство. Больных направляли принимать солнечные ванны, лежа под экраном из синего стекла. Синее стекло перестало излечивать, когда его стали продавать в каждом магазине. Позже стали использовать синие электрические лампы определенной формы. Лечение ими называли (и продолжают называть сейчас) лечением «синим» (а не ультрафиолетовым) светом. Одно из последних приспособлений – прибор для электромагнитного лечения. Он сделан в форме спасательного жилета, надевается на пояс и подключается к сети. Предполагается, что железо, содержащееся в крови, реагирует на магнитный поток. Так как на самом деле это не так, то вся конструкция сильно напоминает усовершенствованную магнитную батарею Месмера. Этот прибор успешно продают людям, которые знают, что в крови есть железо и что магнит притягивает железо, но слыхом не слыхивали ни о Месмере, ни об Элише Перкинсе.
