Говард Хаггард - От знахаря до врача. История науки врачевания
Примечания
1
Мэри Эдди говорит об этом в своей автобиографии «Ретроспекция и интроспекция». Эти сведения с ее разрешения опубликованы также в статье, помещенной в ноябрьском 1903 года номере «Женского домашнего журнала». Один из членов семьи Мак-Нил выступил с опровержением, отрицая это мнимое родство («Лондонские истины», 1904). Однако Мэри Эдди продолжала пользоваться гербом Мак-Нилов, запечатывая им свою корреспонденцию, и в оправдание своих действий заявила: «Фанни Мак-Нил, племянница президента Пирса, впоследствии миссис Поттер, подарила мне этот герб, сказав, что он был связан с гербом ее собственной семьи. Я никогда не сомневалась в истинности этого дара». На гербе стоял девиз ордена Бани, и пожалован он был исключительно сэру Джону Мак-Нилу без права передачи по наследству. Этот инцидент вообще очень характерен для Мэри Эдди.
2
В «Ретроспекции и интроспекции» Мэри Эдди утверждает, что часто пропускала занятия, так как отца «заставили поверить» в то, что у его дочери мозг слишком велик для ее тела. Эдди утверждает, далее, что брат Альберт учил ее латинскому, греческому и древнееврейскому языкам. О глубине познаний Эдди в древнееврейском красноречиво говорит ее толкование слова «Адам», помещенное во втором издании «Науки и здоровья»: «Разделите слово Adam на два слога, и тогда вы прочтете a dam, или препятствие». Таким образом, Адам, первый из смертных людей, был «препятствием» на пути духовной жизни.
3
«Наука и здоровье», издание 1876 года. Грэхем был изобретателем особого хлеба – хлеба Грэхема. Мэри Эдди была типичным ипохондриком и поэтому хваталась за каждое новое направление целительства, каким бы причудливым оно ни было. Так продолжалось до тех пор, пока судьба не столкнула Мэри с Квимби и она не поняла, что на исцелениях можно зарабатывать неплохие деньги. Во всяком случае, на христианской науке она сделала целое состояние.
4
Вот что писала об этом бегстве сама Мэри Эдди (письмо в «Бостон пост» от 7 марта 1883 года): «…мой муж сбежал с замужней женщиной из богатого семейства этого города, не оставив никаких следов, если не считать письма, в котором он писал: «Надеюсь, что когда-нибудь я стану достойным такой хорошей жены!» Даже по прочтении всего письма невозможно понять, о каком именно городе идет речь; очень двусмысленна также фраза о хорошей жене – то ли речь идет о Мэри, то ли о женщине, с которой сбежал ее супруг. Истина же заключается в том, что у Мэри Эдди не было никаких оснований его в чем-либо обвинять; этот многострадальный человек оставил, наконец, чуждую ему по духу жену, но продолжал некоторое время поддерживать ее материально.
5
«Наука и здоровье», издание 1898 года: «В 1866 году я открыла науку метафизического исцеления и назвала ее христианской наукой». Однако сам Квимби, в рукописи, датированной 1863 годом и озаглавленной «Аристократия и демократия», также называет свой метод лечения христианской наукой. Правда, чаще он называл свою теорию наукой здоровья и счастья. В течение ряда лет Мэри Эдди использовала метод Квимби – поглаживание пациента по голове, но затем отказалась от этого приема (Эдди, «Наука о человеке», 1876).
6
В интервью газете «Бостон пост» от 5 июня 1882 года Мэри Эдди сказала: «Смерть моего мужа была вызвана злокачественным животным магнетизмом». Мэри вышла замуж за Азу Эдди, агента по продажам швейных машин, в 1876 году. В свидетельстве о браке сказано, что ей сорок лет, хотя на самом деле ей в то время было пятьдесят пять.
7
«Наука и здоровье», издание 1875 года.
8
«Наука и здоровье», издание 1875 года.
9
Там же.
10
Там же.
