Евгений Добренко - Политэкономия соцреализма
64
Ibid. P. 171.
65
Ibid. P. 170.
66
Фантастический мир Абрама Терца. Париж: Международное литературное содружество, 1967. С. 444.
67
Barthes Roland. Writing Degree Zero. New York: Hill and Wang, 1991. P. 67.
68
Baudrillard Jean. Selected Writings. P. 145.
69
Гладков Федор. О самом заветном // Разговор перед съездом. М.: Советский писатель, 1954. С. 56.
70
Ankersmit F. R. Historiography and Postmodernism // Jenkins Keith. The Postmodern History Reader. London; New York: Routledge. 1997. P. 287.
71
Jameson Fredric. The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. Ithaca: Cornell University Press, 1981. P. 35.
72
Habermas Jürgen. The Structural Transformation of the Public Sphere. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1995. P. 102–117.
73
Вебер Макс. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 645.
74
Бурдье Пьер. Социология политики. М.: Socio‑Logos, 1993. С. 72.
75
Bourdieu Pierre. Language and Symbolic Power. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1991. P. 166.
76
Эткинд Александр. Культура против природы: Психология русского модерна // Октябрь. 1993. № 7. С. 186.
77
Безансон А. Краткий трактат по советологии, предназначенный для гражданских, военных и церковных властей // Вестник русского христианского движения. 1976. № 3–4. С. 145.
78
Шагинян Мариэтта. Литература и план. М.: Федерация, 1934. С. 118.
79
Foucault Michel. Language, counter‑memory, practice. Ithaca: Cornell University Press, 1977. P. 230.
80
Žižek Slavoj. The Fetish of the Party // Apollon Willy and Feldstein Richard (eds.). Lacan, Politics, Aesthetics. Albany: SUNY Press, 1996. P. 26.
81
Ортега–и-Гассет Хосе. Дегуманизация искусства и другие работы. М.: Радуга, 1991. С. 166–167.
82
Там же. С. 166.
83
Мамардашвили Мераб. Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996. С. 172.
84
Мамардашвили Мераб. Необходимость себя. С. 164–165.
85
Nove Alec. Political Economy and Soviet Socialism. London: George Allen & Unwin, 1979. P 23.
86
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5–е изд. М.: Политиздат, 1970–1978. Т. 34. С. 193.
87
Там же. Т. 36. С. 273.
88
Научный коммунизм / Под ред. А. Румянцева. М.: Политиздат, 1969. С. 51.
89
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5–е изд. Т. 34. С. 192.
90
Nove Alec. Political Economy and Soviet Socialism. P. 211.
91
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М, 1955. Т. 3. С. 464.
92
Бердяев Н. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи. М.: Правда, 1991. С. 35. В связи со сталинской культурой ту же мысль точно сформулировал В. Паперный: «Для понимания русской культуры любого ее периода важнее иметь в виду характер трансформации заимствуемой идеологии (организации, стиля), чем саму эту идеологию» (Паперный В. Культура Два. М.: Новое Литературное Обозрение, 1996. С. 16).
93
Вишневский А. Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. М.: ОГИ, 1998. С. 97. Здесь и далее мы опираемся на работу Вишневского, теория «консервативной модернизации» которого представляется в высшей степени продуктивной.
94
Там же. С. 32.
95
Вишневский A.Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. М.: ОГИ, 1998. С. 204–210.
96
Там же. С. 36.
97
Там же. С. 30.
98
Раньше предполагалось, что на этапе социализма оно еще не отомрет, теперь же выяснилось, что и при коммунизме его роль возрастает; по остроумному замечанию А Вишневского, «в «реальном социализме» в СССР повсеместно провиденциальное присутствие государства, пожалуй, только и было реальностью» (Вишневский A. T. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. М.: ОГИ, 1998. С. 76).
99
Debord Guy. Society of the Spectacle. Detroit: Black & Red, 1983. P. 4, 6.
100
Ibid. P. 7.
101
Ibid. P. 8.
102
Falasca‑Zamponi Simonetta. Fascist Spectacle: The Aesthetics of Power in Mussolini's Italy. Berkeley: University of California Press, 1997. P. 139.
103
Ibid. P. 129.
104
Ibid. P. 186.
105
Stollmann Rainer. Fascist Politics as a Total Work of Art: Tendencies of the Aesthetization of Political Life in National Socialism // New German Critique. Spring 1978. № 14.
106
Stollmann Rainer. Fascist Politics as a Total Work of Art: Tendencies of the Aesthetization of Political Life in National Socialism // New German Critique. Spring 1978. № 14. P. 59.
107
Ibid.
108
Stollmann Rainer. Fascist Politics as a Total Work of Art: Tendencies of the Aesthetization of Political Life in National Socialism P. 59–60.
109
Рыклин Михаил. Пространства ликования. Тоталитаризм и различие. М.: Логос, 2002. С. 57.
110
Там же. С. 23.
111
Там же. С. 88–89.
112
Горбов Д. Поиски Галатеи. М.: Федерация, 1929. С. 67.
113
Надточий Эдуард. О власти исчисления над жизнью и смертью // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Философское общество СССР, 1989. С. 344–345.
114
Robine Regine. Socialist Realism: An Impossible Aesthetic. Stanford: Stanford University Press, 1992.
115
Ленин B.И. Полное собрание сочинений. 5–е изд. Т. 45. С. 123.
116
По точному замечанию Эндрю Хьюита, эстетизация должна пониматься не столько в буквальном смысле, как некая стратегия олитературивания, театрализации и т. п., но шире – как «дискурсивная реальность» («discursive realm») (Hewitt Andrew. Fascist Modernism: Aesthetics, Politics, and the Avant‑Garde. Stanford: Stanford University Press, 1993. P 182).
117
ЧетуноваН. «Гимнастика слова» или жизненная правда? //Литературный критик 1939. № 8–9. С. 84.
118
Щукин Ю. М. Социалистический реализм и советская эстетическая мысль. С. 23.
119
Дмитриева Н. Эстетическая категория прекрасного // Искусство. 1952. № 1. С. 79.
120
Там же. С. 78.
121
Художник. 1961. № 1. С. 17. Цит по: Гольдентрихт С. С. О природе эстетического творчества. С. 198.
122
Ср. подходы к проблеме: Hillach Ansgar. The Aesthetics of Politics: Walter Benjamin's «Theories of German Fascism» // New German Critique. Spring 1979. № 17; Jay Maritn. «The Aesthetic Ideology» as Ideology; or, What Does It Mean to Aestheticize Politics? // Cultural Critique. 1992. №21.
123
См.: Rabinbach Anson G. The Aesthetics of Production in the Third Reich // Journal of Contemporary History. 1976. № 11.
124
См.: Mosse George. The nationalization of the masses: political symbolism and mass movements in Germany from the Napoleonic wars through the Third Reich. Ithaca: Cornell University Press, 1991.
125
Островитянов К. Ленин и Сталин об экономике и политике // Вопросы экономики. 1949. № 2. С. 23.
126
Тасалов В. Капитализм и культура // О современной буржуазной эстетике. Вып. 1. М.: Искусство, 1963. С. 59.
127
См. о связи «механического репродуцирования» Вальтера Беньямина и «гиперреальности» Жана Бодрийяра в кн.: Hewitt Andrew. Fascist Modernism: Aesthetics, Politics, and the Avant‑Garde (особ. гл. «Fascist Modernism and the Theater of Power». P. 166–182).
128
Арватов Б. Искусство и производство. М.: Пролеткульт, 1926. С. 106. Далее ссылки на это издание с указанием в тексте страниц в скобках.
129
По точному замечанию Бориса Гройса, лефовцы воспринимали в качестве «материала самой жизни» «результаты манипуляций и симуляций, осуществляемых средствами массовой информации, находящимися под тотальным контролем партийного пропагандистского аппарата» (все эти «кинодокументы», фотографии, выступления передовиков и т. п.) (Гройс Борис. Утопия и обмен. С. 32–33).
130
См., напр.: Арватов Б. Эстетический фетишизм // Арватов Б. Искусство и классы. М.; П.: Госиздат, 1923.
131
Эренбург Илья. А все‑таки она вертится. М.; Берлин: Геликон, 1922. С. 94.
132
Третьяков Сергей. Откуда и куда? // ЛЕФ. 1923. № 1. С. 200.
133
Луначарский А. В. Ленин и народное образование. М.: Изд–во АПН, 1960. С. 138.
134
См.: Gutkin Irina. The Cultural Origins of the Socialist Realist Aesthetic: 1890–1934. Evanston: Northwestern University Press, 1999.
135
Фантастический мир Абрама Терца. С. 406; см. также: Синявский А. Сталин – герой и художник сталинской эпохи // Осмыслить культ Сталина. М.: Прогресс, 1989.
136
