Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

Безумие Кей-Хосрова – это безумие Ивана Грозного = библейского Навуходоносора = императора Карла. Показ и раздача царем Хосровом своих сокровищ – это известная сцена незадолго до смерти Ивана «Грозного» [ШАХ], гл. 6.

Иранская история «древнейшего» царя Гоштаспа – это еще один рассказ о Дмитрии Самозванце, из начала XVII века [ШАХ], гл. 7. Строительство «Блистального Града» при персидском Лохраспе (Иване «Грозном») – это возведение Московского Кремля.

«Древний» зороастризм – это царское христианство XII–XIII веков и русское православие вплоть до XVII века. Вероятно, Зороастр = Царь Востока является еще одним отражением Андроника-Христа. Может быть, имя Зар-Астр могли понимать также как Царь-Звезда, поскольку АСТРА означает «звезда». Прекрасно подходит для Христа, которого иногда именовали Солнцем, и с Рождеством которого связана вспышка Вифлеемской звезды. Эта звезда была включена в символ Царь-Града = евангельского Иерусалима, а потом вошла в символику ислама: полумесяц со звездой.

Итак, древний персидский (п-русский) культ Огня зародился в царском христианстве XII–XIII веков и был важной частью русского православия вплоть до XVII века. Был отменен после церковной реформы XVII века на Руси. Но в некоторых провинциях Великой Империи, в частности, на территории современного Ирана (Персии) он трансформировался, впитал в себя местные обычаи и просуществовал вплоть до XIX–XX веков, породив сегодняшние течения зороастризма. В наше время археологи и историки, обнаруживая в Иране и соседних государствах следы этого культа, ошибочно относят его в глубочайшую древность и считают, будто именно здесь когда-то зародился зороастризм. Это – заблуждение, основанное на неверной скалигеровской хронологии и географии.

Иранский царевич Гоштасп – сын Лохраспа (Ивана «Грозного») – это царевич Дмитрий, объявленный потом Романовыми – Самозванцем. Бегство царевича с родины к ее врагам. Скитания царевича. Женитьба беглого царевича на дочери иностранного властителя. «Античная» царевна Кетаюн (и Мирин) – это Марина Мнишек из XVII века.

В отличие от романовской версии, иранский Эпос четко утверждает, что беглый царевич Гоштасп (Дмитрий) никаким самозванцем не был. Он – настоящий царевич, сын царя Лохраспа. Это прекрасно согласуется с нашими результатами, согласно которым, Дмитрий «Самозванец» был настоящим сыном Ивана «Грозного». Тем самым, мы в очередной раз ловим романовских редакторов за руку. Внесенные ими искажения наглядно всплывают при сопоставлении с независимыми источниками.

Начало военного вторжения Дмитрия на Русь в XVII веке описано в Шахнаме как «сражение Гоштаспа с волком-драконом», а также как «вторая битва Гоштаспа с драконом».

Царевич Гоштасп вторгается в Иран, сменяет Лохраспа и становится царем Ирана. Здесь описана Великая Смута на Руси: неожиданная смерть Бориса Годунова и захват власти Дмитрием Самозванцем. Либо же это – «странная» передача власти Симеону Бекбулатовичу.

Внедрение в Иране новой религии – зороастризма, породившее смуту и недовольство в народе. Это – отражение попытки введения католичества на Руси в начале XVII века при Дмитрии Самозванце или же отражение истории Есфири из XVI века, когда власть на Руси захватили еретики.

Появление Искендера = Александра Македонского в эпоху Гоштаспа – это отражение султана Сулеймана Великолепного из XVI века.

«Древне»-персидское жизнеописание Искендера (Александра Македонского) – это «сумма» нескольких слоев: сначала – Андроник-Христос из XII века, потом – библейский Моисей из XV века и султан Магомет Завоеватель из XV века и, наконец, Сулейман Великолепный из XVI века.

Осада и взятие библейского Иерихона = босфорского Царь-Града при помощи пушек отразились в жизнеописании Искандера = Александра Македонского. Заодно мы выяснили, что такое – известная «железная стена против Гога и Магога», воздвигнутая Александром Македонским?

Заключительная часть «древнейшей» Шахнаме рассказывает о событиях XVII–XVIII веков, рис. 75, рис. 76 [ШАХ], гл. 9.

46. Сорок девять отражений Ивана Грозного, обнаруженных нами в скалигеровской истории

ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ 1533–1547– 1584. На самом деле, под одним именем «Грозный» объединены четыре царя-хана. Это – Иван IV 1547–1553, потом Дмитрий 1553–1563, потом Иван V 1563–1572 и, наконец, Симеон (Саин) Бекбулатович (царское имя Иван) 1572–1584 [4 т]. Фантомными отражениями являются следующие персонажи.

1) ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ ВЕЛИКИЙ 1462–1505.

2) ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ (он же ПАРФЕНИЙ ЮРОДИВЫЙ – якобы псевдоним Грозного), то есть ЦАРЬ БЛАЖЕННЫЙ (а также святой ИВАН БЛАЖЕННЫЙ, московский чудотворец) – отражение Ивана IV (1547–1553). Царь Иван IV в конце жизни, в 1553 году, заболел, отошел от дел, превратился в юродивого [4 т] и [6 т].

3) ВСЕВОЛОД 1139–1146 в Киевской Руси. Отражение Ивана IV 1547–1553. Это – первый период «Грозного царя» [4 т].

4) ИЗЯСЛАВ 1146–1155 (1154) в Киевской Руси. Отражение малолетнего Дмитрия 1553–1563. Это – второй период «Грозного царя».

5) ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ 1148–1157 (частично) в Киевской Руси. Отражение царя Ивана, подростка; при нем Захарьины – Юрьевы и опричнина 1563–1572. Это – третий период «Грозного царя».

4) МСТИСЛАВ ИЗЯСЛАВИЧ + ИЗЯСЛАВ ДАВЫДОВИЧ 1157–1169 в Киевской Руси. Отражение Симеона-Ивана 1572–1584. Это – четвертый и последний период «Грозного».

5) ВАСИЛИЙ III (частично) – русско-ордынский царь-хан, XV век [6 т].

6) ИВАН ОВЧИНА (частично), фаворит Елены Елинской, в XV веке [6 т].

7) ВСЕВОЛОД ЯРОСЛАВИЧ, ошибочно отнесен в XI век [4 т], [7т1].

Рис. 75. Наложение «древне»-персидской истории на эпоху XII–XVII веков н. э. Перечислены все первые шахи (всего 21) «Древней» Персии

8) КАЗИМИР ЛИТОВСКИЙ [4 т], [7т1].

9) КАРЛ V 1519–1556 по [304], т. 3, с. 27, или 1519–1558 по [76]. Якобы «западноевропейский» император Священной Римской Империи [6 т].

10) ФЕРДИНАНД ГАБСБУРГ 1558–1564 по [76]. И) МАКСИМИЛИАН II 1564–1576, отражение хана Симеона [7т1].

12) ФРИДРИХ I БАРБАРОССА – «германский» император Священной Римской империи, якобы 1125–1152– 1190 годы [6 т].

13) ФРИДРИХ II – германский император Священной Римской империи, якобы 1194–1211—1250 годы [6 т].

14) ФРИДРИХ III Габсбург 1440–1493 по [76], [7т1].

15) НАВУХОДОНОСОР – известный «древний» ассиро-вавилонский царь. Описан в Библии [6 т].

16) АРТА-КСЕРКС ЛОНГИМАН (= ДОЛГОРУКИЙ) (другие его имена: АСВЕР, АССУЕР И АССУЕ-РУС) – известный «древний» персидский царь. Описан в Библии [6 т].

Рис. 76. Перечень известных «древне»-персидских героев, являющихся отражениями персонажей из истории Руси-Орды XVI–XVII веков

17) АРТА-КСЕРКС МНЕМОН (АРСИК, ОАРС) – персидский царь, якобы «внук» персидского царя Артаксеркса Долгорукого (Артаксеркса Первого). Описан Плутархом [6 т].

18) ПТОЛЕМЕЙ ФИЛАДЕЛЬФ (частично) – «древне-египетский» царь [6 т].

19) КЕЦАЛЬ – КОАТЛЬ – средневековый царь американских индейцев Майя-Киче и царь Тольтеков [ЗА], гл. 8.

20) ВАЛТАСАР (частично) – вавилонско – персидский царь, которому было «грозное видение». Описан в Библии [6 т].

21) СУДЬЯ-СТАРЕЙШИНА, покушавшийся на честь красавицы Сусанны. Описан в библейской книге «Даниил» [6 т].

22) ТАМЕРЛАН-ТИМУР (частично) – знаменитый завоеватель [6 т].

23) МАГОМЕТ II ЗАВОЕВАТЕЛЬ (частично), XV век [6 т], [ПРРК], гл. 4.

24) ГЕНРИХ II ОРЛЕАНСКИЙ – французский король, XVI век [7т1].

25) ГЕНРИХ VIII (СИНЯЯ БОРОДА) – английский король (1509–1547) [7т1], [ШЕК], гл. 5.

26) МАКСИМИЛИАН II – как западноевропейское отражение хана Симеона-Ивана Бекбулатовича [7т1].

27) В истории «античного» Рима Грозный отразился как «четверка» известных императоров: ТИБЕРИЙ + КАЛИГУЛА + КЛАВДИЙ + НЕРОН [1 т]. В основном, соответствие выглядит так (хотя местами есть путаница), см. пункты 28–31: Иван Блаженный 1547–1553; Дмитрий Иванович 1553–1563; Иван Иванович 1563–1572; Симеон-Иван Бекбулатович 1572–1584. Оказывается, в «античной» литературе они отразились как:

28) ТИБЕРИЙ, якобы 14–37 годы,

29) КАЛИГУЛА, якобы, 37–41 годы,

30) КЛАВДИЙ, якобы 41–54 годы,

31) НЕРОН, якобы 54–68 годы.

Отдельные элементы жизнеописаний «Ивана Грозного» причудливо распределились между этими четырьмя фантомами, иногда с нарушением хронологии. Но в целом поток главных событий сохранился [РИ].

32) ГЕНРИХ IV, якобы 1053–1106 годы [1 т].

33) ПАРИКШИТ – «древне» – индийский раджа, царь из рода Икшваку. Описан в индийском Эпосе Махабхарата [КАЗ], гл. 1.

34) КАМБИС – известный «древне»-персидский царь (сын Кира). Описан Геродотом [ЗА], гл. 5. Поясним. Персидский царь Камбис (или Кир) – это Иван Грозный или Иван Молодой, а египтянка Нитетис – это Есфирь = Елена Волошанка. Успешный египетский поход «античного» Камбиса – это взятие Царь-Града в 1453 году или взятие Казани в 1552 году. Осада и разгром Мемфиса царем Камбисом – это осада и разгром Казани Иваном Грозным. Судьба египетского царя Псамменита – это отражение судьбы казанского хана Едигера, плененного Иваном Грозным. Измена «античного» Фанеса – это измена князя Курбского. Безумие Камбиса – это «безумие» Грозного. Неудачные походы царя Камбиса – это неудачная Ливонская война Ивана Грозного. Гибель царевича Дмитрия, соправителя «Ивана Грозного», описана Геродотом как гибель Смердиса, занявшего престол «во сне» Камбиса. История русского митрополита Филиппа также ярко отразилась на страницах «Истории» Геродота. Ордынский «Лже»-Дмитрий из начала XVII века и начало Великой Смуты в Руси-Орде описаны Геродотом достаточно подробно.