Политическая история Финляндии 1809-2009 - Осмо Юссила
Помимо поста премьер-министра, доставшегося Рафаэлу Паасио, социал-демократы получили пост министра финансов, который доверили Мауно Койвисто. Наиболее сильной фигурой от ПЦ был Ахти Карьялайнен, получивший портфель министра иностранных дел. Коммунистам не досталось ни одного из пяти наиважнейших портфелей, от чего в свое время предостерегал Паасикиви. Как представитель СдСРиМЗ пост министра юстиции унаследовал Аарре Симонен. Он сам и та должность, на которую он был назначен, вызвали раздражение, ведь ранее он был осужден государственным судом по так называемому делу о взяточничестве.
От «Радио Репо» до «тайстовцев»
В 1960-е годы в политической культуре Финляндии произошли коренные изменения. Основным фактором перемен была начатая в конце 1950-х годов трансляция телевизионных передач, что позволило практически всему населению страны наблюдать за развитием событий на политической арене. Развлекательные передачи также оказывали важное влияние на мировоззрение граждан, особенно в условиях, когда культурная деятельность рабочих организаций быстро сходила на нет. Радикальные левые, парадоксальным образом проявившие себя в политической жизни именно в это время, со своей стороны, эффективно использовали новые технические возможности, создаваемые Юлейсрадио, для распространения своих идеи и представлений.
Новый период подъема традиционной культуры рабочего класса, начавшийся после окончания Второй мировой войны, оказался коротким конъюнктурным явлением. С одной стороны, вражда между СДПФ и ДСНФ, с другой — раскол социал-демократов, начавшийся с середины 1950-х годов, выбили идейную основу из-под единого рабочего движения. С затуханием организационной деятельности рабочие дома утратили значение мест, где люди собирались для проведения вечеринок, подготовки и показа театральных представлений и даже для обучения в кружках по интересам. В условиях нехватки средств объединения, отвечавшие за рабочие дома, перестали заботиться о поддержании зданий в хорошем состоянии или начали продавать и сдавать их в аренду, что было чуждо самой идее рабочих домов. Падение интереса к живой исполнительской музыке привело и к свертыванию деятельности кружков, объединявших любителей легкой музыки.
В результате того, что в левых партиях материальные интересы возобладали над идеологией и для достижения своих целей неидеологического характера они все активнее использовали организации давления, поддержка старых рабочих партий, СДПФ и ДСНФ, вплоть до 1980-х годов оставалась на высоком уровне. Этому, в свою очередь, способствовало и то, что первоначально совершенно иными путями распространившиеся в стране радикальные поветрия, которым в массе своей была привержена образованная молодежь, получили известность благодаря средствам массовой информации и охватили своим влиянием главным образом школу и высшую школу.
До конца 1960-х годов молодежь редко выезжала за пределы страны и не чувствовала тяги к международным массовым мероприятиям. И даже образованные люди, пожалуй, за исключением культурной интеллигенции более старшего поколения, не испытывали симпатии по отношению к левым идеям. Деятельность Общества «Финляндия-СССР», на которую после заключения Соглашения о перемирии левые возлагали большие надежды, не смогла увлечь молодежь. Движения за мир особого развития в Финляндии не получили. Показательным было то, что при поддержке местных демонстрантов-антикоммунистов удалось создать трудности при проведении фестивалей молодежи, организованных в Хельсинки еще в 1962 г.
Перемены в молодежных кругах начали происходить главным образом под влиянием Великобритании и Франции. Пацифистский комитет, так называемый Саданкомитеа («Комитет ста»), учрежденный в 1963 г., и чуть позже созданное «Ноябрьское движение», социально-критическое по своему характеру, на тот момент представляли еще немарксистский радикализм. Одновременно реакция консервативных кругов на творчество писателей (например, Пааво Ринталы и Ханну Саламы), отрицавших традиционные ценности, пробудила у молодых интеллигентов глубокое неприятие той духовной ограниченности, которая все еще не была изжита в стране после войны. В Финляндии были даже организованы судебные процессы. На одном из них Салама за свой роман «Танцы на Иван-Купалу» (1964) был обвинен в богохульстве.
Письменные тексты песен протеста перекочевали из стен старого Дома студентов на Юлейсрадио — вскоре после того, как в начале 1965 г. его генеральным директором при поддержке АС/ПЦ был избран радикально настроенный литературный критик Эйно С. Репо. Партия, несомненно, стремилась к тому, чтобы держать под постоянным контролем государственные средства массовой информации. Откровенная поддержка, которую радио и телевидение оказали левым в период предвыборной кампании 1966 г., вызвала ответную реакцию в разочарованной ПЦ, и спустя 4 года ее представители в административном совете вместе с теми, кому порядком надоел Репо, высказались за его отставку.
То, что прямо накануне обнародования результатов выборов 1966 г. состоялась премьера музыкального спектакля «Лапуаская опера», было своего рода маневром, рассчитанным на избирателей: в спектакле были воссозданы события начала 1930-х годов. Автором «Лапуаской оперы» был Арво Сало, принадлежавший к новым левым и отличившийся как главный редактор «Студенческой газеты». После выборов ряды левых партий, особенно ДСНФ, начали пополняться за счет молодежи. Коммунисты поначалу чуждались новых людей, особенно потому, что зачастую они не были рабочего происхождения.
«Смещение» молодежи влево способствовало в Финляндии, как и в других странах, активизации движения протеста, возникшего в связи с войной, развязанной США во Вьетнаме. Первая демонстрация протеста была организована в Хельсинки во время визита в Финляндию государственного секретаря США Дина Раска. Визит состоялся вскоре после того, как к работе приступило «правительство народного фронта», сформированное после победы левых на выборах. Студенческие левые организации и «Комитет ста» организовали в Хельсинки демонстрации и в знак протеста против оккупации Советским Союзом Чехословакии в августе 1968 г.
Студенческие волнения, продолжавшиеся с весны 1968 г. повсюду, особенно во Франции, под знаком реформирования университетской системы, подтолкнули группу хельсинкских студентов к захвату 25 ноября 1968 г. старого Дома студентов. Своими действиями студенты первоначально хотели выразить протест против официального приема с участием членов Академии, организованного на следующий день в связи с памятной датой — 100-летием студенческой общины Хельсинкского университета. Демонстранты, ставившие своей политической целью, в частности, изменение общего направления «Студенческой газеты», заклейменной как консервативная, в течение суток удерживали здание в своих руках. В результате запланированное на вечер торжественное мероприятие пришлось перенести в другое место.
Происшедшее явно способствовало радикализации новых левых. Повсеместно критике подвергались общество в целом, культурная жизнь, даже церковь и армия. Молодые полемисты, изначально выступавшие с пацифистских позиций, начали в своих статьях высказываться в пользу права реформаторов от освободительных и революционных движений на насилие. Подобная «острота вопросов» была присуща возникавшим в то время во множестве так называемым движениям
