Kniga-Online.club
» » » » Коммунизм. Утопия или реальность - Илья Бровтман

Коммунизм. Утопия или реальность - Илья Бровтман

Читать бесплатно Коммунизм. Утопия или реальность - Илья Бровтман. Жанр: История / Политика / Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
между субъектами хозяйственной деятельности, а государство осуществляет свои функции за счёт налогов, взимаемых со всех без исключения. На самих функциях мы останавливаться не будем. Скажу только, что в капиталистических странах они гораздо более узкие, за счет социальных программ. При социализме роль налогов нивелируется, а прибыль теряет свойство прибавочной стоимости с целью присвоения труда наёмных работников. Поэтому при определении цены того или иного товара в калькуляцию нет необходимости включать весь прибавочный продукт. Достаточно закладывать только средства необходимые для развития предприятия. Остальная часть прибавочного продукта аккумулируется государством и может быть использована на социальные нужды. Благодаря этому цены на товары становятся вполне доступными даже при небольших зарплатах, а значительные расходы, такие как образование, медицина и даже жильё выводятся из сферы потребления и перекладываются на плечи государства. Кроме этого незначительная себестоимость добычи полезных ископаемых, объясняющаяся «трудовой теорией», делает незначительными расходы на коммунальные услуги. В этом случае государство, по мере накопления национального богатства имеет возможность расширять сферу бесплатных услуг населению. Например, вполне реально сделать бесплатным проезд в городском и даже междугороднем транспорте. Можно не взимать плату за коммунальные услуги. С построением достаточной материально-технической базы возможен через это расширение постепенный переход к коммунизму. Дешевизна собственной нефти делает возможным переход к бесплатной передаче населению и организациям горюче-смазочных материалов, основных продуктов питания и прочих товаров из основной потребительской корзины. Не знаю или деньги при коммунизме будут необходимы, но, во всяком случае, сфера их приложения будет заметно сужена.

Из-за небольших зарплат может создаться впечатление, что работники в капиталистических странах живут богаче. Но если к их ежемесячным необходимым расходам на поддержание жизнедеятельности прибавить налоги, расходы на образование, медицинское обслуживание, содержание аренда или покупка жилья, а также иные траты, которые доступны советским гражданам, то разница в размерах оплаты нивелируется даже с учётом тех трудностей, с которыми мы столкнулись в связи с историческими событиями. Разумеется, на практике всё намного сложнее, чем в описанной мною схеме, и есть очень много несправедливостей при распределении бесплатных благ. С этим необходимо бороться и мы боролись всеми возможными способами. В том числе и достаточно суровыми мерами. Одними репрессивными методами эти злоупотребления не искоренить, но и без них обойтись невозможно. Недостатки эти — результат человеческих пороков и бороться с ними, можно только меняя самосознание человека. Эта задача намного сложнее, чем построение материально-технической базы, для этого мы разработали программу просвещения и искоренения религиозных и других пережитков прошлого.

ПРОКУРОР

— Не кажется ли Вам, что борьба с религией выглядит как вандализм и ограничение свободы совести?

СВИДЕТЕЛЬ

— Если Вы называете вандализмом снос некоторых храмов, то хотелось бы поговорить о религии вообще. Я не собираюсь, вести дискуссии по богословию, хотя теологию изучал в семинарии и неплохо в этом разбираюсь. Не буду касаться других вероисповеданий, а остановлюсь на христианской вере. Эта вера основана во времена рабовладения и предназначена для укоренения в человеке убеждения, что он раб по своему происхождению. Все его пороки объясняются происками Сатаны, которым пугают людей от мала до велика. Из этой веры вытекает, что все мы грешны по определению и ждёт нас неминуемый страшный суд после смерти, а также адские муки в преисподней. Чтобы этого избежать нужно вести жизнь праведника и страдать при жизни. Это очень удобная теория для представителей эксплуатирующего класса. Дескать, ты страдаешь при жизни, но за то после смерти будешь жить в раю, а я живу припеваючи, и за это буду гореть в аду. Мы же хотим что бы человек жил в раю не после смерти, а всю свою жизнь. Но именно это не нравится апологетам коммунизма. Как можно будет иначе объяснить человеку, для чего он страдает, обогащая хозяина. А если говорить о храмах, то они сносились из соображений городской архитектуры или из-за уменьшения потребности в них в связи с уменьшением числа верующих. Грабежи и разорения святых мест мы сами осуждали и боролись с этими проявлениями криминала. Мы никогда не пытались заставить людей отказаться от веры. Кто хотел, мог свободно исповедовать любое вероисповедание. Мы хотели дать населению, особенно молодёжи, новую веру — веру в счастливое будущее. Для этого церковь была отделена от государства, и ей оставалось только заниматься душами прихожан. С неё сняли обязанность фиксировать акты гражданского состояния и уменьшили возможность влиять на умы людей. Со временем религия должна была исчезнуть за ненадобностью. Мы допускали гонение на священнослужителей, но не за их веру, а за подрыв авторитета Советской власти, выражавшийся в распространении слухов о том, что большевики — посланники Сатаны. Уж если кого-то непременно нужно осудить, то не мешало бы взглянуть на духовенство, в не зависимости от конфессии. Сколько злодеяний было содеяно от имени Христа. Это и костры инквизиции, и грабительские крестовые походы, и циничная продажа индульгенций, и массовая педофилия священнослужителей, и всевозможные Варфоломеевские ночи, истребляющие иноверцев, и прочие злодеяния. При этом я не говорю о самой христианской вере, которая должна сама осудить такие деяния и покаяться перед потомками.

Глава 5

ПРОКУРОР

— Пока судят за свои злодеяния коммунизм, а не духовенство и в связи с этим я хочу предъявить вам обвинение в подготовке и развязывании Второй мировой войны. Правда ли, что гитлеровские лётчики обучались в советских училищах?

СВИДЕТЕЛЬ

— Это происходило до того, как к власти пришёл Гитлер. Я хочу сослаться на исследование российского журналиста Марка Нуждина:

«Немецкие военнослужащие действительно проходили обучение в СССР. Наиболее известные объекты такой учёбы — танковый полигон «Кама» под Казанью, Липецкий авиацентр и объект «Томка» по работе с химическим оружием.

«Кама» функционировала с 1928 по 1933 год, выпустив около 40 немецких офицеров. В школе, где учились немецкие и советские курсанты, работали 26 преподавателей (только немцы), имелось 9 немецких и около десятка советских танков.

Липецкая авиашкола была более масштабным предприятием. Действуя с 1925 по 1933 годы, она выпустила порядка 120 немецких курсантов, обучавшихся на более полусотне самолётов.

«Томка» в Саратовской области работала с 1926 по 1933 год, там проводились опыты, в частности, по применению отравляющих веществ с воздуха.

На основе этих фактов мы можем сделать несколько выводов.

Во-первых, можем ли мы считать обучение полутора сотен лётчиков и танкистов весомым вкладом в создание военной мощи Вермахта? На мой взгляд, не можем. Вопрос о важности совместных работ по химическому оружию, ни разу не применённому в ходе Второй мировой, я даже не ставлю.

Во-вторых, если всё же считать, что 160 офицеров — это важно, вспомним, что в условиях версальских ограничений помощь немецкой оборонке оказывали и Швеция с Данией, приютившие военное производство Хейнкеля, и Швейцария с Испанией, где работали филиалы «Дорнье», и Голландия, где немецкие фирмы занимались строительством запрещённых Германии подводных лодок.

В-третьих, с военнослужащими Вермахта в СССР никаких дел не было. Вермахт — вооружённые силы нацистской Германии — появился в марте 1935 года, когда в нарушение Версальских договорённостей Рейхстаг принял закон о создании в Германии вооружённых сил. До этого в Германии роль армии выполнял Рейхсвер — силы самообороны. (Это название дословно означает «государственная оборона», сравните с «Вермахт» — «вооруженная сила»).

В-четвёртых, обратите внимание на год закрытия всех трёх советско-германских военных объектов. Это 1933. В январе Гитлер становится рейхсканцлером, в марте коммунистов изгоняют из Рейхстага, в июне запрещается СДПГ. И в сентябре в СССР прекращается функционирование всех совместных объектов. Это не совпадение, потому что одно дело готовить военных для сил самообороны демократической Веймарской Германии с коммунистами и социал-демократами в парламенте, а другое — помогать строить армию нацистам. Второго в СССР не желали.

В-пятых, говоря о работе «Камы», «Томки» и Липецкой авиашколы стоит вспомнить о том, что процесс был двусторонним. Немцы были учителями, готовыми поделиться знаниями в обмен на площадку под тренировки, запрещённые на родине. Кому это сотрудничество дало больше пользы — ещё вопрос.

В итоге — немецкие и советские летчики, и танкисты учились у немецких

Перейти на страницу:

Илья Бровтман читать все книги автора по порядку

Илья Бровтман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Коммунизм. Утопия или реальность отзывы

Отзывы читателей о книге Коммунизм. Утопия или реальность, автор: Илья Бровтман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*