История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек
В 849 году Людовик послал в Чехию своего воеводу Арношта (Эрнста) и маркграфа Такульфа с огромным войском. Они напали на Чехов в том месте, где Чехи засели за укрепления, ожидая неприятеля. Чехи отразили нападение, но с большой потерей людей, вследствие чего послали в немецкий лагерь к маркграфу Такульфу с предложением мира. Но пока они тщетно переговаривались, немцы внезапно. против данного слова, напали снова на их лагерь, с намерением окончательно разбить его. Тогда Чехи собрали все свои силы и разбили немцев так, что те должны были прекратить свое нападение и Чехи вторглись за ними в их собственный лагерь. Тогда немцы принуждены были просить мира, дать заложников, выдать все оружие, весь обоз и все военные снаряды и уйти из земли той дорогой, которую укажут им Чехи.
Как ни был велик гнев городя немецкого за этот позор, однако в то время он ничего не мог сделать против Чехов; этим случаем воспользовались также и другие Славяне, как напр. Сербы Полабские, которых он принудил платить дань, снова восстали, так что он с трудом привел их опять в повиновение (851). В то же время и Ростислав, которого Людовик посадил на княжение в Моравии, всеми способами стремился совершенно освободить свою власть от немецкой зависимости. В S55 году Людовик выступил против него в Моравию, но возвратился, ничего не сделав. Ростислав заботился не только о хорошем устройстве военной силы в своей земле и о сношениях с врагами немецкого короля. но действовал и посредством духовного образования. Немцы еще с самого начала воспользовались своей властью в Моравии, для введения там христианства, но не с другой целью, как для того, чтобы земля эта была присоединена к немецкому епископству в Пассове (Пассау), к которому принадлежала вся нынешняя Австрия. Сам Ростислав и предок его Моймир были уже христиане; но в самом народе христианство принималось с трудом, потому что он не понимал немецких священников. Тогда Ростислав послал к греческому императору Михаилу в Царьград прося его прислать ему христианских учителей. Император послал ему славных апостолов славянских, братьев Кирилла и Мефодия, известных своей ученостью и проповеднической ревностью, которые, зная славянский язык, как урожденцы Солуни или Фессалоники в Македонии, изобрели славянскую азбуку и начали переводить на славянский язык Новый Завет и церковные книги. Оба они еще ранее проповедовали слово Божие язычникам. В 863 году они пришли в Моравию, взявши еще с собой способных помощников, и с этих пор христианство стало успешно распространяться; народ моравский принял его тем охотнее, что и служба божественная заведена была святыми братьями на славянском языке. Литургия славянская поправилась также и Славянам Паннонским в Венгрии, в бывшей земле Аваров, которую только Дунай отделял от Моравии. Князь их, Коцел, из рода князей моравских, но подвластный королю немецкому, пригласил Кирилла и Мефодия в свою землю, которая до тех пор, по распоряжению Карла Великого, принадлежала к баварскому архиепископству в Зальцбурге. По прошествии четырех лет, отправились Кирил и Мефодий, с согласия обоих князей, Ростислава и Коцела, в Рим (867), чтобы испросить у папы, как у высшего главы церкви, учреждение особых епископств для земель славянских. Папа Адриан II согласился на эту просьбу, после настоятельных. почти двулетних переговоров, и одобрил славянскую литургию, не смотря на противодействие баварских епископов, которые старались обвинить славянских апостолов в еретичестве. Между тем Кирилл, заболев в Риме, умер (869) и Мефодий сделан был первым архиепископом моравско-паннонским.
Из-за этого вспыхнула снова война между немцами и мораванами. Еще в 867 году, вскоре по отъезде Кирилла и Мефодия в Рим, король Людовик вторгнулся в Моравию, осадил Ростислава в замке его Девине (Магдебурге) и принудили его к сдаче, только неизвестно, на каких условиях. Но Ростислав вскоре отказался от обещанного им повиновения. Людовик послал против него в 869 году два войска, под предводительством сыновей своих, Карломана и Карла, которые далеко проникли в его землю, но ничего не могли, сделать против укреплений, за которыми защищался Ростислав, и наконец, по недостатку провианта, с большим позором отправились в обратный путь. Так или иначе был заключен невыгодный для немецкого короля мир. Но тут дела приняли несчастный оборот для Моравии, вследствие гнусной измены внутри государства. Племянник Ростислава Святополк, удельный князь Нитранский (Нейтранский), соединился против него с королем немецким; когда же Ростислав, узнав об этом, хотел его захватить, Святополк, обойдя его лестью, захватил его самого и отдал во власть Карломана, старшего сына Людовика (870), который управлял ближайшей немецкой провинцией. Король Людовик отомстил ему, велел ослепить его и заключить в неизвестном монастыре, в Германии. Между тем, вскоре после первого поражения, вторгнулся Карломан в Моравию, овладел всей страной и поставил в ней немецких управителей, братьев Вилема (Вильгельма) и Энгельскалька, маркграфов австрийских. В это время был схвачен также и Мефодий и, отвезенный в Германию, был отдан во власть противников своих, епископов баварских, которые теперь овладели церковным управлением в Моравии. Чрез несколько времени такая же участь постигла и Святополка, потерявшего доверие немцев, когда они овладели Моравией, к которой он сам стремился. Карломан, зазвав его к себе, ввергнул его в темницу и нарядил, над ним суд, как над изменником (871).
Однако это недолго продолжалось: народ моравский восстал против-своих притеснителей и счастливо одолел немецкие гарнизоны, расположенные в стране. Тогда Карломан постарался расположить к себе Святополка, чтобы с его помощью усмирить мораван, надеясь иметь в нем благодарного и преданного слугу. Но Святополк, отправившись в Моравию с новым немецким войском, которое снарядил Карломан, перехитрил немецкого королевича. Сговорившись с мораванами, он напал внезапно на немецкое войско и нанес ему кровавое поражение, так что только малая его часть спаслась бегством; в этой ужасной битве пали и оба маркграфа Билем (Вильгельм) и Энгельскальк. Таким образом, Святополк вступил на престол моравский.
Гнев и ужас короля Людовика, при известии об этом, были одинаково велики. Снова отправил он, в 872 году, в Моравию огромное войско, под предводительством Карломана, а другое в Чехию, под предводительством Лиутпрехта, архиепископа Могущчского (Майнцского), который вторгнулся далеко в страну. Войско чешское, во главе которого стояли пять воевод: Святослав, Витислав, Гериман, Спптимир и Мойслав, а над ними, д. высших распоряжений, сам князь тогдашний Боривой, должно было
