История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек
Между тем мир между Святополком и королем немецким Арнульфом был непродолжителен. В тот же самый год, когда они дружелюбно сошлись в Омунтесберге, между ними возникла жестокая вражда и вследствие неё, кровавая война. Во время этой войны, Арнульф выпросил себе помощь у диких Мадьяр или Угров (Венгров) (892), которые незадолго пред тем, придя с востока, завоевали себе новые места для поселений, в нынешней Молдавии. Святополк мужественно сопротивлялся; но па четвертый год этой войны он умер (894) и наследником его был старший сын его Моймир; младший же, именем Святополк, получил удел. Между этими братьями возник спор и младший вступил в союз, с королем немецким против старшего. Тогда и прежний любимец Святополка, Викинг, оставил Моравию и сделался канцлером короля Арнульфа, которому он много мог помочь советами против мораван, зная все их отношения. Этим временем воспользовались также и Чехи, чтобы отложиться от княжества моравского. Спитигнев, сын Боривоя, приобретя прежнюю власть Пржемыслова рода над всей землей, отправился в 895 году с братом своим Вратиславом и всеми воеводами чешскими к Арнульфу в Резен (Регенсбург) и просил себе от немецкого государства помощи. С этим, без сомнения, соединено было также отречение от церковных связей с Моравией, потому что Чехи добровольно присоединились к диоцезу епископа резенского (регенсбургского). Вследствие этого и в Чехии начала распространяться латинская литургия, наравне со славянской. Одним из главных пунктов латинства был, кажется, храм св. Петра в Будце, выстроенный Спитнгневом.
Князь моравский Моймир, хотя не мог воспрепятствовать этому отпадению Чехов, однако храбро сопротивлялся своим неприятелям. Брат его Святополк, не смотря на помощь, оказанную ему немцами, был окончательно побежден и едва успел бежать из земли (899). Моймир, отстранив, вскоре после отъезда Викинга, и других немецких епископов, бывших причиной раздоров в духовенстве, в тот же год добился, наконец, от папы Яна IX определения нового архиепископа в Моравию, именем Яна, и двух епископов — Даниила и Бенедикта, не смотря на самое упорное сопротивление архиепископа Зальцбургского и других баварских епископов, которые грозили папе насилием и кровопролитием заставить Моравию подчиниться им. Но в том же году король (и даже уже цезарь) Арнульф умер. Опекуны сына его, Людовика Юного, еще раз предприняли поход в Моравию, в котором помогали им и Чехи (900); но в следующем (901) году заключен был, наконец, мир, преимущественно по причине опасности от Угров (Венгров), которые уже тогда грозили и Немцам, и Мораванам.
Уже в первый год по смерти Святополка (895), Мадьяры овладели восточной частью Венгрии, по обеим сторонам Тиссы до самого Дуная, которой до тех пор владели Болгары. Усилившись здесь другими родственными племенами, которые пришли к ним с востока, они вскоре перешли и через Дунай, овладели нижней Паннонией и начали производить опустошительные набеги на Моравию, Германию и Италию. Баварию и Хорутанию и принадлежащие к ним смежные провинции защищал, вместо молодого короля, первый из опекунов его, воевода Лиутпольд. Мораване, под предводительством князя Моймира, также храбро сопротивлялись дикому неприятелю. Но ни Славяне, ни Немцы долго не могли одолеть венгерской конницы и непривычного для них способа войны. Вследствие ужасного оборота дела, о котором, к сожалению, ничего не упоминается в летописях, Мадьяры окончательно разрушили моравское государство; вскоре потом разбили и Немцев в главной битве близ Пресбурга (907), в которой пал сам Лиутпольд с лучшей частью баварского дворянства. Вся Моравия в своих прежних пространных границах и вся тогдашняя Австрия до самой Энжы, достались во власть венгерских каганов, подобно прежнему владычеству Аваров.
§ 10. Вратислав I. Святой Вячеслав.
Немного лет спустя после этих несчастных событий умер король немецкий Людовик Юный (911) и с ним прекратилась немецкая ветвь рода Карла Великого. Землями, которыми непосредственно владели он и его отец, именно Баварией и Хорутанией, овладел воевода Арнульф, сын могущественного Лиутпольда, павшего в битве с Мадьярами. Другие воеводы немецких земель выбрали одного из себя, Конрада I франкского королем, а после его смерти (918), Генриха I Саксонского; обоим этим выбранным королям Арнульф долго не хотел оказывать повиновения.
В Чехии в то время княжил князь Вратислав I, по смерти брата своего Спитигнева. Славянский сочинитель старинной легенды о святом Вячеславе называет Вратислава князем, приобретшим великую славу, и приводит в доказательство то, что при тяжелых обстоятельствах того времени, он твердо поступал, как в домашнем управлении, так и в отношениях к заграничным соседям и особенно в обороне земли против Мадьяр, ближайших соседей своих па востоке и юге, которые в то время ежегодно производили опустошительные набеги на Баварию, Швабию, Саксонию, Италию и даже на Францию, не встречая нигде серьезного сопротивления.
С прекращением рода Карла Великого в Германии, прекратилась сама собой всякая зависимость чешской земли от немецкого государства, в которую поставил ее Спитигнев, выпросив себе помощь против Святополка моравского; и кажется, что Вратислав помышлял о том, как бы навсегда уничтожить зависимость Чехов от Немцев в церковном управлении. Хотя по влиянию епископов резенских (регенсбургских), латинская литургия и распространялась в Чехии, но вместе с ней оставалась также и славянская. Сын Вратислава, св. Вячеслав, по желанию бабушки своей Людмилы, был выучен славянской грамоте, а потом, уже по воле отца, также и латинской в Будце. Обряд же пострижения Вячеслава, еще мальчика, был исполнен каким-то другим, не резенским (регенсбургским) епископом, приглашенным ко двору Вратислава. Весьма вероятно однако, что после падения моравского государства, который-нибудь из тамошних епископов, недавно там снова поставленных, бежал в Чехию и что Вратислав хлопотал о восстановлении Мефодиева архиепископства, пришедшего в упадок под властью языческих Мадьяр, с резиденцией в Чехии. Но современные известия о княжении этого князя еще беднее, нежели о времени предшествовавшем; о нем лишь упоминается только, что он заложил другую церковь в пражской крепости, во имя св. Георгия.
Что Вратислав имел намерение окончательно отделиться от епископства резенского (регенсбургского), можно видеть из того, отношений. С этим епископством но что при исполнении этого намерения, он встретил препятствие не только от Арнульфа, воеводы баварского, в ведении которого находилось это епископство, но и в самой Чехии от воевод Злицких, которые считались в то время самыми могущественными в земле после князей. Кажется, что в тоже время, когда князья из рода Промыслова расширяли, с течением времени, власть свою уничтожением наследственных воеводств, преимущественно в западной Чехии, воеводам Злицким удалось, с другой стороны, распространить власть
