Филипп Красивый и его сыновья. Франция в конце XIII — начале XIV века - Шарль-Виктор Ланглуа
33
Еще одна версия, столь же мало достойная доверия, содержится в «Деяниях киприотов» (Les gestes des Chiprois: recueil de chroniques françaises écrites en Orient aux XIIIe et XIVe siècles. Genève: J.-G. Fick, 1887. P. 329): Жак де Моле якобы сместил казначея парижского Тампля, слишком услужливого по отношению к Филиппу Красивому, и ответил «иначе, чем должен был, на просьбу такого человека, как король».
34
Моле произносил эту речь перед прелатами.
35
Это нарекание, не входившее в число тех, список которых передал подчиненным в 1307 г. инквизитор Гильом Парижский, но изложенное в булле «Faciens misericordiam» от 12 августа 1308 г., рассмотрел Г. Ч. Ли: Lea H. C. The absolution formula of the Templars // Papers of American church history society. 1893 (5). P. 37–58. Это была традиция, существовавшая, как было известно всем, у тамплиеров и у тевтонских рыцарей; канонисты давно оспаривали ее правомерность, но до тех пор она никогда однозначно не осуждалась.
36
В наши дни по соседству с бывшими командорствами ордена Храма нашли несколько барельефов, покрытых непристойными изображениями и арабскими надписями. Э. Пфайфер (Pfeiffer E. Zwei vermeintliche Templerdenkmale // Zeitschrift für Kulturgeschichte. 1897 (4/4). S. 386) полагает, что эти памятники, некогда принадлежавшие арабским сектам, хранившим гностические традиции, были вывезены во Францию с Востока крестоносцами, может быть, тамплиерами. Но мнимые арабские надписи на ларце из Эссаруа, самом известном из этих памятников, явно были сфабрикованы людьми, знавшими арабский язык очень плохо. По мнению С. Рейнаха, это подделки. В какую эпоху эти подделки были созданы? В XIII в. или в наши дни? Зачем их изготовили? Чтобы создать впечатление, будто существовали тайный культ, оргиастические тенденции, или чтобы придать ориентальный облик предметам, на самом деле служившим верующим для отправления культа? Это пока неизвестно.
37
Цит. по: La Borderie A. de. Études historiques bretonnes. Deuxième série. Paris: H. Champion, 1888. P. 113.
38
Климент V призвал прелатов всего христианского мира предложить Вьеннскому собору «лекарства» для того, чтобы узурпации со стороны мирян больше не наносили ущерба церкви. Шартрская церковь высказала мнение, что, если отменить привилегии, запрещающие отлучать государей и подвергать их земли интердикту, и внести усовершенствования в процедуру, отлучение вновь сделалось бы полезным защитным оружием. Но другие церкви Франции в этом отношении не питали иллюзий: «Приговоры воспринимаются с презрением», — заявляло духовенство Буржской провинции.
39
Г-н Жербо написал об этом труд, еще не напечатанный [Gerbaux F. Les décimes ecclésiastiques au XIIIe siècle // École nationale des chartes. Positions des thèses soutenues par les élèves de la promotion de 1881]; Gottlob A. Op. cit.
40
Regestum Clementis papae V e Vaticanis archetypis. Romae: Typographia Vaticana, 1885–1892. № 5094.
41
Помимо десятин, Филипп Красивый взимал с духовенства Франции, с позволения пап, аннаты (annualia), то есть доходы за первый год вакансии бенефициев, в 1297 и 1304 гг. Наконец, разумеется, он, как и его предшественники, получал крупные суммы в качестве регалий (доходов с епископских церковных имуществ во время вакансии на кафедре) и амортизационного сбора (налога с передачи владений, приобретаемых церквями во фьефах и арьер-фьефах короны).
42
Некоторые епископы времен Филиппа Красивого велели списывать в реестры хартии, пожалованные их церкви королем. Эти сборники очень содержательны. См. прежде всего хартии епископства Пуатье во времена Вальтера из Брюгге, одного из самых пылких прелатов своего века (Cartulaire de l'évêché de Poitiers ou Grand-Gauthier / publ. par M. Rédet. Poitiers: Oudin, 1881 [Archives historiques du Poitou; 10]), епископства Тулузского (Lettres inédites de Philippe le Bel / publ. avec une introduction par A. Baudouin. Paris: H. Champion, 1887), епископства Анжерского (Livre de Guillaume le Maire // Mélanges historiques: choix de documents. 1877. T. II [Collection de documents inédits sur l'histoire de France]) и епископства Мандского (Lettres de Philippe le Bel relatives au pays de Gévaudan / publ. par J. Roucaute, M. Saché. Mende: A. Privat, 1897).
43
Ordonnances des rois de France de la troisième race, recueillies par ordre chronologique. Premier volume. Contenant ce qu'on a trouvé d'ordonnances imprimées, ou manuscrites, depuis Hugues Capet, jusqu'à la fin du regne de Charles le Bel. Paris: imprimerie Royale, 1723. P. 318.
44
Особые хартии для отдельных церквей тоже имели мало значения. Содержание многих из них сводилось к следующему: «Повеление сенешалю данного места считать, что такой-то епископ ему рекомендован, вести себя с таким-то епископом учтиво (curialiter), уважать его законные права и грамоты короля, направленные ранее в подтверждение прав означенного епископа». Это значило говорить, чтобы ничего не сказать. Каждый епископ каждый год получал десятки предписаний такого рода, адресованных королевским чиновникам своего округа. Выгоды от этого получала лишь королевская канцелярия, взимавшая с каждого письма пошлины за приложение государственной печати.
45
Infrascripta sunt in quibus magna pars Ecclesie Gallicane gravatur contra jus, ecdesiasticam libertatem, et contra statuta regia. Archives nationales. J 1036. № 1.
46
Цит. по: Жуанвиль Ж. де. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика / пер. Г. Ф. Цибулько. СПб.: Евразия, 2007. С. 17.
47
Guilhiermoz P. Saint Louis, les gages de bataille et la procédure civile // Bibliothèque de l'École des chartes. 1887 (48). P. 111–120.
48
Curie-Seimbres A. Essai sur les villes fondées dans le sudouest de la France au XIIIe et XIVe siècles sous le nom générique de bastides. Toulouse: E. Privat, 1880; Giry A. Bastide // La Grande Encyclopédie. T. 5 (Baillière — Belgiojoso). Paris: H. Lamirault et Cie, 18851902. P. 664–666.
49
Похоже, для простонародных общин и для аббатств военная служба там, где она требовалась, в 1234 г., в 1237 г., в 1276 г. (войско Совтера) принимала форму денежной помощи, а в 1253 г. (войско Эно) — форму контингентов. Облик больших королевских
