Джон Мэн - Чингисхан
Весь этот маскарад должен был бы быть тщательно разы гран. Источники соглашаются на том, что очень быстро, од на за другой, произошло пять вещей:
273
ДЖОН МЭН
Ч И Н Г И С X Л Н
• император Си Ся прибыл;
• он явился на аудиенцию с Чингисом;
• ему пожаловали новый титул;
• Чингис приказал убить его;
• сам Чингис умер.
Однако, по источникам, не получается определить с доста точной четкостью, в каком именно порядке эти вещи проис ходили, так что последующее повествование представляет собой всего лишь самый вероятный из возможных сценариев.
Сянь, император Си Ся, приезжает к юрте-дворцу в Кайче- не, и ему предложены необычные условия аудиенции — в юрту он не войдет и должен будет находиться «за дверями». И во время аудиенции, пишет «Тайная история», Чингису «стало плохо». Это очень странно, согласитесь, ведь вряд ли хан, создатель империи, которая к тому моменту уже превос ходит Римскую, пожелает обойтись с повергнутым врагом подобным образом, хотя бы потому, что это может вызвать у императора и его свиты подозрение. Можно сделать только один внятный вывод. Ни у Чингиса, ни у его окружения не бы ло иного выхода, потому что Чингис просто был не в состоя нии провести аудиенцию. Конечно, тангутскому императору все равно не жить, но важно было, чтобы он выказал покор ность и преподнес дары, завершив таким образом ритуал официальной капитуляции, который означал передачу его царства Чингису. И еще важно, чтобы у тех, кто останется в живых, и у рядовых монголов запечатлелось в сознании, что Чингис по-прежнему держит в руках все бразды правления.
Ясно, что весь этот необычный спектакль - обреченный император со своей свитой и нагруженными повозками, ок ружающий антураж с военачальниками и членами семьи, ог ромный императорский дворец-юрта с задернутым двер ным пологом — все это имеет смысл, только если мы допус тим, что там, за пологом, Чингис настолько близок к смерти, что его нельзя видеть, — или он уже мертв. Такая возмож-
274
ность представляется мне наиболее вероятной. Чингис про жил только неделю после начала болезни. Императору Си Ся со свитой и нагруженным обозом потребовалось бы около двух недель, чтобы добраться до Кайчена, за 300 километров от своей столицы. Тем временем Чингис заболел, и его от везли в Люпаньшань для лечения. Естественно, лечение мог ла прекратить только смерть. И только в полном уединении той долины удрученным приближенным удается устроить все так, чтобы ни одна душа не узнала о его смерти, а потом незаметно перевезти «заболевшего» господина для спектак ля с «аудиенцией» в Кайчен.
Ничего не понимающий Сянь передает свои подарки, главным из которых были золотые статуэтки Будды, и потом дары посыпались как из рога изобилия, все по девять экземп ляров — девять цифра благоприятная — девять золотых чаш, девять серебряных, девять мальчиков, девять девочек, девять меринов, девять верблюдов и многое-многое еще, все по де вять штук, и все подобранные по качеству и цвету.
Затем Тули провел церемонию казни. Лишение жизни правителей, как и убийство вообще всех благородных, тре бовало соблюдения ритуала, которого от века придержива лись монголы. Не должно было пролиться крови. Жертве можно было сломать шею. Ее можно было повесить или за душить (что и было сделано в данном случае, если верить «Тайной истории»). Каким бы способом это ни было сдела но, это сделали втайне, потому что не просочилось никаких подробностей казни, ни как или где умер император Си Ся, ни того, сколько человек убили вместе с ним.
Только много позже в более официальных китайских ис точниках упоминаются некоторые факты. Чингис, очевидно, умер, проболев неделю в год Свиньи (1227), на двенадцатый день седьмого лунного месяца, т. е. 25 августа. Но напраши вается некоторый скептицизм. Те китайские источники, которые представляются наиболее надежными, были написаны, в лучшем случае, не меньше чем через десять лет после
275
ДЖОН МЭН
К ТАЙНОЙ МОГИЛЕ
завершения монгольского завоевания Цзинь, и не все другие источники соглашаются с этой датой. И конечно, поскольку никому не известна дата его рождения, его возраст называют по-разному: от 62 до 72, — но более широко принятая цифра 65 лет. Это дает 1162 год как дату его рождения. «Тайная ис тория», наиболее осведомленный источник, к тому же ис точник, который просто должен был бы остановиться на та ком важном событии, не сообщает совершенно ничего, ог раничиваясь словами «он вознесся на Небо». Я вижу в этом доказательство того, что время и обстоятельства упокоения хана должны были остаться государственной тайной.
Тайна порождает слухи. Одна за другой появлялись исто рии о том, что Чингис умер, осаждая тот или другой город, или о том, что он дожил до капитуляции Сяня. И позже, через десятки, через сотни лет, поэты вспоминали смерть велико го человека. Саган Мудрый собрал все эти истории в своей «Драгоценной Хронике», «Истории Восточных монголов и их царского дома». Несколькими десятилетиями ранее ано нимный автор составил «Золотой итог», в котором нашли отражение, в сущности, все те же события. И та и другая кни га не более исторически достоверны, чем легенды о Дворе короля Артура. Те немногие факты, которые лежат в их осно ве, теряются под наслоением постчингисовского фольклора, во многом буддийского.
В сочинении Сагана, например, царь Си Ся показывает свою силу, превращаясь утром в змею, в полдень в тигра и ве чером в младенца. Чингис превосходит своего врага, стано вится птицей, львом и правителем Неба и хватает его. Но ко гда тангутского царя закололи люди Чингиса, он оказывает ся неуязвимым. «Вы не можете поразить меня обычным оружием. Но, — говорит он и тут же делает поразительно глу пое признание, которое так характерно для волшебных ска зок, — но вот в подошвах сапог у меня спрятано оружие, которым меня можно убить». С этими словами он вытаскивает меч и продолжает: «Теперь вы можете меня убить. Если из
276
моего тела потечет молоко, это плохой знак для вас. Если брызнет кровь, это плохо для вашего потомства». И еще одна вещь — «если Чингис возьмет мою жену, то пусть хорошень ко обыщет ее».
Чингис убивает его и забирает его жену Гурбелчин. Она красавица и всех ослепляет своей красотой. Но, говорит она, раньше была еще красивее, пока на нее не упала пыль от Чингисовых войск. Поэтому она плавает в Желтой реке, и тут к ней подлетает птица из дома ее отца и предсказывает ей, что она умрет утонув. Она выходит из воды снова такая же красивая, как раньше, до того как на нее пала пыль от мон гольских войск. Перед сном ее, наверное, плохо обыскали, и ночью «она ранила его, отчего он стал слабым, и у него за кружилась голова», а Гурбелчин, как ей и было предсказано, побежала к реке и утопилась. Хан и его сподвижники произносят достойные речи, после чего Чингис «возносится к сво ему отцу на Небо».
Существует много других версий. Вот одна из них, расска занная Оуэну Латтимору, путешественнику и выдающемуся монголоведу. Здесь самое время сказать несколько слов о ле гендарном Латтиморе, человеке несравненных познаний и опыта, пользующемся известностью среди монголов, которые дали ему прозвище Одноглазая стекляшка, потому что он носил монокль. Я встречался с ним пару раз, когда он вы ступал перед только что основанным Англо-монгольским обществом, сравнительно небольшой группой ученых, путе шественников и студентов. Я боготворил его, так как знал, что его вынудили покинуть Соединенные Штаты, где он под вергался грязным преследованиям Джо Маккарти за то, что «отдал Китай» коммунистам. Встретиться с нами он приехал из Лидса, где он создал кафедру монгольских исследований. Монокля не помню. Это был небольшого роста энергичный человек, очень доброжелательный по отношению к моло дым ученым, это самая большая поддержка, которую они мо гут получить. Вот что рассказал ему спутник-монгол Араш из Ордоса.
277
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
Где же Чингисхан? Он не умер. А произошло вот что. Чингисха ну приснилась кровь на белом снегу, красная-красная на белом- белом. Он призвал своих мудрецов и спросил, что это значит. Они ответили, что это обозначает прекраснейшую из дев. Тогда он обратился к жителям завоеванных им стран и спросил их, где живет прекраснейшая из дев. Ему ответили: есть такая дева. Это дочь царя города Красной Стены в стране тангутов. Чингис по слал гонца и попросил отдать ему эту деву. Царь города Красной Стены ответил гонцу: «Конечно, если великий Чингис просит мою дочь, я отдам ее». Но дочери сказал по секрету: «Вот тебе нож, он очень маленький и очень острый. Спрячь его в своей одежде, и, когда придет время, ты знаешь, что делать». Потом де вушку привезли Чингису, и он возлег с ней, но когда он лег ря дом с ним, она вынула нож и кастрировала его. Чингис закричал, когда почувствовал боль, и вбежали люди, но он сказал им толь ко: «Уберите эту девчонку, я хочу спать». Он заснул и никогда от этого сна не пробудился, но это было шестьсот или семьсот лет тому назад, и разве Святой Чингис не вылечил бы себя? Когда он вылечит себя, то проснется и спасет свой народ.
